李忱    lǐ chén 唐代詩(shī)人

唐宣宗李忱(810年冬月十二-859年),漢族,唐朝第十八位皇帝(847年—859年在位,未算武周政權(quán)),初名李怡,初封光王。武宗死后,以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀宣宗50年的人生,他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過(guò)不懈的努力,這無(wú)疑延緩了唐帝國(guó)走向衰敗的大勢(shì),但是他又無(wú)法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。宣宗性明察沉斷,用法無(wú)私,從諫如流,重惜官賞,恭謹(jǐn)節(jié)儉,惠愛(ài)民物,故大中之政,訖于唐亡,人思詠之,謂之小太宗。

本    名
李忱
別    稱
李怡、瓊俊、光叔、唐宣宗
所處時(shí)代
唐代
民族族群
漢族
出生地
長(zhǎng)安大明宮
出生時(shí)間
810年7月27日/28日
去世時(shí)間
859年9月7日/10日
主要作品
《重陽(yáng)錫宴群臣》 《句》 《吊白居易》 《百丈山》 《題涇縣水西寺》
主要成就
河隴歸地、大中之治
信    仰
道教

評(píng)價(jià)

人品
  大家都知道唐太宗以及他一手開(kāi)創(chuàng)的貞觀之治是一個(gè)什么概念,而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和貞觀之治來(lái)形容,可見(jiàn)其不凡之處。二十年來(lái)的政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)鍛煉了他的權(quán)謀智略,流落民間的非人待遇使他更加了解民間疾苦,這些都在李忱登基之后井噴般地爆發(fā)出來(lái)!李忱先是用極短的時(shí)間將武宗時(shí)重臣李德裕清除出廟堂,遠(yuǎn)調(diào)荊南節(jié)度使,這樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及,之后大加起用重視科舉出身的牛黨成員,并且宣宗本人極其重視科舉。武宗時(shí)曾經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)大舉滅佛,在宣宗朝也得到了適當(dāng)?shù)幕謴?fù)。
  另外大中四年,孤懸于外的沙州(今敦煌)軍民,在張義潮的帶領(lǐng)下驅(qū)逐了吐蕃守將奪回了沙州,并在大中五年重新歸附唐朝。
  宣宗也極擅于操控群臣,大中年間最得宣宗圣眷的宰相令狐綯就曾說(shuō)過(guò):“我秉政十年,皇上對(duì)我非常信任,但是在延英殿奏事時(shí),沒(méi)有一次不是汗流浹背。”但是宣宗極度禮遇大臣,施之以情待之以禮,非常的恭敬,如此一來(lái)恩威并重以威權(quán)駕馭大臣,被稱之為智術(shù)治國(guó)。
  宣宗還極度平易近人,宮中一些低下的雜役,只要宣宗見(jiàn)過(guò)一面就能記住對(duì)方的長(zhǎng)相和名字以及所負(fù)責(zé)的工作,從來(lái)沒(méi)有弄錯(cuò)過(guò),這些宮人如果生病,宣宗還會(huì)派御醫(yī)去為其診治,甚至還會(huì)親自前往探視病情和賞賜物品,這在歷代君王中可以說(shuō)是極其罕見(jiàn)的。
  宣宗在性事方面也是極端的自律,甚至可以被稱之為偏執(zhí)。曾經(jīng)有地方獻(xiàn)給宣宗一支女子組成的歌舞樂(lè)隊(duì),其中有位絕色佳麗被宣宗收入后宮加意寵幸,一段時(shí)間之后宣宗認(rèn)為這樣下去有可能會(huì)重現(xiàn)玄宗朝之故事。于是把這名女子召到跟前,對(duì)她說(shuō):“我留你不得?!弊笥易嗟溃骸翱梢詫⑺懦鰧m。”唐宣宗卻說(shuō):“放她回去,我就會(huì)想念她,不如賜她毒酒一杯?!币幻?a target="_blank" href="/shici_view_9aeacb43ac9aeacb/">天香國(guó)色的女子就這樣莫名其妙地死了。如此之行為簡(jiǎn)直可以稱之為恐怖。(事見(jiàn)《唐語(yǔ)林》卷七補(bǔ)遺)。(這件事,史家也有爭(zhēng)執(zhí),特此注明)
  但是對(duì)于日益嚴(yán)重的宦官問(wèn)題,宣宗鑒于“甘露之變”一樣沒(méi)有太好的辦法,尤其宣宗本人是被宦官所救,又是被宦官所擁立,所以他只能在一些較小的范圍之內(nèi)對(duì)宦官勢(shì)力做一些盡可能的約束。不過(guò)由于宣宗處置得當(dāng),大中年間宦官勢(shì)力沒(méi)有過(guò)于膨脹,也沒(méi)有對(duì)國(guó)家造成較大的危害。
  宣宗身上還有很多其它的優(yōu)點(diǎn),諸如多才多藝,生活節(jié)儉,喜愛(ài)讀書等等。關(guān)于這些優(yōu)點(diǎn),基本可以參照其他有名的明君生平,在這不再做詳細(xì)敘述。

重視人才
  公元847年,唐宣宗李忱即位后,決定宰相的人選,首先想到的是白居易,但下詔時(shí),白居易已去世八個(gè)月了。于是,唐宣宗寫下《吊白居易》,深表懷念之情。綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。 浮云不系白居易,造化無(wú)為子樂(lè)天。 童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。 這首詩(shī)比喻巧妙,語(yǔ)言曉暢,思念故人,情感深沉,對(duì)白居易的巨大文藝成就作了高度的形象的概括,表達(dá)了作者沉痛的惋惜之情。綴玉,文章字字如綴玉;聯(lián)珠,詩(shī)歌象珍珠串聯(lián)。綴玉聯(lián)珠,比喻白居易一生留下了大量?jī)?yōu)美動(dòng)人的詩(shī)文佳作。
  白居易生于公元772年,病死于846年,說(shuō)他有六十年的創(chuàng)作生涯是實(shí)寫。說(shuō)他是“詩(shī)仙”,是譽(yù)美之辭。人們稱李白為“詩(shī)仙”,仔細(xì)想起來(lái),唐代的李白、杜甫、白居易都是令人注目的大詩(shī)人,稱白居易為“詩(shī)仙”也可以理解和接受?!案≡啤倍浔硎鐾锵е?,人才難得。白居易先后在杭州、蘇州任刺史,增筑湖堤,蓄水灌田;疏浚水井,以利飲用。他的政績(jī)?yōu)槭廊怂?,離蘇州時(shí),“郡中士民涕泣相送”。后拜秘書監(jiān),次年轉(zhuǎn)刑部尚書。但晚年不得志。58歲時(shí)定居洛陽(yáng)。正要重用他時(shí),得知他仙逝,這對(duì)宣宗來(lái)說(shuō),是出乎意料的悲痛?!巴印倍渲攸c(diǎn)突出白居易的兩篇代表作《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》,以表示對(duì)白居易無(wú)限的敬重與懷念;我們知道《長(zhǎng)恨歌》是膾炙人口的名篇,以精練的語(yǔ)言、優(yōu)美的形象,敘事和抒情相結(jié)合,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇,“長(zhǎng)恨”是它的主題。敘事、寫景、抒情,和諧地結(jié)合,回環(huán)往復(fù),婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,纏綿悱惻?!杜眯小泛汀堕L(zhǎng)恨歌》各具特色。它們一直傳誦國(guó)內(nèi)外,“童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇”;顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力?!杜眯小氛宫F(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮,抒發(fā)了“長(zhǎng)安故倡”的“天涯淪落之恨”,也抒發(fā)了作者的“天涯淪落之恨”(見(jiàn)洪邁《容齋隨筆》卷七)。 “文章”兩句,進(jìn)一步表達(dá)了作者對(duì)白居易的器重、難以割舍、無(wú)比悲愴的內(nèi)心世界。白居易著作《白氏文集》收詩(shī)文3800篇,成75卷。傳世名篇有《新樂(lè)府》50首、《秦中吟》10首。如《賣炭翁》、《觀刈麥》、《輕肥》幾乎家喻戶曉。他的《策林》75篇縱論天下大事,內(nèi)容切實(shí),見(jiàn)解精辟;他的《與元九書》洋洋灑灑、夾敘夾議,是唐代批評(píng)文學(xué)的重要文獻(xiàn);他的《草堂記》、《冷泉亭記》等,寫景狀物,旨趣雋永,歷來(lái)為人重視。唐宣宗是愛(ài)才的,愛(ài)的就是白居易這樣的杰出人才。白居易不僅有文才,而且有從政之才。他在野時(shí)撰寫詩(shī)文,才華出眾;從政時(shí)頗有業(yè)績(jī),光彩照人。對(duì)比之下,唐宣宗對(duì)那些目無(wú)法紀(jì)、仗勢(shì)凌人、欺壓無(wú)辜的所謂“人才”是毫不留情的。例如,有個(gè)樂(lè)工叫羅程,善于演奏琵琶,宣宗通曉音律,很喜歡他。但是,羅程恃才橫暴,以小故殺人,被捕入獄。有些樂(lè)工羅拜于庭對(duì)唐宣宗哭訴道:“羅程負(fù)陛下,萬(wàn)死,然臣等惜其天下絕藝,不得復(fù)奉宴游矣!”唐宣宗果斷地回答:“汝曹所惜者羅程;朕所惜者高祖、唐宗法。”于是還是把羅程處以死刑。不僅如此,唐宣宗對(duì)親屬也不姑息。其舅鄭光為節(jié)度使,唐宣宗與鄭光討論為政之道;鄭光應(yīng)對(duì)鄙淺,宣宗不悅,鄭光終不復(fù)任民官。由于宣宗明察果斷,用法無(wú)私,從諫如流,恭謹(jǐn)節(jié)儉,后人稱他為“小太宗”。

總評(píng)
  李忱前封光王,外觀很是糊涂,心里卻如明鏡一般,幼年在宮中被人認(rèn)為笨得很,惟有唐穆宗曾撫著他的背說(shuō):“這是我家的英物?!遍L(zhǎng)大后,愈發(fā)韜晦,公眾場(chǎng)合從不開(kāi)口說(shuō)話,而唐文宗,唐武宗都看不起這個(gè)皇叔,常戲稱為“光叔”。尤其是一身豪氣的唐武宗,對(duì)他更是無(wú)禮。憑著這種糊除,這種無(wú)能,這種沉默,在唐武宗彌留時(shí),他被宦官們立為皇太叔,成為皇位繼承人。
  然在唐宣宗登位之后,一掃舊態(tài),處理政務(wù)無(wú)一不合情合理,眾人方知這是個(gè)不可等閑視之的君主。
  在宗教上,唐宣宗與唐武宗反其道而行之。他抑制道教,杖殺了趙歸真等數(shù)名大道士;恢復(fù)佛教,除了詔令在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)二京增加寺廟外,聽(tīng)任僧人修復(fù)各已毀之寺廟。他以犧牲政府奪取寺院經(jīng)濟(jì)之利,爭(zhēng)取信仰佛教的朝臣以及廣大民眾的支持,從而建立他的政治基礎(chǔ)。厚實(shí)的政治基礎(chǔ),使他得以用自己的意志,來(lái)刷新政治。
  時(shí)邊境形勢(shì)的變化,也幫助他取得了政治資本。自唐武宗以來(lái)的吐蕃內(nèi)亂,削弱了吐蕃的實(shí)力,到唐宣宗初年.吐蕃據(jù)有的秦(今甘肅天水)、原(今甘肅固原)、安樂(lè)(今寧夏中衛(wèi))三州以及原州七關(guān),歸附了唐朝。
  此后,沙州(今甘肅敦煌)志士張議潮聯(lián)結(jié)當(dāng)?shù)剀娒衿鸨?,趕走吐蕃守軍,收復(fù)沙州。他在被唐宣宗任命為沙州防御使后,又收復(fù)了瓜(今甘肅安西)、伊(新疆哈密)、西(新疆吐魯番)等十州。由此,唐朝重新取得了對(duì)河西走廊的控制權(quán),在沙州設(shè)置歸義軍,張議潮升為節(jié)度使。
  唐宣宗興奮地說(shuō):“憲宗常有志收復(fù)河、迫地區(qū),然忙于中原用兵,事遂未成。朕竟其遺志,足以告慰父皇在天之靈!”
  在掌握了朝廷的政柄后,唐宣宗開(kāi)始為他的父皇唐憲宗報(bào)仇。唐憲宗名為死于金丹,實(shí)死于宦官之手,且牽涉面頗廣。據(jù)風(fēng)聞,郭太后(唐憲宗皇后)與唐穆宗母子均涉嫌。事情尚未正式立案,郭太后因憤恨唐宣宗待她禮薄,登上勤政樓,欲跳樓自殺,然未遂。唐宣宗聽(tīng)聞后,怒不可遏。當(dāng)夜,郭太后突然身亡。外面各種謠言四起。數(shù)年之后,唐宣宗才正式追究弒唐憲宗之黨,殺戮和流放了人數(shù)眾多的宦官、外戚以及當(dāng)時(shí)的東宮官員。
  與唐文宗一樣,唐宣宗久有誅滅宦官的心愿。他為“甘露之變”扼腕長(zhǎng)嘆,但他又認(rèn)為李訓(xùn)、鄭注是小人,除此二人,他對(duì)當(dāng)時(shí)所有死于宦官之手的朝臣予以平反昭雪。
  為解決宦官問(wèn)題,他以論詩(shī)為名,召翰林學(xué)士韋澳入內(nèi),屏退左右侍從,問(wèn):“近日外面輿論,對(duì)宦官的權(quán)勢(shì)有何說(shuō)法?”
  韋澳答道:“陛下威斷,宦官已大有收斂?!?br />  唐宣宗閉目搖頭說(shuō):“全非這樣,朕尚畏其存在。卿有何良策?”
  韋澳以為和朝臣商量,恐重招甘露之禍,不如在宦官中找一些有膽識(shí)者共謀。唐宣宗否定了這建議。
  他又召宰相令狐绹商議。令狐绹的計(jì)策是:有罪必究,有缺不補(bǔ),待其自然消耗,以至于盡。
  然令狐绹的奏章被宦官發(fā)覺(jué),從而此計(jì)非但難以奏效,反面加劇了南衙北司的矛盾,勢(shì)成水火。
  盡管大動(dòng)作無(wú)法實(shí)施,然唐宣宗還是盡力抑制了宦官?;鹿賰?nèi)園使李敬實(shí)氣焰囂張,遇到宰相鄭朗不下馬,唐宣宗立即剝了李敬實(shí)的官服,配給南衙當(dāng)賤役。他又規(guī)定,凡是節(jié)度使有罪,監(jiān)軍(由宦官充任)連坐。
  宦官問(wèn)題雖終未能全盤解決,然唐宣宗在整頓吏治上下了大功夫,非但收到了一些成效,且贏得了民眾的頌揚(yáng)。
  鑒于前朝晉升高官太濫的弊端,唐宣宗對(duì)高官的人數(shù)予以嚴(yán)格控制。官員各以品級(jí)授服色,自唐高宗上元以后規(guī)定,三品以上服紫,四品服深啡,五品服淺啡,六品服深綠,七品服淺綠,八品服綠,九品服探青,流外官及庶人服黃。時(shí)以紫、啡為高官,所謂的賜紫賜緯即為升高官。唐宣宗極為珍惜紫、啡,侍從官常備紫、啡二色服相隨,然有時(shí)半年未賞出一件。他授官爵的原則是,不到規(guī)定時(shí)間的不授,沒(méi)有政績(jī)的不授,換言之,也就是不以個(gè)人好感相授,不以親近相授。
  他曾胃口不佳,苦干飲食。醫(yī)人梁新為他治了數(shù)日,有了明顯的好轉(zhuǎn)。梁新以功求宮,然被一口拒絕,僅賞賜了錢財(cái)。他授官不僅依據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)的報(bào)告,且注重自己的調(diào)查。他外出打獵,聽(tīng)徑陽(yáng)樵夫說(shuō)當(dāng)?shù)乜h令李行言不畏軍人威脅,將數(shù)名強(qiáng)盜繩之以法,回宮后即授以紫服。他又聽(tīng)酸泉父老說(shuō)其縣令李君爽有惠政,親手簽了任命書,授為懷州刺史。
  相反,對(duì)那些魚肉百姓、作威作福的官員,不論職位高低,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),必予以制裁。有個(gè)奉旨出外辦事的使者,途經(jīng)砍石(今河南三門峽東南),投宿驛站,見(jiàn)所食之餅黑,竟鞭打釋吏出血。陜貌觀察使高少逸,將此餅進(jìn)呈唐宣宗。待使者回朝,唐宣宗斥責(zé)道:“砍石為深山所圍,此餅豈是容易得來(lái)!”遂將這使者發(fā)配到恭陵〔唐高宗、武則天長(zhǎng)子李弘之陵)去守陵?;茨洗箴?,民眾大批流亡,帶宰相銜的節(jié)度使杜棕卻不理政事,荒于游宴。考慮杜棕有較高的德望,唐宣宗將他調(diào)為虛職,換人替代其職。
  唐宣宗最重視的是地方最高長(zhǎng)官刺史,他認(rèn)為整個(gè)帝國(guó)由各個(gè)地方所拼而成,這些父母官的政績(jī),直接關(guān)系到民心向背。他規(guī)定刺史人選被確定后,不準(zhǔn)直接去上任,必須到京師來(lái)接受他的當(dāng)面考察,以定可否。他對(duì)此的解釋是:“朕以刺史多不得其人,而為害百姓,故要一一面見(jiàn),詢問(wèn)其如何施政,以此了解其優(yōu)劣,再確定是否可以任命?!?br />  先前幾朝,樂(lè)工、倡優(yōu)仗著皇帝的寵信,極是胡作非為,并屢屢于政,在朝廷中影響甚壞。此風(fēng)延續(xù)到了唐宣宗朝,他鐵面無(wú)私地進(jìn)行了扭轉(zhuǎn)。優(yōu)人祝漢貞,以滑稽著稱,反應(yīng)敏捷,能當(dāng)場(chǎng)應(yīng)景出語(yǔ),且詼諧無(wú)比。唐宣宗以他能為自己解悶,很是寵信。有一日,祝漢貞說(shuō)著說(shuō)著,觸及了政事。唐宣宗立即板了臉,說(shuō):“我畜養(yǎng)爾等,只是供戲笑,豈可干預(yù)朝政!”從此疏遠(yuǎn)了他,并在其子貪贓事發(fā)后,杖死其子,將他處以流放。樂(lè)工羅程,彈得一手好琵琶,也極得唐宣宗寵。羅程倚恃寵,竟然因小事殺人,被關(guān)進(jìn)大牢。樂(lè)工們?yōu)樗笄?,說(shuō)他有絕藝,可為唐宣宗游宴助興,要求赦免他??商菩趨s說(shuō):“爾等所可惜的是羅程的藝,朕所可惜的是高祖、太宗之法,”下令將羅程給杖殺了。
  唐宣宗有著好記性,叫得出宮中最低等的灑掃者的姓名,能記住奏表中出現(xiàn)的天下獄吏的姓名。他不但記性好,且心極細(xì)。度支部門上報(bào)污損的布帛,奏表中將“漬”誤寫成了“清”,主管官以為唐宣宗不會(huì)注意,胡亂報(bào)了上去。豈知唐宣宗一眼看破,處罰了與此事相關(guān)者。
  善于納諫,是唐宣宗有別于唐朝晚期其他君主的一個(gè)重要特征。他曾想到唐玄宗所修的華清宮去放松一下,諫官紛紛上諫,諫得極為激烈,他由是取消了行程。他納諫的程度,僅次于唐太宗,不論是諫官論事,還是門下省的封駁(將君主不合適的詔令退回),他大多能夠順從。此外,他十分尊重大臣的奏議,每每得了大臣的奏議,必洗手焚香再閱讀二。
  事也湊巧,唐太宗納諫,得了魏征;唐宣宗納諫,得了魏征的五世孫魏謨。魏謨是唐文宗讀《貞觀政要》后,思慕魏征,而在魏征后裔中找來(lái)的。魏謨?nèi)胧撕?,再現(xiàn)了魏征直言極諫之風(fēng)。唐宣宗登位后,拜為宰相。其他宰相進(jìn)諫,唯恐君主不快,都委婉而諫,獨(dú)他開(kāi)門見(jiàn)山,無(wú)所忌諱。唐宣宗常嘆:“魏謨有祖風(fēng),我心極重他。”
  唐宣宗臨朝,對(duì)待群臣如待賓客,從未有倦容。宰相奏事,他威嚴(yán)不可仰視。奏畢,他臉上放出微笑,讓群臣閑語(yǔ),或問(wèn)里坊瑣事,或談宮中游宴,無(wú)所不至。經(jīng)一刻時(shí)辰,復(fù)嚴(yán)肅地告誡群臣:“卿等好自為之,朕常擔(dān)心卿等負(fù)朕,日后難以相見(jiàn)!”說(shuō)罷,起身回宮。令狐綯說(shuō):“我秉政十年,最受恩遇。然每次奏事,未嘗不汗透脊背?!?br />  唐宣宗努力仿效唐太宗,以“至亂未嘗不任不肖,至治未嘗不任忠賢”為座右銘。他將《貞觀政要》書于屏風(fēng)之上,每每正色拱手拜讀。他處理天下事務(wù),明察果斷,用法無(wú)私,從諫如流,重惜官賞,恭謹(jǐn)節(jié)儉,惠愛(ài)民物,故其大中年間所施之政,直到唐亡,尤被入稱頌,時(shí)稱為“小太宗”。
  唐宣宗時(shí)代,帝國(guó)雖然稱不上是太平盛世,但起碼也算是承平之局。“大中之治”落下帷幕后,歷史給予了李忱很高的評(píng)價(jià):“宣宗明察沉斷,用法無(wú)私,從諫如流,重惜官賞,恭謹(jǐn)節(jié)儉,惠愛(ài)民物。故大中之政,訖于唐亡,人思詠之,謂之‘小太宗’!” 由于宣宗李忱的勵(lì)精圖治,使得我們?cè)跁r(shí)隔一千多年后,仍然能夠在9世紀(jì)混亂不堪的歷史迷局中,有幸瞥見(jiàn)一抹盛唐的余暉。
  最讓人遺憾的是,這個(gè)明君晚年竟然也去求長(zhǎng)生不老,服用金丹過(guò)量而送了命。

介紹

  生母原為鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜侍妾鄭氏,李锜謀反失敗,鄭氏入宮后當(dāng)郭太后的侍兒,后來(lái)被唐憲宗臨幸,生下李忱,即后來(lái)的唐宣宗。他是穆宗的弟弟。敬,文,武宗的叔叔。他是晚唐最后一位值得一提的皇帝。

  武宗一直沒(méi)有立太子,所以在他病危的時(shí)候。宦官馬元贄擁立李忱為帝。 宣宗一即位,就把武宗朝的宰相,晚唐重臣李德裕貶出朝廷。一直到死,李德裕也未能還朝。又重用牛黨的白敏中為相。延續(xù)幾十年的牛李黨爭(zhēng)最后以李黨的徹底失敗告終。

  宣宗勤于政事,孜孜求治。他非常喜歡讀貞觀政要。他重新整頓吏治,并且限制皇親和宦官。他把死于甘露之變中除鄭李之外的百官全部昭雪,也曾經(jīng)想根除宦官,但鑒于甘露之變的前車之鑒,未能有所行動(dòng)。

  對(duì)外關(guān)系上,他擊敗吐蕃,收復(fù)河湟。這是安史之亂后,唐對(duì)吐蕃的軍事勝利之一。

  大中十三年(859)五月起,宣宗因?yàn)槭秤孟傻ぶ卸?,身體狀況已經(jīng)很糟了,一連一個(gè)多月都不能上朝。到了八月,病入膏肓的宣宗一病歸西了。嗣后宮中又是變故頻頻,而宣宗已是無(wú)知無(wú)覺(jué)了。他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負(fù)責(zé)治喪,為他做了最后一件事。群臣上謚號(hào)曰圣武獻(xiàn)文孝皇帝,廟號(hào)宣宗。第二年二月,葬于貞陵。

  歷史上評(píng)價(jià)說(shuō),宣宗在位期間曾經(jīng)燒過(guò)三把火,一把火使“權(quán)豪斂跡”,二把火使“奸臣畏法”,三把火使“閽寺詟氣”,并稱譽(yù)他為“明君”、“英主”。綜觀宣宗50年的人生,他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過(guò)不懈的努力,這無(wú)疑延緩了唐帝國(guó)走向衰敗的大勢(shì),但是他又無(wú)法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。當(dāng)大廈之將傾,誰(shuí)又有雄才大略能施展回天之力呢?!

  宣宗性明察沉斷,用法無(wú)私,從諫如流,重惜官賞,恭謹(jǐn)節(jié)儉,惠愛(ài)民物,故大中之政,訖于唐亡,人思詠之,謂之小太宗。

生平

嚴(yán)教子女
  唐宣宗是一個(gè)提倡節(jié)儉的皇帝,對(duì)于子女的要求更是嚴(yán)格,幾乎到了不盡人情的程度。
  他的大女兒萬(wàn)壽公主,下嫁給起居郎鄭顥,按常例要用銀箔飾車,從宣宗開(kāi)始,改為銅飾。公主出嫁時(shí),宣宗親自告誡她,到夫家要嚴(yán)守婦道,不得以皇家貴胄輕視夫族。有一回,駙馬的弟弟鄭覬得了重病,宣宗打發(fā)中使去探望。中使回朝,宣宗詢問(wèn)公主在否,中使答,公主在慈恩寺觀戲。宣宗大怒,說(shuō):“朕有時(shí)怪士大夫家不愿娶公主為妻,至今才知其情。”于是命人把公主叫來(lái),當(dāng)面斥責(zé)道:“小郎有病,你為何不去看視,反倒去看戲?成何體統(tǒng)!”公主一看父皇發(fā)怒,嚇得連忙請(qǐng)罪,表示洗心革面,不再敢犯。
  讓人吃驚的是,宣宗的二女兒永福公主,已經(jīng)選定于綜為駙馬,不日就要下嫁,公主也很高興。偏偏在一次和宣宗同席吃飯時(shí),因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事慪氣,把筷子折斷。宣宗大動(dòng)肝火,憤然說(shuō):“你這般性情,怎么能嫁到士大夫家做媳婦?”當(dāng)即傳旨,令四女廣德公主下嫁于綜。就這樣,永福公主眼睜地看著自己的未婚夫被父皇奪去,送給了妹妹。

是否為僧
  唐宣宗為僧之事的來(lái)源,主要是韋昭度的《讀皇室運(yùn)尋》和令孤澄的《貞陵遺事》,在這兩篇文章中,他們說(shuō)唐武宗為了爭(zhēng)奪皇位,曾想殺死光王(即后來(lái)唐宣宗)。于是派中常侍四人將光王抓來(lái),浸在宮內(nèi)廁所里。有個(gè)叫仇公武的宦官有心搭救,便假意借口已殺死光王,而將其送出皇室。三年后,武宗死,宦官頭子才將光王請(qǐng)出來(lái)當(dāng)皇室。文章雖然寫得很隱晦,并沒(méi)有直接說(shuō)明宣宗曾經(jīng)出家為僧,但當(dāng)時(shí)這種傳說(shuō)確已出現(xiàn),或許,這就是傳說(shuō)流傳的一個(gè)原因吧。五代時(shí)《中朝故事》、《北夢(mèng)瑣言》及宋陸游避暑漫鈔》中也都有光王潛逃到江南遁入空門的簡(jiǎn)略記載。五代末,宋初人贊寧《宋高僧傳》也說(shuō),宣宗為僧,曾游方到杭州,齊安禪師很好地照看了他。宣宗即位時(shí),齊安已死,宣宗為了報(bào)恩,便敕賜寺名,謚齊安為悟空大師,還御制哀詩(shī)悼念。此外,在禪宗的名僧希運(yùn)《黃檗宛陵錄》中也有記載,說(shuō)唐宣宗為沙彌時(shí),曾見(jiàn)黃檗大師大佛殿上禮佛,便問(wèn),“不看佛求,不看法求,不看眾求,長(zhǎng)老禮拜當(dāng)何所求?”于是兩人一問(wèn)一答,就說(shuō)起公案來(lái)。禪宗以說(shuō)“公案”代替說(shuō)經(jīng),這次兩人的談話,還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”。希運(yùn)在江西主安黃檗山路過(guò),傳說(shuō)還曾和正在該山做沙彌的唐宣宗一同觀瀑布,吟詩(shī)作賦。
  關(guān)于宣宗為僧的傳說(shuō),隨著時(shí)間的推移,流傳越廣,也傳得越來(lái)越神奇。到明代時(shí),有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中,是這樣記載的:宣宗少時(shí),爬到哥哥穆宗的龍床上,作出接見(jiàn)大臣的姿態(tài),穆宗非常贊賞。武宗即位后,記起此事,便心存疑忌,想害死宣宗,宣宗不得不逃走,就在香嚴(yán)智閑和尚門下剃度為僧。后隨智閑和尚來(lái)到江西廬山,兩人同觀瀑布,智閑提出要作詩(shī),其動(dòng)機(jī)是覺(jué)得此人氣度不凡,想趁機(jī)考考他,以判斷其底細(xì)究竟怎樣,便先吟出兩句詩(shī):“穿云透石不辭勞,地遠(yuǎn)方知出處高。”宣宗接著吟到:“溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤?!敝情e和尚見(jiàn)此人學(xué)識(shí)淵博,氣度不凡,便以禮相待。后來(lái)在一次鹽官會(huì)上,希運(yùn)是首座法師,在其禮拜時(shí),兩人就談起“公案”來(lái),在這里,與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是,將智閑和尚代替了黃檗禪師,地點(diǎn)也由黃檗山變成了江西廬山。另外,在《黃檗萬(wàn)福禪詩(shī)志》中也有關(guān)于唐宣宗為僧的記載,該書中則將地點(diǎn)又搬至福清黃檗山,將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩(shī)也改為:“千巖萬(wàn)壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。唐宣宗所吟的兩句詩(shī)倒沒(méi)有改。《禪詩(shī)志》中還說(shuō),唐宣宗來(lái)到福清黃檗山后,又南行至惠安觀看洛陽(yáng)江,再南行至同安,還出現(xiàn)了所謂神象夜間出來(lái)迎接宣宗到來(lái)之事。

出游
  唐大中元年(847年),剛剛繼位的唐宣宗頒下一道圣旨:敕新吳縣百丈禪寺“大智壽圣禪寺”的匾額,并要求各地改尊崇道教為尊崇佛教。地處偏僻的百丈寺何以獲此殊榮?唐宣宗為何如此看重佛教?原因很簡(jiǎn)單,唐宣宗曾在百丈寺當(dāng)過(guò)和尚。
  唐宣宗為何從地處西北的西京長(zhǎng)安(今西安)跑到千里外的百丈寺來(lái)當(dāng)和尚?據(jù)說(shuō)這里面還有一段故事:唐朝中晚期,宮廷斗爭(zhēng)非常激烈。唐宣宗乃唐憲宗李純的第十三個(gè)兒子,名叫李怡,封光王。公元840年,他的親侄子李炎即位,稱唐武宗。唐武宗即位后,非常擔(dān)心他的光王叔叔會(huì)纂奪他的皇位,因此對(duì)李怡百般刁難,萬(wàn)般迫害。李怡為躲避唐武宗迫害,便去請(qǐng)教京城里的一個(gè)老和尚。老和尚在李怡的巴掌中寫了二個(gè)字:“百丈”。老和尚的意思是要李怡暫時(shí)離開(kāi)宮廷百丈遠(yuǎn),到外避避宮廷爭(zhēng)權(quán)奪利的風(fēng)頭。但李怡卻會(huì)錯(cuò)了意,認(rèn)為老和尚要他到“百丈”這個(gè)地方去躲躲,于是千方百計(jì)打聽(tīng)“百丈”這個(gè)地方,終于得知新吳縣有座百丈山,山下有個(gè)百丈村和百丈寺,于是不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到百丈寺。

大事年表
  公元810年,唐憲宗李純之子李忱出生,原名李怡。
  公元846年,宦官擁立李忱即位。
  公元848年,李黨領(lǐng)袖李德裕被罷免后,流放崖州而死。
  公元859年,唐宣宗李忱因服食丹藥過(guò)量而死。

貞陵

  貞陵,陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年6月25日,國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 位于咸陽(yáng)城北50公里處涇陽(yáng)縣白王鄉(xiāng)崔黃村。唐宣宗李忱墓。陵園地跨涇陽(yáng)、淳化兩縣。李忱(810年~859年)為憲宗第十三子,在位期間(846年~859年),勵(lì)精圖治,史稱;大中(宣宗年號(hào))之政有貞觀之風(fēng)。859年(大中十三年),因服長(zhǎng)生藥中毒而死。貞陵因山為陵,城垣沿自然山勢(shì)構(gòu)筑,南垣長(zhǎng)1680米,北垣長(zhǎng)4080米,東垣長(zhǎng)2985米,西垣長(zhǎng)4440米,內(nèi)城面積約629萬(wàn)平方米。陵園城垣四門前均有對(duì)稱的土闕。存石刻有華表1對(duì)、翼馬1對(duì)、鴕鳥1只、石馬5對(duì)、石獅4對(duì)、石人13尊,皆破損殘缺。 貞陵的石刻形體已見(jiàn)差異,雕工已粗疏;左文右武的石人像一如中唐陵墓,只是面容已較瘦削,神情也已索然。這些石刻既無(wú)中唐時(shí)期精細(xì)圓和的資質(zhì),也沒(méi)有盛唐時(shí)期粗壯魁武的氣勢(shì),更沒(méi)有初唐時(shí)期古樸新奇的風(fēng)格。顯示了國(guó)勢(shì)衰竭,是亡國(guó)前夕窘迫荒涼的寫照??梢哉f(shuō)貞陵是晚唐陵墓石刻的代表。

人物生平

早年經(jīng)歷
元和五年(810年),李怡(后改名李忱)生于唐長(zhǎng)安城大明宮,為唐憲宗第十三子。李怡的生母鄭氏(孝明皇后)原為鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜的侍妾,李锜謀反失敗后,鄭氏入宮為郭貴妃(懿安皇后)的侍女,后來(lái)被唐憲宗臨幸,生下李怡。

唐穆宗長(zhǎng)慶元年(821年)三月,李怡被封為光王。論輩分,李怡是敬、文、武宗的皇叔,論年齡卻比唐敬宗和唐文宗還小一歲。

李怡性格持重少言,宮中都認(rèn)為他不聰明。他十多歲時(shí),身患重病,當(dāng)時(shí)病勢(shì)愈發(fā)沉重,忽然有光輝照耀其身,他便馬上一躍而起,端正身體拱手作揖,像對(duì)待臣下一樣,他的乳母認(rèn)為這是心病。但穆宗李恒看過(guò)后,卻撫摸著他的背說(shuō):“這孩子是我家的英明人物,不是心病?!辈①n給他玉如意、御馬、金帶。李怡常常夢(mèng)見(jiàn)乘龍上天,他將此事告訴母親鄭氏,鄭氏對(duì)他說(shuō):“這個(gè)夢(mèng)不應(yīng)該讓旁人知道,希望你不要再說(shuō)?!崩钼斫?jīng)太和、會(huì)昌兩朝,愈加隱晦不露,與眾人在一起時(shí),不曾多言。唐文宗李昂、武宗李炎常在宴飲集會(huì)之時(shí)強(qiáng)逼他說(shuō)話,以此為樂(lè),稱其為“光叔”。武宗為人豪氣,尤為不禮遇李怡。

登基為帝
主詞條:大中之治

會(huì)昌六年(846年)三月二十一日,李炎病危,宦官馬元贄等認(rèn)為李怡較易控制,就把他立為皇太叔,“勾當(dāng)軍國(guó)政事”,并更名李忱,成為新的皇位繼承人。 李忱監(jiān)國(guó)后,滿臉悲傷地接待臣下,決斷事務(wù),眾人這才見(jiàn)到他的隱德。

同年三月二十一日,李炎駕崩,李忱登基稱帝,時(shí)年三十七歲,是為唐宣宗。

李忱非常喜歡讀《貞觀政要》,在即位后便勤于政事,孜孜求治,致力于改善中唐以來(lái)所遺留下來(lái)的種種社會(huì)問(wèn)題。他對(duì)內(nèi)貶謫李德裕,結(jié)束牛李黨爭(zhēng);抑制宦官勢(shì)力過(guò)分膨脹;打擊不法權(quán)貴、外戚。他把死于甘露之變中除鄭注、李訓(xùn)之外的百官全部昭雪。

李忱勤儉治國(guó),體恤百姓,減少賦稅,注重人才選拔。在對(duì)外問(wèn)題上,李忱不斷擊敗吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)、奚人,收復(fù)安史之亂后被吐蕃占領(lǐng)的大片失地,使唐朝國(guó)勢(shì)有所起色,百姓日漸富裕,使本已衰敗的朝政呈現(xiàn)出“中興”的小康局面。因此,史家對(duì)李忱評(píng)價(jià)極高,認(rèn)為他是和文景之治的漢文帝和貞觀之治的唐太宗一樣的明君”歷史上把這一時(shí)期稱之為“大中之治”。

盡管李忱本人在即位后“憂勤無(wú)怠”,但天下常發(fā)生水旱災(zāi)害。而自大中十二年(858年)后,因所任將帥管理不當(dāng),各藩鎮(zhèn)也相繼發(fā)生叛亂:宣州都將康全泰驅(qū)逐其觀察使鄭薰、湖南都將石再順驅(qū)逐其觀察使韓琮、廣州都將王令寰驅(qū)逐其節(jié)度使楊發(fā)、江西都將毛鶴驅(qū)逐其觀察使鄭憲。李忱分命崔鉉兼領(lǐng)宣、池、歙三州觀察使、溫璋任宣州刺史、蔡襲任湖南觀察使、李承勛任廣州節(jié)度使、韋宙任江西觀察使,平定了各州叛亂。

因病駕崩
自大中十三年(859年)五月起,李忱因?yàn)槭秤孟傻ぶ卸荆眢w狀況非常糟糕,一連一個(gè)多月都不能上朝。到了八月,病入膏肓的李忱駕崩,享年五十歲。由他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負(fù)責(zé)治喪。群臣上其謚號(hào)為圣武獻(xiàn)文孝皇帝,廟號(hào)宣宗。

大中十四年(860年)二月,葬于貞陵(今陜西咸陽(yáng)涇陽(yáng)縣)。

咸通十三年(872年),追謚為元圣至明成武獻(xiàn)文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝。

軼事典故

老儒生
李忱酷愛(ài)讀書,曾經(jīng)建造一坐宮殿,每次在退朝后,他一定獨(dú)坐在殿中讀書,有時(shí)直至夜中燭將盡才結(jié)束,被宮中稱為“老儒生”。

友愛(ài)至孝
李忱天性友愛(ài),和睦兄弟。曾在十六宅(唐末諸王共居的第宅)造雍和殿,多次前往雍和殿,諸王不分年紀(jì),都得以入座。樂(lè)工表演百戲,直至日暮才結(jié)束。諸王中有人患病時(shí),李忱斥退戲樂(lè),親自到其房間內(nèi)看望,憂形于色。

李忱性情極孝,即位后,即在大明宮奉養(yǎng)母親鄭太后(孝明皇后),而不另作別宮。他在拜謁太廟時(shí),進(jìn)入父親憲宗李純的房間,禁不住淚如雨下,感動(dòng)了左右侍從。李忱因李純生前常去青龍寺,命復(fù)道開(kāi)便門,到青龍寺登高遠(yuǎn)眺,回憶往事而感觸許久。

嚴(yán)教子女
李忱是一個(gè)提倡節(jié)儉的皇帝,他對(duì)于子女的要求更是嚴(yán)格,幾乎到了不盡人情的程度。

李忱的長(zhǎng)女萬(wàn)壽公主,下嫁給起居郎鄭顥,按常例要用銀箔飾車,從李忱開(kāi)始,改為銅飾。公主出嫁時(shí),李忱親自告誡她,到夫家要嚴(yán)守婦道,不得以皇家貴胄輕視夫族。有一回,駙馬的弟弟鄭覬得了重病,李忱打發(fā)中使去探望。中使回朝,李忱詢問(wèn)公主在否,中使答,公主在慈恩寺觀戲。李忱大怒,說(shuō):“朕有時(shí)怪士大夫家不愿娶公主為妻,至今才知其情?!庇谑敲税压鹘衼?lái),當(dāng)面斥責(zé)道:“小郎有病,你為何不去看視,反倒去看戲?成何體統(tǒng)!”公主一看父皇發(fā)怒,嚇得連忙請(qǐng)罪,表示洗心革面,不再敢犯。

讓人吃驚的是,李忱的二女兒永福公主,已經(jīng)選定于琮為駙馬,不日就要下嫁,公主也很高興。偏偏在一次和李忱同席吃飯時(shí),因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事慪氣,把筷子折斷。李忱大動(dòng)肝火,憤然說(shuō):“你這般性情,怎么能嫁到士大夫家做媳婦?”當(dāng)即傳旨,令四女廣德公主下嫁于琮。就這樣,永福公主眼睜地看著自己的未婚夫被父皇奪去。

毛發(fā)灑淅
李忱素來(lái)厭惡宰相李德裕專權(quán),他即位之時(shí),李德裕主持冊(cè)封典禮。大典完成后,李忱對(duì)左右內(nèi)侍道:“剛才靠近朕的是不是李太尉?他每看朕一眼,都讓朕緊張的毛發(fā)直豎。”

賜死歌姬
曾經(jīng)有地方獻(xiàn)給李忱一支女子組成的歌舞樂(lè)隊(duì),其中有位絕色佳麗被李忱收入后宮加意寵幸,一段時(shí)間之后,李忱認(rèn)為這樣下去有可能會(huì)重現(xiàn)玄宗朝之故事。于是把這名女子召到跟前,對(duì)她說(shuō):“我留你不得。”左右奏道:“可以將她放出宮?!崩畛绤s說(shuō):“放她回去,我就會(huì)想念她,不如賜她毒酒一杯?!币幻煜銍?guó)色的女子就這樣莫名其妙地死了。如此之行為簡(jiǎn)直可以稱之為恐怖。(事見(jiàn)《唐語(yǔ)林》卷七補(bǔ)遺)。

為僧之說(shuō)
李忱為僧之事的來(lái)源,主要是韋昭度的《讀皇室運(yùn)尋》和令孤澄的《貞陵遺事》,在這兩篇文章中,他們說(shuō)唐武宗為了爭(zhēng)奪皇位,曾想殺死李忱。于是派中常侍四人將李忱抓來(lái),浸在宮內(nèi)廁所里。有個(gè)叫仇公武的宦官有心搭救,便假意借口已殺死李忱,而將其送出皇室。三年后,武宗死,宦官才將李忱請(qǐng)出來(lái)當(dāng)皇帝。

不過(guò)不少史家,如北宋的司馬光,認(rèn)為李忱曾被唐武宗迫害及出家為僧是沒(méi)有根據(jù),因正史中沒(méi)有相關(guān)記載,而且當(dāng)時(shí)李忱只是眾多的庶出皇叔其中之一,對(duì)武宗的帝位根本沒(méi)有威脅,更有史家認(rèn)為李忱被武宗迫害而出家為僧的講法,是后世佛教徒杜撰出來(lái)的故事,為的是丑化曾推行會(huì)昌滅佛的武宗,同時(shí)圣化在登基后支持佛教的李忱。

經(jīng)過(guò)佛教徒的渲染,五代時(shí)《中朝故事》、《北夢(mèng)瑣言》及宋陸游《避暑漫鈔》中也都有李忱潛逃到江南遁入空門的簡(jiǎn)略記載。五代末,宋初人贊寧《宋高僧傳》也說(shuō),李忱為僧,曾游方到杭州,齊安禪師很好地照看了他。李忱即位時(shí),齊安已死,李忱為了報(bào)恩,便敕賜寺名,謚齊安為悟空大師,還御制哀詩(shī)悼念。此外,在禪宗的名僧希運(yùn)《黃檗宛陵錄》中也有記載,說(shuō)李忱為沙彌時(shí),曾見(jiàn)黃檗大師大佛殿上禮佛,便問(wèn),“不看佛求,不看法求,不看眾求,長(zhǎng)老禮拜當(dāng)何所求?”于是兩人一問(wèn)一答,就說(shuō)起公案來(lái)。禪宗以說(shuō)“公案”代替說(shuō)經(jīng),這次兩人的談話,還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”。希運(yùn)在江西主安黃檗山路過(guò),傳說(shuō)還曾和正在該山做沙彌的李忱一同觀瀑布,吟詩(shī)作賦。

關(guān)于李忱為僧的傳說(shuō),隨著時(shí)間的推移,流傳越廣,也傳得越來(lái)越神奇。到明代時(shí),有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中,是這樣記載的:李忱少時(shí),爬到哥哥唐穆宗的龍床上,作出接見(jiàn)大臣的姿態(tài),穆宗非常贊賞。武宗即位后,記起此事,便心存疑忌,想害死李忱,李忱不得不逃走,就在香嚴(yán)智閑和尚門下剃度為僧。后隨智閑和尚來(lái)到江西廬山,兩人同觀瀑布,智閑提出要作詩(shī),其動(dòng)機(jī)是覺(jué)得此人氣度不凡,想趁機(jī)考考他,以判斷其底細(xì)究竟怎樣,便先吟出兩句詩(shī):“穿云透石不辭勞,地遠(yuǎn)方知出處高?!崩畛澜又鞯剑骸跋獫矩M能留得住,終歸大海作波濤?!敝情e和尚見(jiàn)此人學(xué)識(shí)淵博,氣度不凡,便以禮相待。后來(lái)在一次鹽官會(huì)上,希運(yùn)是首座法師,在其禮拜時(shí),兩人就談起“公案”來(lái),在這里,與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是,將智閑和尚代替了黃檗禪師,地點(diǎn)也由黃檗山變成了江西廬山。另外,在《黃檗萬(wàn)福禪詩(shī)志》中也有關(guān)于李忱為僧的記載,該書中則將地點(diǎn)又搬至福清黃檗山,將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩(shī)也改為:“千巖萬(wàn)壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。李忱所吟的兩句詩(shī)倒沒(méi)有改?!抖U詩(shī)志》中還說(shuō),李忱來(lái)到福清黃檗山后,又南行至惠安觀看洛陽(yáng)江,再南行至同安,還出現(xiàn)了所謂神象夜間出來(lái)迎接李忱到來(lái)之事。

為政舉措

政治

●加強(qiáng)皇權(quán)
李忱勤于政事,孜孜求治。先是用極短的時(shí)間將唐武宗時(shí)重臣李德裕清除出廟堂,這樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及。之后,李忱大加起用重視科舉出身的牛黨成員(李忱本人極其重視科舉),一舉消滅了為患唐朝長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的“牛李黨爭(zhēng)”。

武宗在位時(shí)曾經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)大舉滅佛,李忱在位時(shí),糾正武宗時(shí)期矯枉過(guò)正的滅佛弊端,使其得到了適當(dāng)?shù)幕謴?fù)。他以犧牲政府奪取寺院經(jīng)濟(jì)之利,爭(zhēng)取信仰佛教的朝臣以及廣大民眾的支持,從而建立他的政治基礎(chǔ),對(duì)加強(qiáng)皇權(quán)起到一定的作用。而厚實(shí)的政治基礎(chǔ),使他得以用自己的意志,來(lái)刷新政治。

李忱任用宰相,皆由自己親自選定。一次,李忱命蕭鄴為相,遣樞密使詢問(wèn)是否留其史職,李忱懼有朋黨,遽換崔慎由為相。

●重視人才
李忱即位后,決定宰相的人選,首先想到的是白居易,但下詔時(shí),白居易已去世八個(gè)月。于是,李忱寫下《吊白居易》,深表懷念之情。白居易不僅有文才,而且有從政之才。他在野時(shí)撰寫詩(shī)文,才華出眾;從政時(shí)頗有業(yè)績(jī),光彩照人。皇帝為一個(gè)詩(shī)人作悼亡詩(shī),這在古代不說(shuō)絕無(wú)僅有,恐也屬鳳毛麟角。白居易當(dāng)然也是官員,但李忱完全是當(dāng)作詩(shī)人來(lái)描述的,足見(jiàn)白居易當(dāng)時(shí)的詩(shī)名。

對(duì)比之下,李忱對(duì)缺乏才能的皇親國(guó)戚卻不徇私情。其舅鄭光為節(jié)度使,李忱與鄭光討論為政之道;鄭光應(yīng)對(duì)鄙淺,李忱不悅,鄭光終不復(fù)任民官。

兵部侍郎蔣伸曾向李忱上言,認(rèn)為官位易得,其中多有心存僥幸的人,可能止卵。李忱對(duì)其言論倍加稱嘆,并再三留住他,說(shuō):“別的時(shí)間就不再能單獨(dú)與你談?wù)撜铝??!辈痪煤?,李忱就拜蔣伸為相。

●整肅吏治
李忱即位后,鑒于前朝晉升高官太濫的弊端,他對(duì)高官的人數(shù)予以嚴(yán)格控制。官員各以品級(jí)授服色,自唐高宗上元年間以后規(guī)定,三品以上服紫,四品服深緋,五品服淺緋,六品服深綠,七品服淺綠,八品服綠,九品服深青,流外官及庶人服黃。時(shí)以紫、緋為高官,所謂的賜紫賜緋即為升高官。李忱極為珍惜紫、緋,侍從官常備紫、緋二色服相隨,但有時(shí)半年未賞出一件。他授官爵的原則是,不到規(guī)定時(shí)間的不授,沒(méi)有政績(jī)的不授,換言之,也就是不以個(gè)人好感相授,不以親近相授。

李忱最重視的是地方最高長(zhǎng)官刺史,他認(rèn)為整個(gè)帝國(guó)由各個(gè)地方所拼而成,這些父母官的政績(jī),直接關(guān)系到民心向背。他規(guī)定刺史人選被確定后,不準(zhǔn)直接去上任,必須到京師來(lái)接受他的當(dāng)面考察,以定可否。他對(duì)此的解釋是:“朕以刺史多不得其人,而為害百姓,故要一一面見(jiàn),詢問(wèn)其如何施政,以此了解其優(yōu)劣,再確定是否可以任命?!?/p>

●嚴(yán)明法度
李忱雖然寬仁愛(ài)人,但用法極嚴(yán)格。尤其對(duì)于身邊的人,李忱更是嚴(yán)禁他們干預(yù)朝政。他曾說(shuō):“違犯朕的法律,即使是我的子弟,一樣不寬赦。”

《資治通鑒》及《唐語(yǔ)林》記載了李忱用法嚴(yán)格的兩件故事:

李忱在位時(shí)的優(yōu)人祝漢貞,以滑稽著稱,反應(yīng)敏捷,能當(dāng)場(chǎng)應(yīng)景出語(yǔ),且詼諧無(wú)比。李忱認(rèn)為他能為自己解悶,很是寵信。有一日,祝漢貞說(shuō)著說(shuō)著,觸及了政事。李忱立即板了臉,說(shuō):“朕養(yǎng)著你是為了娛樂(lè),你怎么能干預(yù)朝政呢?”從此便疏遠(yuǎn)了他,并在其子貪贓事發(fā)后,杖死其子,將他處以流放。

還有一個(gè)樂(lè)工名字叫羅程,彈得一手好琵琶,也極得李忱寵愛(ài)。羅程倚恃寵,竟然因小事殺人,被關(guān)進(jìn)大牢。樂(lè)工們?yōu)樗笄?,說(shuō)他有絕藝,可為李忱游宴助興,要求赦免他。可李忱卻說(shuō):“你們憐惜的是他的才藝,而我憐惜的是祖宗的法度啊?!毕铝顚⒘_程給杖殺了。

●從善如流
善于納諫,是李忱有別于唐朝晚期其他君主的一個(gè)重要特征。他曾想到唐玄宗所修的華清宮去放松一下,諫官紛紛上諫,諫得極為激烈,他便取消了行程。

他納諫的程度,僅次于唐太宗,不論是諫官論事,還是門下省的封駁(將君主不合適的詔令退回),他大多能夠順從。此外,他十分尊重大臣的奏議,每每得了大臣的奏議,必洗手焚香再閱讀。

唐太宗納諫,得了魏徵;李忱納諫,得了魏征的五世孫魏謨。魏謨是唐文宗讀《貞觀政要》后,思慕魏徵,而在魏征后裔中找來(lái)的。魏謨?nèi)胧撕?,再現(xiàn)了魏徵直言極諫之風(fēng)。李忱登位后,遂拜魏謨?yōu)樵紫?。其他宰相進(jìn)諫,唯恐君主不快,都委婉而諫,獨(dú)他開(kāi)門見(jiàn)山,無(wú)所忌諱。李忱常嘆:“魏謨有他祖輩(魏徵)的風(fēng)范,朕心極重他。”

●智術(shù)治國(guó)
李忱臨朝,對(duì)待群臣如待賓客,從未有倦容。宰相奏事,他威嚴(yán)不可仰視。奏畢,他臉上放出微笑,讓群臣閑語(yǔ),或問(wèn)里坊瑣事,或談宮中游宴,無(wú)所不至。經(jīng)一刻時(shí)辰,復(fù)嚴(yán)肅地告誡群臣:“卿等好自為之,朕常擔(dān)心卿等負(fù)朕,日后難以相見(jiàn)!”說(shuō)罷,起身回宮。大中年間最得圣眷的宰相令狐綯就曾說(shuō)過(guò):“我秉政十年,皇上對(duì)我非常信任,但是在延英殿奏事時(shí),沒(méi)有一次不是汗流浹背?!?但是李忱極度禮遇大臣,施之以情待之以禮,非常的恭敬,如此一來(lái),恩威并重,以威權(quán)駕馭大臣,被稱之為智術(shù)治國(guó)。

李忱還極度平易近人,宮中一些低下的雜役,只要李忱見(jiàn)過(guò)一面就能記住對(duì)方的長(zhǎng)相和名字以及所負(fù)責(zé)的工作,從來(lái)沒(méi)有弄錯(cuò)過(guò),這些宮人如果生病,李忱還會(huì)派御醫(yī)去為其診治,甚至還會(huì)親自前往探視病情和賞賜物品,這在歷代君王中可以說(shuō)是極其罕見(jiàn)的。

李忱不但記性好,且心極細(xì)。度支部門上報(bào)污損的布帛,奏表中將“漬”誤寫成了“清”,主管官以為李忱不會(huì)注意,胡亂報(bào)了上去。豈知李忱一眼看破,處罰了與此事相關(guān)者。

經(jīng)常外出游獵的李忱,其實(shí)真正的目的是為了深入民間、了解民情,并且實(shí)地考察地方官吏的政績(jī)。但是天下之大,李忱不可能全部走遍,為此他特意想了個(gè)辦法,秘令翰林學(xué)士韋澳將天下各州的風(fēng)土人情以及民生利弊編為一冊(cè),專門供他閱覽。李忱將其命名為《處分語(yǔ)》,此事除了韋澳之外無(wú)人知曉。不久,鄧州刺史薛弘宗入朝奏事,下殿后忍不住對(duì)韋澳說(shuō):“皇上對(duì)本州事務(wù)了解和熟悉的程度真是令人驚嘆??!”韋澳詢問(wèn)后,得知李忱掌握的資料正是出自《處分語(yǔ)》。

為解決宦官問(wèn)題,他以論詩(shī)為名,召翰林學(xué)士韋澳入內(nèi),屏退左右侍從,問(wèn):“近日外面輿論,對(duì)宦官的權(quán)勢(shì)有何說(shuō)法?” 韋澳答道:“陛下威斷,宦官已大有收斂?!?

盡管大動(dòng)作無(wú)法實(shí)施,但李忱還是盡力抑制了宦官?;鹿賰?nèi)園使李敬實(shí)氣焰囂張,遇到宰相鄭朗不下馬,李忱立即剝了李敬實(shí)的官服,配給南衙當(dāng)賤役。

李忱又規(guī)定,凡是節(jié)度使有罪,監(jiān)軍(由宦官充任)連坐。宦官問(wèn)題雖終未能全盤解決,然李忱在整頓吏治上下了大功夫,非但收到了一些成效,且贏得了民眾的頌揚(yáng)。

按舊例:每次罷免左護(hù)軍時(shí),繼任者從右軍挑選;罷免右護(hù)軍時(shí),則從左軍挑選;以此來(lái)防微杜漸。李忱在位時(shí),以法馭下,每次罷免左、右護(hù)軍,常從本軍中挑選繼任者,眾人都無(wú)法窺測(cè)他的想法。

●在位大臣(宰相、使相)
宰相
李讓夷、李紳、鄭肅、李回、白敏中、韋琮、崔元式、李德裕、盧商、馬植、周墀、崔龜從、任銘、魏扶、令狐绹、裴休、魏壡、崔慎由、鄭朗、蕭鄴、劉瑑、夏侯孜、蔣伸

使相
魏壡、杜悰、崔鄲、王元逵、何弘敬、王起、張仲武、崔慎由、盧耽、白敏中、鄭涯

軍事

●大破北狄,穩(wěn)定北方
大中元年(847年)五月,盧龍節(jié)度使張仲武出兵深入,大破北部諸山奚,禽酋渠,燒帳落二十萬(wàn),取其刺史以下面耳三百,羊牛七萬(wàn),輜貯五百乘,獻(xiàn)捷京師。

這是繼會(huì)昌時(shí)期大破回鶻汗國(guó)以后又一次對(duì)北方游牧民族取得的軍事勝利,至此以后,北方再無(wú)大的軍事威脅,得到了徹底的平定。

李儉在《清河張公神道碑銘》對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)記載:“破獯鬻之眾,帳盈七千;拓鮮卑之疆,地開(kāi)千里。萬(wàn)狄稽顙,百蠻投誠(chéng)”,描述了大中年間對(duì)北狄戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的勝利。

●驅(qū)逐吐蕃,收復(fù)河西

主詞條:河隴歸地

安史之亂使唐朝國(guó)勢(shì)漸趨衰落,邊防力量虛弱,于是吐蕃乘隙攻略河西諸州。從乾元元年(758年)至大歷十一年(776年),廓州、涼州、蘭州、瓜州等地相繼陷落。沙州軍民同吐蕃軍進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。

大中(847年—859年)初年,唐朝乘機(jī)收復(fù)了陷于吐蕃的三州(原州、樂(lè)州、秦州)和七關(guān)(石門、驛藏、木峽、特勝、六盤、石峽和蕭關(guān))。極大地鼓舞了河西各族人民反抗吐蕃統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。

不久,吐蕃尚恐熱率五千騎兵來(lái)到瓜州,大肆劫掠河西鄯、廓等八州,不僅激起了河西人民的極大憤慨,而且使他的部下怨望不平,“皆欲圖之”。

原陷于吐蕃的沙州首領(lǐng)張議潮,暗中結(jié)交豪俊,密謀歸唐。大中二年(848年),張議潮見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,遂發(fā)動(dòng)起義,“眾擐甲噪州門,漢人皆助之,虜守者驚走,遂攝州事”。張議潮等率眾驅(qū)逐了吐蕃守將,光復(fù)了沙州,即派遣使者,赴京師告捷。當(dāng)時(shí),涼州等地仍控制在吐蕃手中,東道受阻,張議潮的使者,不得不迂道東北的天德城,至大中四年正月,才因天德軍“防御使李丕以聞”。接著,張議潮又“繕甲兵,耕且戰(zhàn)”,又先后收復(fù)了瓜州、伊州、西州、甘州、肅州、蘭州、鄯州、河州、岷州、廓州等十州。大中五年(849年)八月,復(fù)派其兄張議潭和州人李明達(dá)、李明振,押衙吳安正等二十九人入朝告捷,并獻(xiàn)瓜、沙等十一州圖籍。至此,除涼州而外,陷于吐蕃近百年之久的河西地區(qū)復(fù)歸唐朝。李忱特下詔,大力褒獎(jiǎng)張議潮等人的忠勇和功勛。因命使者赍詔收慰,擢張議潮為沙州防御使,拜李明達(dá)為河西節(jié)度衙推兼監(jiān)察御史,李明振為涼州司馬檢校國(guó)子祭酒、御史中丞,吳安正等亦授官武衛(wèi)有差。十一月,唐朝令于沙州置歸義軍,統(tǒng)領(lǐng)沙、甘、肅、鄯、伊、西、河、蘭、岷、廓十一州,任命張議潮為節(jié)度、管內(nèi)觀察處置、檢校禮部尚書,兼金吾大將軍、特進(jìn),食邑二千戶,實(shí)封三百戶。

河西歸唐后,李忱興奮地說(shuō):“憲宗常有志收復(fù)河、迫地區(qū),然忙于中原用兵,事遂未成。朕竟其遺志,足以告慰父皇在天之靈!”

●平定安南,都護(hù)南疆
大中年間,安南(今越南河內(nèi))屢有軍亂,遭南詔侵?jǐn)_。李忱以康王傅王式授安南都護(hù)、經(jīng)略使。王式到任后,選練士卒,修筑城池,加強(qiáng)防守。都校羅行恭久專府政,多不法,王式借故杖責(zé),黜于邊遠(yuǎn)之地。不久,南詔大舉入犯,王式沉著遣翻譯喻責(zé),迫其退兵。七月,安南惡民作亂,欲逐王式,王式披甲率兵登城,責(zé)亂者;次日,發(fā)兵將其擒斬。洞蠻杜氏家族自齊、梁以來(lái)驕蹇難制,王式設(shè)計(jì)離間其眾,其酋長(zhǎng)杜守誠(chéng)敗死。安南饑亂數(shù)年,軍中無(wú)犒賞,六年無(wú)上供,王式自此賞士、上供,一方安定。占城(今越南中南部)、真臘(今柬埔寨、泰國(guó)等地)皆通使修好。

●撫平黨項(xiàng),安定西陲
自武宗發(fā)兵討伐黨項(xiàng),連年無(wú)功,而饋餉不已。黨項(xiàng)仍為邊患。李忱得悉黨項(xiàng)騷擾系由邊將侵掠其羊馬,妄行誅殺,使黨項(xiàng)不勝憤怒,故起兵反抗。大中五年(851年)春,李忱以右諫議大夫李福為夏綏(今內(nèi)蒙白城子)節(jié)度使,自后選用儒臣以代邊將之貪暴者,安撫黨項(xiàng)百姓。由此黨項(xiàng)遂安。

當(dāng)時(shí),南山、平夏黨項(xiàng)久未平定,宣宗頗厭用兵。大中五年(851年)春,宰相崔鉉建議遣大臣鎮(zhèn)撫。三月,李忱命白敏中充招討黨項(xiàng)行營(yíng)都統(tǒng)、制置等使,及南北兩路供軍使兼邠寧(今陜西彬縣)節(jié)度使。四月,敏中以左諫議大夫?qū)O景商為其行軍司馬,知制誥蔣伸為節(jié)度副使,率軍赴寧州(今甘肅寧縣)。十日,定遠(yuǎn)城(今寧夏平羅南)使史元擊破平夏黨項(xiàng)于三交谷(夏州境內(nèi),今內(nèi)蒙與陜西靖邊交界地區(qū))。白敏中奏稱平夏黨項(xiàng)平定。八月,白敏中奏稱南山黨項(xiàng)請(qǐng)降。當(dāng)時(shí)用兵年久,李忱因國(guó)用不足,便下詔赦免南山黨項(xiàng),使其安于本業(yè)。

經(jīng)濟(jì)
大中五年(851年)二月,李忱任命戶部侍郎裴休為鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。自太和(827年—835年)以來(lái),每年運(yùn)江淮米不過(guò)四十萬(wàn)斛,沿途吏卒侵盜,以及沉沒(méi),運(yùn)達(dá)渭倉(cāng)(今陜西潼關(guān)北)的還不到二十萬(wàn)斛。裴休得知其弊端,就任后,立漕法十條,派官員整治漕運(yùn),每年運(yùn)米至渭倉(cāng)一百二十萬(wàn)斛。

文化
李忱曾令崔龜從、韋澳、李荀、張彥遠(yuǎn)撰《續(xù)唐歷》二十二卷,至大中五年(851年)七月修成?!独m(xù)唐歷》止于唐憲宗朝,以補(bǔ)柳芳《唐歷》之闕。

李忱又曾命宰相崔鉉、學(xué)士崔瑑、薛逢編撰《續(xù)會(huì)要》四十卷,續(xù)編德宗到宣宗年間的史事。至大中七年(853年)十月修成。

法律
大中七年(853年)五月,左衛(wèi)率府倉(cāng)曹張戣集中法令條文相類似的條目一千二百五十條,分為一百二十一門,取名《刑法統(tǒng)類》(亦稱《大中刑法統(tǒng)類》、《大中刑律統(tǒng)類》),獻(xiàn)上朝廷。

《大中刑法統(tǒng)類》開(kāi)創(chuàng)了《刑統(tǒng)》這種刑事法律匯編的編纂體例;其特點(diǎn)是,將與刑律有關(guān)的敕、令、格、式等均附在律文之后,從而便于查找使用,具有很強(qiáng)的實(shí)用性。對(duì)于五代和宋朝立法技術(shù)有重大影響。

外交
大中元年(847年)六月,李忱以鴻臚卿李業(yè)為冊(cè)黠戛斯可汗使,持節(jié)赴黠戛斯冊(cè)封其王子為英武誠(chéng)明可汗。

大中二年(848年)三月,日本國(guó)王子入唐朝貢,獻(xiàn)方物,李忱設(shè)百戲及盛宴接待,贈(zèng)寶器音樂(lè)。

大中七年(853年),日僧圓珍等乘唐商良暉船入唐求法,歷溫臺(tái)至福州。

大中十年(856年)十月,安西回紇龐勒可汗遣使入貢。十一月十二日,以衛(wèi)尉少卿王端章為冊(cè)回紇可汗使,擬冊(cè)封龐勒為懷建可汗,但因黑車子攔截而未成。

大中十二年(858年)二月,渤海王大彝震卒,立其弟虔晃權(quán)知國(guó)務(wù)。李忱詔以虔晃為銀青光祿大夫、檢校秘書監(jiān)、忽汗州都督,冊(cè)為渤海國(guó)王。

家族成員

皇后
元昭皇后晁氏,生唐懿宗、萬(wàn)壽公主,廣德公主。初封美人,逝世后被追封昭容、皇太后,追謚元昭皇后。

兒子
1.唐懿宗李漼,元昭皇后晁氏。
2.靖懷太子李渼,會(huì)昌六年始封雍王,卒后追冊(cè)太子。
3.雅王李涇。
4.夔王李滋,母吳昭儀。
5.慶王李沂,母史氏惟,疑為史才人。
6.濮王李澤。
7.鄂王李潤(rùn)。
8.懷王李洽。
9.昭王李汭,母柳婕妤。
10.康王李汶,母仇才人。
11.廣王李澭,母陳氏。
12.衛(wèi)王李灌。

女兒
1.萬(wàn)壽公主,母晁皇后。萬(wàn)壽公主嫁鄭顥,受李忱寵愛(ài)。
2.永福公主,曾許嫁于琮。
3.齊國(guó)恭懷公主,始封西華公主,嫁刑部侍郎嚴(yán)祁。卒后追贈(zèng)及謚。
4.廣德公主,母晃皇后,嫁于琮。廣德公主治家有禮法?!包S巢之亂”時(shí),于琮遇害,她自縊而死。
5.義和公主。
6.饒安公主。
7.盛唐公主。
8.平原公主(追封)。
9.唐陽(yáng)公主。
10.許昌莊肅公主,嫁柳陟。
11.豐陽(yáng)公主。

李忱的詩(shī)(共7首詩(shī))
  • 《重陽(yáng)錫宴群臣》
    款塞旋征騎,和戎委廟賢。傾心方倚注,葉力共安邊。
  • 《句》
    海岳宴咸通。七載秉鈞調(diào)四序,一方獄市獲來(lái)蘇。
  • 《吊白居易》
    綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。
  • 《百丈山》
    大雄真跡枕危巒,梵宇層樓聳萬(wàn)般。日月每從肩上過(guò),山河長(zhǎng)在掌中看。仙峰不間三春秀,靈境何時(shí)六月寒。更有上方人罕到,暮鐘朝磬碧云端。
  • 《題涇縣水西寺》
    大殿連云接爽溪,鐘聲還與鼓聲齊。長(zhǎng)安若問(wèn)江南事,說(shuō)道風(fēng)光在水西。

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