詩(shī)人
費(fèi)密（1623～1699）明末清初著名學(xué)者、詩(shī)人和思想家。字此度，號(hào)燕峰，四川新繁人。費(fèi)經(jīng)虞子。奉父流寓泰州，其父邃于經(jīng)學(xué)，盡傳父業(yè)，工詩(shī)文，究心兵農(nóng)禮樂(lè)等學(xué)，以教授、賣文為生，當(dāng)?shù)罃M舉鴻博，薦修《明史》，皆為辭。費(fèi)密守志窮理，講學(xué)著述，在文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育和書(shū)法等方面都有很高的造詣。費(fèi)密與遂寧呂潛、達(dá)川唐甄合稱“清初蜀中三杰”。
成就
在學(xué)術(shù)上，費(fèi)密以漢儒為宗，力倡實(shí)學(xué)，反對(duì)宋儒空虛疏狂的積習(xí)，對(duì)其抹煞漢唐諸儒的功績(jī)表示異議。費(fèi)密肯定漢唐諸儒在學(xué)術(shù)上的成就和貢獻(xiàn)，對(duì)宋明理學(xué)的“道統(tǒng)論”進(jìn)行深刻的批判，在開(kāi)創(chuàng)清代學(xué)風(fēng)上起了“導(dǎo)夫先路”的作用，在清代學(xué)術(shù)史上具有重要的地位。
費(fèi)密學(xué)識(shí)淵博，詩(shī)文亦頗有建樹(shù)。他繼楊升庵之后為中華和巴蜀文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的詩(shī)題材廣泛，法度謹(jǐn)嚴(yán)，“以深厚為本，和平為調(diào)，以善寄托為妙，常戒雕巧快心之語(yǔ)”。清初蜀中談詩(shī)者，首推費(fèi)氏為大家。費(fèi)密與遂寧呂潛、達(dá)川唐甄合稱“清初蜀中三杰”。費(fèi)密的詩(shī)現(xiàn)存55首，大多抒寫(xiě)親身經(jīng)歷，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，文筆清新，樸實(shí)自然。他的《朝天峽》一詩(shī)深受當(dāng)時(shí)著名學(xué)者兼詩(shī)人王士禎的贊賞，稱其中|“大江流漢水，孤艇接殘春”兩句為“十字堪千古”。1958年，毛澤東主席在成都會(huì)議期間，所圈閱唐、宋、明朝人歌詠四川的一些詩(shī)詞中，就有費(fèi)密的《朝天峽》。費(fèi)密之子錫琮、錫璜也都以詩(shī)文著名于世，錫琮有詩(shī)集《白鶴樓稿》，錫璜有《掣鯨堂詩(shī)集》和《貫道堂文集》。
費(fèi)密生逢戰(zhàn)亂，長(zhǎng)期寓居江南，不能回歸故鄉(xiāng)，曾請(qǐng)著名畫(huà)家石濤繪《繁川春遠(yuǎn)圖》寄托鄉(xiāng)思。故鄉(xiāng)人民也沒(méi)有忘記這位先賢。清道光八年（1828），新繁知縣馬裕霖在新繁城南建費(fèi)公祠，1922年，新繁知事劉咸煊將費(fèi)公祠移建于東湖，擴(kuò)大規(guī)模，更名“四費(fèi)祠”，以紀(jì)念費(fèi)氏四代六位鄉(xiāng)賢。
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