徐有貞

生平

　　徐有貞（1407年6月16日—1472年8月19日），漢族，生于明成祖永樂五年五月十一日（1407年6月16日），卒于憲宗成化八年七月十五日（1472年8月19日），年六十六歲。宣德八年（1433）登進(jìn)士第，選庶吉士，授編修。他身材短小精悍，多智數(shù)，喜功名，凡天文、地理、兵法、水利、陰陽、方術(shù)之書，無不研究。英宗正統(tǒng)二年（1437）進(jìn)為侍講。正統(tǒng)七年（1442）疏陳兵政五事（便是其著名的《武功集》），帝善之而不能用。

　　正統(tǒng)十四年，歷史上發(fā)生了著名的“土木之役”事件，郕王（即后來的代宗）面對(duì)也先的威脅召集大臣商議對(duì)策，徐珵根據(jù)星象變化，別出心裁地建議將都城南遷，這一荒誕不稽的建議，遭到群臣的譏笑和反對(duì)。徐珵的名聲大壞，致使多年未得晉升。懊喪之余，他轉(zhuǎn)而大肆奉承閣臣陳循，又通過收買于謙的門生，求于謙為他在代宗面前美言和推薦，意欲擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，代宗聽說是徐埕，便鄙夷地說：“就是那個(gè)建議南遷的徐珵嗎？此人心術(shù)不正，任國字監(jiān)祭酒之職豈不敗壞了諸生的心術(shù)！”后來，徐珵在陳循的勸說下，將名字改為徐有貞。

　　景泰三年（1452），徐有貞升為右諭德。當(dāng)時(shí)，黃河在沙灣一段決口已有7年，一直治理不好。群臣一致推薦徐有貞治河。于是，他被擢為左僉都御史，負(fù)責(zé)治河大計(jì)。經(jīng)過對(duì)實(shí)地詳細(xì)的勘察，他提出了置水閘、開支流、疏通運(yùn)河三條措施，并積極組織大量民工，親自督率工程建設(shè)，終于消除了水患。徐有貞因治河有功，被進(jìn)為左副都御史。

　　天順元年（1457）正月，代宗病重，將軍石亨和張軏密謀迎英宗復(fù)辟，徐有貞好功名，參與石亨和張軏的活動(dòng)，輔助英宗復(fù)辟。天順元年正月，授兵部尚書，三月，封武功伯兼華蓋殿大學(xué)士（宰相），掌文淵閣事。賜號(hào)奉天翊衛(wèi)推誠宣力守正文臣，錦衣衛(wèi)指揮使。 在英宗復(fù)位前，徐有貞一直感覺自己屈居于謙之下，政治抱負(fù)不得而展，因此與于謙結(jié)怨。英宗復(fù)辟后，徐有貞等就立即把于謙，王文等下獄。當(dāng)時(shí)政局左右于皇權(quán)的歸屬。徐有貞誣陷于謙意欲迎立襄王世子，唆使百官上奏。英宗本來還無意殺掉于謙，回復(fù)說“謙實(shí)有功”，確實(shí)，于謙在土木堡之變中挽救了大明王朝，是個(gè)大大的功臣。徐有貞又說“不殺于謙，此事無名”，指復(fù)辟師出無名。英宗無奈，只好下令收押。獄中，有人說于謙謀反，查無實(shí)據(jù)。于謙自己也說過“召藩王非金符不可，符藏內(nèi)府，豈外庭所能得”，很好地?fù)羲榱诵斓恼_陷。徐有貞答復(fù)說“雖無顯跡，意有之”正是這句話，殺了一代忠臣，也成就了徐有貞的千古罵名。徐有貞的這句名言被后人提煉成了更加精練的兩個(gè)字“意欲”成為足于秦檜殺岳飛的“莫須有”相提并論的冤案。

　　徐有貞?yīng)氄拼髾?quán)后，與石亨、曹吉祥展開了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的明爭暗斗，相互傾軋。最后，徐有貞在石、曹等人的一再誣告下，被英宗流放到金齒（今云南保山），削職為民。 天順?biāo)哪辏?460），石亨罪發(fā)被殺，徐有貞才被允許回到家鄉(xiāng)閑居。他一心盼望再得英宗重用，天天觀察天象，自稱將星位于吳，常揮動(dòng)鐵鞭起舞，等待佳音的到來。不久，聞得吳地將軍韓雍因出征兩廣而立功，徐有貞才頹喪地扔掉鐵鞭嘆道：“想不到天象應(yīng)在這小子身上。”從此，他浪跡于山水之間，十余年后病逝。著有《武功集》。

　　徐有貞久仰宜興山水佳麗，尤其鐘愛善權(quán)勝景。晚年受到削職處分回到吳縣老家后，終于有暇，立即經(jīng)三百里水路前來宜興游覽。先后游玩了善權(quán)洞景、善權(quán)寺廟及周圍山清水秀的優(yōu)美環(huán)境，連夜創(chuàng)作了《游善權(quán)寺二首》，又在宜興會(huì)晤了老朋友，暢談修繕善權(quán)寺事宜，并欣然答應(yīng)善權(quán)寺修復(fù)大功告成后，一定作文記述。后來，善權(quán)寺修葺一新后，徐有貞得知該喜訊，隨即撰寫了《善權(quán)寺碑》，碑文一直留傳至今。

　　徐有貞無子，有九女，有三甥最著，一為魏校，一為祝允明，一為蔣燾，燾夭歿，年僅十四。

書法特色

　　徐有貞善書法，長于行草，小行書尤為精妙，下筆尖峭，捺筆重按，間露章草遺意，筆法瘦勁豪放，得力懷素、米芾神韻，力求變化，有自己的風(fēng)貌。清顧復(fù)評(píng)其書云：“武功早年書學(xué)褚，有不勝綺羅之態(tài)。中年學(xué)王，出規(guī)入矩，古色蒼然。晚年豪放縱逸，謂之學(xué)懷素，又謂之學(xué)元章”。傳世作品有《別后帖》書札，藏北京故宮博物院。弟子吳寬、外孫祝允明均受其親自指教、提攜，成為“吳門書派”的中堅(jiān)，在詩文書畫諸方面都具有較高的藝術(shù)成就。

人物生平

早年經(jīng)歷
徐有貞本名徐珵，宣德八年（1433年）進(jìn)士及第，被選為庶吉士，后授翰林院編修。他身材矮小，但精明干練，頗有心計(jì)，而且喜好功名，對(duì)天文、地理、兵法、水利、陰陽五行等學(xué)問都有研究。

明英宗在位期間，天下承平已久，邊防守備松弛，而西南地區(qū)卻連年用兵。徐珵對(duì)此頗為憂慮，他在正統(tǒng)七年（1442年）上疏朝廷，提出關(guān)于兵政的五條建議，得到了明英宗的嘉許，但卻未被采用。正統(tǒng)十二年（1447年），徐珵升任翰林院侍講。

倡議南遷
正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗親征瓦剌，結(jié)果在土木堡（今河北懷來東南）兵敗被俘。二十萬大軍全軍覆沒，史稱土木堡之變。瓦剌首領(lǐng)也先進(jìn)逼北京。孫太后（即孝恭皇后）命郕王朱祁鈺監(jiān)國，總理國政，召集群臣商討戰(zhàn)守對(duì)策。徐珵托言星象有變，建議遷都南京，以避刀兵，遭到太監(jiān)金英的訓(xùn)斥。兵部侍郎于謙堅(jiān)決反對(duì)，道：“提議南遷的人應(yīng)當(dāng)斬首！”禮部尚書胡濙、戶部尚書陳循等重臣均附和于謙。徐珵大為沮喪，不敢再言。

同年九月，朱祁鈺被群臣擁立為皇帝，是為明景帝，遙尊英宗為太上皇。他任用于謙等人，組織北京保衛(wèi)戰(zhàn)，同時(shí)派遣十五名科道官到外地招募軍隊(duì)。其中徐珵被派往彰德（今河南安陽），并代行監(jiān)察御史職權(quán)。明軍經(jīng)過多番抵抗，終于迫使也先撤軍北歸，取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。十一月，徐珵返回北京，仍舊擔(dān)任翰林院侍講徐珵素來追求功名，但卻因南遷之議遭到內(nèi)廷的訕笑，以致長久不得升遷，只得轉(zhuǎn)而奉承閣臣陳循，希望得到其舉薦。當(dāng)時(shí)，朝廷用人多取決于于謙。徐珵便通過于謙門生，向于謙求取國子祭酒之職。于謙向明景帝舉薦徐珵。但景帝卻不同意，并道：“就是那個(gè)提議南遷的徐珵嗎？此人生性狡詐，擔(dān)任國子祭酒會(huì)敗壞監(jiān)生心術(shù)?！毙飓灢恢売?，以為是于謙從中作梗，對(duì)他深懷怨恨。后來，徐珵聽從陳循的建議，改名為徐有貞。

治理黃河
景泰三年（1452年），徐有貞升任右諭德。當(dāng)時(shí)，黃河沙灣河段（在今山東陽谷）決口已有七年。朝廷先后派多位官員治理，但卻始終未能平息河患。景泰四年（1453年），明景帝召集廷臣朝議，讓他們推薦治水人才。群臣都推薦徐有貞。景帝不知徐有貞便是徐珵，遂任命他為左僉都御史，讓他到張秋（在今山東陽谷）治理黃河。

徐有貞經(jīng)過實(shí)地考察，認(rèn)為應(yīng)設(shè)置水門、開鑿支河、疏浚運(yùn)河，以疏塞浚并舉的方法平息河患，得到景帝批準(zhǔn)。他征發(fā)民夫，親自督率工程建設(shè)，在張秋到黃河、沁水之間開鑿溝渠（即廣濟(jì)渠）、修建水閘（即通源閘）。當(dāng)時(shí)，工部尚書江淵建議派五萬京軍前去支援，希望能在三個(gè)月內(nèi)完工，盡早解決漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)問題，卻被徐有貞拒絕。徐有貞歷經(jīng)五百五十余日的艱辛努力，終于圓滿的完成治河工程。

景泰六年（1455年）七月，徐有貞被召回北京，佐理都察院事務(wù)，后又出京巡視漕河。他奏請(qǐng)朝廷，免除濟(jì)寧十三州縣河夫的官馬徭役。景泰七年（1456年），山東地區(qū)發(fā)生洪災(zāi)，境內(nèi)河堤多有毀壞，唯有徐有貞負(fù)責(zé)修筑的河堤依然完好。明景帝便命徐有貞再到山東治理水患。徐有貞修復(fù)舊堤決口，在臨清到濟(jì)寧之間設(shè)置多處減水閘門，成功平息水患。景帝親自召見慰勞，進(jìn)拜他為左副都御史。

參與復(fù)辟
明英宗被釋放回國后，雖有太上皇的名位，但一直被明景帝軟禁在南宮。景泰八年（1457年）正月，景帝病重。武清侯石亨、都督張軏、宦官曹吉祥為求不世之功，有意迎英宗復(fù)辟。曹吉祥到后宮拜見孫太后，密告復(fù)辟一事，取得太后支持。石亨與張軏則去尋求太常寺卿許彬的幫助，并在許彬的建議下，連夜拜訪徐有貞。徐有貞大喜過望，當(dāng)即與他們一同密謀。

正月十六日晚，石亨、曹吉祥等人齊聚徐有貞家中，決定當(dāng)夜便發(fā)動(dòng)政變。當(dāng)時(shí)恰有瓦剌擾邊的戰(zhàn)報(bào)傳來，張軏借機(jī)以保護(hù)京城安全為由，調(diào)集京營官兵入城。石亨負(fù)責(zé)皇城衛(wèi)戍，掌管城門鑰匙，于四鼓時(shí)分打開長安門，將政變軍隊(duì)放入皇城，而后反鎖宮門，以阻遏外兵。

石亨、徐有貞等人直奔南宮，因?qū)m門緊鎖，便撞破宮墻而入。太上皇英宗忙出來查看。徐有貞等人都跪伏在地，請(qǐng)英宗重新登基，然后讓人抬來乘輿，簇?fù)碇⒆谇巴髢?nèi)。英宗在途中詢問諸人姓名，以示不忘功臣，隨即由東華門進(jìn)入大內(nèi)。東華門守軍本欲上前阻攔，但因英宗表明身份，皆返身而逃。徐有貞等人將英宗送入舉行朝會(huì)的奉天殿，將其扶上御座，而后叩拜道賀，高呼“萬歲”。此時(shí)已是正月十七日凌晨五更時(shí)分，群臣都在朝房等待早朝，卻聽到奉天殿中喧噪不已，皆感驚愕。這時(shí)鐘鼓齊鳴，宮門大開。徐有貞走出，高聲宣布英宗復(fù)位的消息，并催促群臣進(jìn)殿朝賀。群臣先是愕然，繼而入內(nèi)參拜。正月二十一日，明英宗正式復(fù)皇帝位，改元天順。

擔(dān)任首輔
明英宗復(fù)辟當(dāng)日（十七日），便對(duì)奪門之變的功臣大加封賞。徐有貞兼任翰林學(xué)士，進(jìn)內(nèi)閣參預(yù)機(jī)樞政務(wù)，又加兵部尚書。同時(shí)，兵部尚書于謙、大學(xué)士王文被逮捕下獄，誣以“更立東宮”、“謀迎立襄王子”等罪名，定為謀反，判處極刑。英宗認(rèn)為于謙曾有大功，不忍將其殺害，為此猶豫不決。但徐有貞卻進(jìn)言道：“不殺于謙，復(fù)辟之事師出無名?！庇⒆谶@才下定決心，于正月二十三日將于謙、王文處斬。

天順元年（1457年）三月，英宗封徐有貞為奉天翊衛(wèi)推誠宣力守正文臣、武功伯，兼任華蓋殿大學(xué)士，掌文淵閣事，賜誥券，子孫世襲錦衣衛(wèi)指揮使（《皇明人物考》作武功衛(wèi)指揮使）。當(dāng)時(shí)，陳循、蕭鎡、商輅等閣臣皆被斥遂。徐有貞成為內(nèi)閣首輔，盡掌閣權(quán)，朝野內(nèi)外為之側(cè)目。而明英宗對(duì)徐有貞也是傾心委任，允許他可以隨時(shí)進(jìn)見。徐有貞大權(quán)在握后，便逐漸疏遠(yuǎn)石亨、曹吉祥，與二人的矛盾日益激化。他經(jīng)常在英宗面前提及石曹二人的不法行為，挑起英宗對(duì)二人的不滿情緒。后來，御史楊瑄上疏彈劾石亨、曹吉祥，稱二人侵占民田。徐有貞與閣臣李賢皆稱楊瑄所奏屬實(shí)，明英宗遂下詔褒獎(jiǎng)楊瑄。石亨、曹吉祥大為怨恨，日夜圖謀構(gòu)陷徐有貞。

連遭貶徙
明英宗當(dāng)時(shí)正寵信徐有貞，常屏退左右隨從，與其密談。曹吉祥便讓小太監(jiān)竊聽二人談話，然后再故意把聽到的內(nèi)容泄露給英宗。明英宗非常驚訝，詢問他如何得知。曹吉祥道：“我是從是徐有貞那里聽說的。陛下哪天對(duì)他說過什么事，外面沒有不知道的?！泵饔⒆谛乓詾檎?，從此逐漸疏遠(yuǎn)徐有貞。

同年六月，御史張鵬等人上疏彈劾石亨，結(jié)果奏疏還未呈上，便被給事中王鉉泄露給石亨、曹吉祥。石曹二人到英宗面前哭訴，稱是由內(nèi)閣在幕后指使。英宗大怒，將諸御史下獄，并以“圖擅威權(quán)，排斥勛舊”的罪名逮捕徐有貞。這時(shí)天象突變，雷電交加，冰雹大作，狂風(fēng)吹折樹木。英宗認(rèn)為這是上天示警，便釋放徐有貞，將他貶為廣東參政。石亨仍不罷休，又暗中投遞匿名書，對(duì)英宗大肆指斥，然后嫁禍給徐有貞，稱是徐有貞因怨望而指使門客馬士權(quán)所為。英宗命將已經(jīng)啟程的徐有貞抓回。

七月，徐有貞在德州被追上，抓回北京，與馬士權(quán)一同關(guān)進(jìn)詔獄。但經(jīng)過審訊，卻查無實(shí)據(jù)。不久，明英宗因承天門失火，大赦天下。石亨擔(dān)心徐有貞獲釋，對(duì)明英宗道：“徐有貞封爵時(shí)，自撰誥券辭文，其中有‘纘禹成功’之句，而且他還選擇武功縣為封邑。大禹曾受禪稱帝，而武功縣曾是曹操封邑。他這是以大禹、曹操自比，有非份之望?！毙滩渴汤蓜V衡認(rèn)為應(yīng)將徐有貞斬首棄市。最終，明英宗將徐有貞貶為庶民，流徙金齒（在今云南）。

晚年生活
天順?biāo)哪辏?460年），石亨因罪庾死獄中。英宗又想起徐有貞，對(duì)李賢、王翱道：“徐有貞有何大罪？都是被石亨等人陷害的?，F(xiàn)在可赦免其罪，讓他返回鄉(xiāng)里。”徐有貞回到家鄉(xiāng)吳縣，從此縱情山水。

成化元年（1465年），徐有貞獲準(zhǔn)“冠帶閑住”，恢復(fù)官員身份，仍賦閑在家。他自負(fù)文武全才，常嘆息不獲信用，但因饞殺于謙，遭到時(shí)人的仇視，因此始終未能得到起復(fù)。

成化八年（1472年）七月，徐有貞病逝，終年六十六歲。

主要成就

政治成就
徐有貞是宣德八年（1433年）癸丑科進(jìn)士，并以第一名的成績被考選為庶吉士，進(jìn)入翰林院。他在景泰末年參與策劃了奪門之變，使得明英宗成功復(fù)辟，并因此成為內(nèi)閣首輔，還獲得武功伯的爵位。明朝律法明文規(guī)定，文臣無軍功不得封爵。因此終明一代，獲有封爵的文臣屈指可數(shù)。而徐有貞以武功伯的爵位，擔(dān)任內(nèi)閣首輔，堪稱明代內(nèi)閣官爵最高的官員。

水利成就
明朝自永樂年間定都北京后，為滿足邊防和京都消費(fèi)，每年漕糧不下數(shù)百萬石，南糧北運(yùn)使運(yùn)河的重要性日益凸顯。明朝運(yùn)河可分為三部分：清口至揚(yáng)州之間，以寶應(yīng)、高郵等湖為主體構(gòu)成江淮運(yùn)河；濟(jì)寧至清口之間，借黃為運(yùn)，以黃河為運(yùn)道；濟(jì)寧至天津之間的會(huì)通河故道。其中，濟(jì)寧至清口之間的運(yùn)河，以黃河兼運(yùn)河之道，常因黃河決堤而淤塞。終明一代，河槽問題一直困擾其始終。

正統(tǒng)十三年（1448年）的黃河決口淤塞了濟(jì)寧至清口之間的一段運(yùn)河河道，具體位置在張秋、沙灣一帶。明廷先后派遣工部尚書石璞、侍郎王永和、都御史王文治理河患，但“凡七年，皆績弗成”。景泰四年（1453年），徐有貞以右僉都御史之職，前往山東治河。他鑒于以往的治河失敗，在上任之前特地向尚書王淶尋求決策。王淶建議其“分水勢，尋水源”。徐有貞上任后，因“方冬月，水暴漲”，并不急于動(dòng)工治理，而是停工休整，一來趁機(jī)考察水利，二來修整治河隊(duì)伍。徐有貞經(jīng)過初步勘察，草擬了治河計(jì)劃，并上疏朝廷，即治黃史上著名的《言沙灣治河三策疏》。其具體方案如下：造水門、開分河、挑深運(yùn)河。他借鑒歷史上的治黃經(jīng)驗(yàn)，采取以疏為主的方針，改良了漢朝王景的制水閘之法，采取“置門于水而實(shí)其底，令高常水五尺”的辦法，根據(jù)水的流量來控制水流，既保證了運(yùn)河通航所需要的水位，也調(diào)節(jié)了水大而引起的潰決之患。而開分河，也是建立在疏導(dǎo)基礎(chǔ)之上的?！包S河之勢大，故恒沖決”、“運(yùn)河之勢小，故恒乾淺”。有鑒于兩河的水勢矛盾，徐有貞采取“分黃河水合運(yùn)河”的辦法，在黃河地形水勢較合理的地段，挖渠開河疏導(dǎo)入運(yùn)河。同時(shí)，他并未忽視內(nèi)陸河水的治理，將內(nèi)陸的河水開渠引入運(yùn)河，并且設(shè)立通源閘水閘，節(jié)制水流流量，將黃河水勢大的危害化害為利。此外，徐有貞還在分河基礎(chǔ)上設(shè)立九堰，攔截水流、鞏固堤防。治理黃河不僅要利用和治理外部環(huán)境，內(nèi)部運(yùn)河治理也不容忽視。運(yùn)河內(nèi)部河沙淤塞，造成了運(yùn)河河道提高，從而導(dǎo)致“取水難，走水易”，徐有貞根據(jù)這個(gè)情況，順勢提出第三個(gè)治河策略——挑深運(yùn)河。這個(gè)策略著眼于從運(yùn)河本身來解決張秋一帶運(yùn)河水量不暢的情況。徐有貞經(jīng)過數(shù)年苦心經(jīng)營，終于平息了沙灣決河之患。他的治河三策采用了疏、塞、浚并舉的方法，具體就是引黃入河、堵塞沙灣決口和疏浚運(yùn)河內(nèi)部所積淤泥。其中，引黃入河是治河方案中最重要的一環(huán)，既解決了黃河潰決問題，也解決了運(yùn)河漕運(yùn)水量不暢阻礙航運(yùn)的問題。

書法成就
徐有貞善書法，長于行草，小行書尤為精妙，下筆尖峭，捺筆重按，間露章草遺意，筆法瘦勁豪放，得懷素、米芾神韻，力求變化，自成風(fēng)貌。明朱謀垔的《續(xù)書史會(huì)要》評(píng)其“書法古雅，名重當(dāng)時(shí)”。清顧復(fù)評(píng)其書云：“武功早年書學(xué)褚，有不勝綺羅之態(tài)。中年學(xué)王，出規(guī)入矩，古色蒼然。晚年豪放縱逸，謂之學(xué)懷素，又謂之學(xué)元章。”徐有貞是對(duì)吳門書派崛起具有先導(dǎo)作用的重要書家，在書法方面具有較高的藝術(shù)成就。其弟子吳寬、外孫祝允明均受其親自指教、提攜，皆是當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的文壇人物。明代李詡曾見過徐有貞早年墨跡，認(rèn)為其字畫“甚是遒美”，將他譽(yù)為“吳中藝林冠冕”。

明人趙宧光在《寒山帚談》中曾說：“此法（指大字署書）不傳而流落后世，帶草則武功得之。”他還極力稱贊徐有貞書寫的“文正義澤”和“生幼堂”等。由此可見，徐有貞還善于書寫帶草的大字，可惜今不多見。而徐有貞的書法真正受到世人好評(píng)的還是他的草書。王世貞在所著《藝苑卮言》中說：“徐有貞于書少所不窺，能詩歌，善行草，得長沙素師、米襄陽風(fēng)，如劍客醉舞，僛僛中有俠氣。”

軼事典故

詩驚胡儼
徐有貞早年曾就學(xué)于吳訥，十二三歲時(shí)便能做詩詞古文。吳訥很看重徐有貞，將他推薦給素有知人之鑒的國子祭酒胡儼，希望胡儼傳授其進(jìn)士業(yè)。胡儼當(dāng)時(shí)正臥病在床，見了徐有貞，讓其作詩一首。徐有貞當(dāng)即賦詩道：“共喜斯文有主盟，諸生誰不仰儀刑。當(dāng)時(shí)已見尊喬岳，后代應(yīng)傳是列星。上報(bào)明君心獨(dú)赤，下延晚學(xué)眼能青。童蒙久抱相求志，請(qǐng)向賢關(guān)授一經(jīng)?！焙鷥奥犃T，竟從床上一躍而起，連聲夸贊道：“此乃鼎鉉之器也?！彼鞂⑿煊胸懯諡殚T下，授以學(xué)業(yè)。

遣妻南歸
英宗北征時(shí)，徐有貞夜觀天象，發(fā)現(xiàn)火星運(yùn)行到斗宿中。這在星相學(xué)中被稱為“熒惑入南斗”，歷來被視為不祥之兆，預(yù)示著帝王將有災(zāi)禍。徐有貞對(duì)好友劉溥道：“禍不遠(yuǎn)矣?！彼S即安排家眷返回南方老家。妻子很不高興，不愿南歸。徐有貞怒道：“你還不快走，是想做韃人婦嗎？”妻子無奈，只得南歸，結(jié)果剛剛行至臨清，土木堡之變的消息便從前線傳回。

不邀近功
徐有貞治河時(shí)，漕運(yùn)都御史王竑認(rèn)為漕渠淤積阻礙漕船運(yùn)輸，要求他盡快堵塞決口，以確保漕運(yùn)暢通。明景帝命徐有貞按王竑的要求去做，但徐有貞卻堅(jiān)持相機(jī)行事，認(rèn)為治理河渠應(yīng)著眼于長遠(yuǎn)利益。他上疏道：“漕船難行是因?yàn)榕R清河段原本就淺，并不是決口未塞的原因。漕臣只知道堵塞決口是急務(wù)，但卻不知這是徒勞無益的。即使秋冬之季堵住了決口，來年春天也會(huì)再次決口。臣不敢邀取近功（指眼前的功利）?！?/p>

后來，工部尚書江淵建議派五萬京軍協(xié)助徐有貞治河。徐有貞卻上疏道：“京軍出動(dòng)，每日耗費(fèi)多的難以計(jì)算，而且一旦遇上漲水便會(huì)束手無策。如今泄口已經(jīng)合攏，潰堤也已堅(jiān)固，只用沿河民夫，便足以解決問題?！苯瓬Y的建議遂被廢棄。

科技實(shí)驗(yàn)
徐有貞治理山東河患時(shí)，采取開支河的措施，遭到很多人的反對(duì)。明景帝也有所動(dòng)搖。徐有貞為解除景帝的疑慮，做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他拿出兩個(gè)完全相同的水壺，里面盛滿相同質(zhì)量的水，然后在一個(gè)水壺上開一個(gè)大孔，又在另外一個(gè)水壺上開五個(gè)小孔，而這五個(gè)小孔的面積之和等于大孔的面積。結(jié)果，開有五個(gè)小孔的水壺最先將水放完。李東陽的《宿州符離橋月河記》、方以智的《物理小識(shí)》對(duì)此均有記載。

這就是水力學(xué)上的水箱放水實(shí)驗(yàn)，法國力學(xué)家彭賽列（Jean-Victor Poncelet）、美國流體力學(xué)家史密斯（Hamitton Smith）在19世紀(jì)都曾做過。而徐有貞早在400年前便做過相同的實(shí)驗(yàn)，并得到類似的結(jié)論。

歸人不歸鬼
南宮政變前，徐有貞曾焚香祝天，與家人訣別道：“事情成功是社稷之福，不成功便是家族之禍。我能回來，就是人，不能回來，就是鬼?！?/p>

不署復(fù)位詔
英宗復(fù)辟后，命翰林學(xué)士起草復(fù)位詔書。徐有貞卻不肯在詔書上署名，而是另起草一份詔書，并稱：“豈期監(jiān)國之人，遽攘當(dāng)寧之位。”他認(rèn)為明景帝只是明朝的監(jiān)國，而不承認(rèn)其皇帝之位。

意欲入罪
英宗復(fù)辟后，徐有貞指使言官以“迎立外藩”之罪彈劾王文，并借此攀誣于謙，將二人下獄。按照朝廷制度，召藩王入京需用金牌符檄。經(jīng)有司調(diào)查，金牌符檄當(dāng)時(shí)都在宮中，未曾動(dòng)用，因而王文、于謙的罪名不能成立。徐有貞卻道：“雖無顯跡，意有之?！币馑际钦f，于謙等人有這個(gè)想法，但尚未付諸行動(dòng)。法司便以“意欲”二字定罪，判處于謙、王文死罪。

“意欲”從此成為臭名昭著的冤案，甚至與秦檜冤殺岳飛的“莫須有”相提并論。

石羊之鳴
徐有貞流放金齒時(shí)，路過一個(gè)佛寺，見寺中老僧在道邊相迎接，還備有果品、茶水，不禁非常驚訝。老僧道：“我這寺中有一只石羊，如果有異人君子前來，便會(huì)鳴叫。宋朝時(shí)鳴叫過一次，那次來的是蘇相（可能是指蘇轍）。而昨夜石羊又鳴叫了一次，今天卻是您恰巧來了。由此可知您一定是異人，所以我在此相候?！?/p>

背信悔婚
徐有貞流徙金齒前，曾撫著馬士權(quán)的后背，對(duì)他道：“你是個(gè)義士，將來我要把一個(gè)女兒嫁你為妻?！焙髞恚煊胸懌@赦，從金齒回到家鄉(xiāng)。馬士權(quán)經(jīng)常前去問候，但徐有貞卻絕口不提婚事。馬士權(quán)知道徐有貞有悔婚之意，遂告辭離去，此后終身未再提及此事。時(shí)人都為此敬重馬士權(quán)，而更加鄙薄徐有貞。

持鞭起舞
徐有貞晚年獲釋后，希望能再次起復(fù)。他仰觀天象，見吳地有將星出現(xiàn)，便以此自負(fù)，認(rèn)為應(yīng)在自己身上，常拿鐵鞭起舞。后來，韓雍（長洲人）平定兩廣叛亂。徐有貞這才頹喪地扔掉鐵鞭，嘆道：“原來天象應(yīng)在這小子身上?！?/p>

醉論宰相
徐有貞曾與門客杜堇一同飲酒，醉后問道：“你認(rèn)為什么樣的人可以作宰相？”杜堇推稱不知。徐有貞道：“左邊堆積數(shù)十萬兩黃金，右邊殺人流血，還能目不轉(zhuǎn)睛，這樣的人才是真宰相?！?/p>