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陳翥    chén zhù 宋代詩人

陳翥(982年~1061年),北宋著名科學(xué)家。字風(fēng)翔,號虛齋、咸聱子、桐竹君,江東路池州銅陵縣(今安徽省銅陵縣)貴上耆土橋(今鐘鳴鎮(zhèn))人。5歲讀書,14歲入縣學(xué),曾有懸梁苦讀躋身科舉的愿望。至40歲時,方“志愿相畔,甘為布衣,樂道安貧”,一面閉門苦讀,一面參與耕作,堅持不輟。北宋皇佑年間(1049年~1053年)撰成《桐譜》書稿約1.6萬字,此書系世界上最早記述桐樹栽培的科學(xué)技術(shù)著作。平生著有天文、地理、儒、釋、農(nóng)、醫(yī)、卜算之書,共 26 部 182 卷,又有 10 圖。陳翥是中國林學(xué)史上亦是世界林學(xué)史上作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家。

本    名
陳翥
字    號
字風(fēng)翔
所處時代
宋代
出生地
安徽省銅陵縣
出生時間
982
去世時間
1061
主要作品
《桐竹君詠》 《西山桐十詠·桐風(fēng)》 《西山桐十詠·桐根》 《西山桐十詠·桐孤》 《西山桐十詠·桐花》

生平

陳翥 自稱子翔,諱子四,號桐竹君、咸聱子。江東路池州銅陵(今安徽銅陵)人。約北宋大中祥符二年(1009年)生;仁宗嘉祐六年(1061年)卒。 園藝學(xué)。

陳翥出身于一個富有的鄉(xiāng)紳家庭。父親陳附是一位性格純樸、知書達(dá)禮的人。陳翥共有兄弟4人,他排行第三,自幼享有較好的學(xué)習(xí)條件。 青年時期的陳翥和封建時代的許多讀書人一樣一心想通過科舉考試躋身仕途,得到榮華富貴。早年雖屢試不中, 但絲毫沒有動搖他發(fā)憤讀書,爭取金榜題名的決心。后來,他干脆在附近的山上建了一座房子,閉門苦讀,即使妻子兒女也“非時不見”,指望一舉成名。然而,他卻一次次名落孫山。到40歲的時候,他感到自己被病魔折磨了10多年的身體已像蟲蛀空的樹木—樣,力不能支;加之兄弟不和,更使他心疲神傷。在這種情況下,他覺得仕途無望,不如“退為治生”。于慶歷八年(1048)在村后西山南面整了2—3畝地植桐種竹,聊以自娛。他的傳世作品《桐譜》就是在親自躬耕以后寫的。

5歲讀書,14歲入縣學(xué),曾有懸梁苦讀躋身科舉的愿望。后因父親早逝、兄弟不和兼自身患病十余年之故,至

40歲時,方“志愿相畔,甘為布衣,樂道安貧”,一面閉門苦讀,一面參與耕作,堅持不輟。

60歲時,他在家中數(shù)畝山地植桐樹(泡桐)數(shù)百株專事研究,除悉心鉆研前人有關(guān)著作外,還“召山叟,訪場師”,尤注重實踐經(jīng)驗的總結(jié),北宋皇祐年間(1049~1053年)撰成《桐譜》書稿約1.6萬字。全書除序文外,正文共一卷,依次分“敘源”、“類屬”、“種植”、“所宜”、“所出”、“采斫”、“器用”、“雜說”、“記志”、“詩賦”,凡十篇,《桐譜》系世界上最早記述桐樹的科學(xué)技術(shù)著作,其中6篇專論植桐技術(shù),為全書的精萃。

貢獻(xiàn)

陳翥隱居家鄉(xiāng),始終勤奮好學(xué),據(jù)說他生前曾撰有天文、地理、儒、釋、農(nóng)醫(yī)、卜算方面的書達(dá)26部180多卷。但傳留至今的只有《桐譜》一書。

《桐譜》是陳翥搜集以往的文獻(xiàn)資料,結(jié)合自己的野外調(diào)查和種植實踐寫成的。約成書于皇祐末年(1054)前后。書稿約1.6萬字,全書約8000字,除序文外,正文共一卷,依次分為“敘源”、“類屬”、“種植”、“所宜”、“所出”、“采斫”、“雜說”、“記志”、“詩賦”,凡十篇。書中比較全面地敘述了前人有關(guān)桐樹的認(rèn)識史,詳盡地闡述了泡桐的生物學(xué)特征,總結(jié)了它的速生豐產(chǎn)栽培技術(shù)。其中包括不少精辟的見解和論述,稱得上是宋代眾多動植物專譜中的上乘之作,有較高的科學(xué)價值?!锻┳V》系世界上最早記述桐樹的科學(xué)技術(shù)著作,其中6篇專論植桐技術(shù),為全書的精粹。

社會評價

《桐譜》是我國最早一本比較詳細(xì)地論述泡桐的專著。歷來受到有關(guān)學(xué)者的重視。明代李時珍的《本草綱目》、王象晉的《群芳譜》,清代吳其濬的《植物名實圖考長編》都曾引據(jù)或輯錄過其中的資料。現(xiàn)代某些外國學(xué)者在研究泡桐的起源和傳播史時,也引用過本書,可見《桐譜》還是一本在學(xué)術(shù)界有影響的著作。

陳翥能寫出這樣一本有一定科學(xué)價值的植物專譜,并因此而被人認(rèn)為是古代一位科學(xué)家,與他本人有較高的學(xué)識和豐富的實踐經(jīng)驗分不開的,而后者尤為重要。陳翥并非純粹為生產(chǎn)目的去種植桐樹的,主要還是在于平撫心中的憂傷,得到精神安慰。他曾自號“桐竹君”,乃因為桐是傳說中鳳凰棲止的樹木,歷史上曾有人因種桐而結(jié)識貴人。此外,在陳翥看來,桐樹到冬天落葉能“順時之變”,是一種用途廣泛的良材。他把這種植物用來象征自己,頗有孤芳自賞的意味。還指望有一天“大匠如顧憐,委軀愿雕刻”。他作《桐譜》是為了讓人們更好地認(rèn)識和利用泡桐這種植物。正因為有這樣的內(nèi)衷,陳翥是懷著特殊的心情記述桐的。

陳翥的詩(共21首詩)
  • 《桐竹君詠》
    高桐凌紫霞,修篁拂碧云。吾常居其間,自號桐竹君。不解倣俗利,所希脫世紛。會交但文學(xué),啟談皆典墳。
  • 《西山桐十詠·桐風(fēng)》
    分材植梧桐,桐茂成翠林。日日來輕風(fēng),時時自登臨。拂干動微毳,吹葉破圓陰。虛涼可解慍,輕鼓如調(diào)琴。莫傳獨(dú)鵠操,愿述棲鳳吟。豈羞楚襄王,蘭臺堪披襟。亦陋陶隱居,高閣聽松音。無為搖落意,慰我休閒心。
  • 《西山桐十詠·桐根》
    吾有西山桐,密鄰桃與李。得地自行根,受芘逾高藟。上濯春云膏,下滋醴泉髓。盤結(jié)侔循環(huán),岐分類枝體。乘虛肌體大,墳漲土脈起。扶疏向山壤,蔓衍出林地。愿偕久深固,無為半生死。倘儀大廈材,合抑由茲始。
  • 《西山桐十詠·桐孤》
    高梧已繁盛,蕭蕭西山隴。毳葉竟開展,孫枝自森聳。擅美推東南,滋榮藉萋菶。不能容燕雀,只許棲鸞鳳。寧入?yún)侨遂?,堪隨伯禹貢。雨露時加潤,霜雪胡為凍。況有奇特材,足任雅琴用。中今太古音,可美清風(fēng)頌。
  • 《西山桐十詠·桐花》
    吾有西山桐,桐盛茂其花。香心自蝶戀,縹緲帶無涯。白者含秀色,粲如凝瑤華。紫者吐芳英,爛若舒朝霞。素奈亦足擬,紅杏寧相加。世但貴丹藥,夭艷資驕著。歌管繞庭檻,翫賞成矜夸。倘或求美材,為爾長所嗟。

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