人物簡介
中國近代無政府主義思想家和活動家。原名紹彬，字子麟，學名紹元。1884年 6月 5日生于廣東省香山縣（今中山市）。1904年赴日本留學時更名思復，后又改為師復。1912年組織“心社”時廢姓，遂稱師復。青少年時期，曾兩次應童子試和鄉(xiāng)試，第一次得補博士弟子員，第二次落第。在日本留學時，與俄、日虛無黨人接觸，受到恐怖主義和無政府主義思想的影響。1905年 8月加入中國同盟會，同年底，由日返粵，參加香港《東方報》的編輯工作。次年，在故鄉(xiāng)石岐鎮(zhèn)創(chuàng)辦“進德女學”和“武峰閱報社”。1907年春，受同盟會派遣到廣州謀刺水師提督李準，不慎受傷，被捕入獄。出獄后于1910年在香港組織“支那暗殺團”，幻想以個人恐怖行動警醒社會，推動革命。1912年 5月，支那暗殺團解散，他在廣州組織了“晦鳴學舍”，發(fā)刊《晦鳴錄》，在國內(nèi)宣傳無政府主義。同年7月,又與黃涓生、華林、袁振英、區(qū)聲白、黃凌霜組織“晦鳴學舍”的外圍組織“心社”。1915年 3月病逝于上海。著作有《師復文存》、《伏虎集》等。 劉師復反對一切強權(quán)，主張絕對自由。他認為強權(quán)違背人類互助的本性，扼殺人類的自由。國家起源于強權(quán),是強權(quán)的象征，是萬惡之源，要使人類獲得自由,必須廢除國家和鏟除一切強權(quán)。他希圖建立無政府共產(chǎn)主義社會，人人自由，人人自治，以獨立的精神，行互助的準則，一切生產(chǎn)要件均為社會所有，沒有偷盜、搶劫和殺人放火，也沒有自私自利，唯有勞動與互助。劉師復主張通過平民大革命的道路消滅國家、建立無政府共產(chǎn)主義的理想制度。他把革命進程劃分為兩個步驟：第一步，通過報章、書籍、演說、學校等傳播無政府主義，使多數(shù)人明了將來社會組織的美善；第二步，實行總同盟罷工，推翻強權(quán)政府，建立無政府共產(chǎn)主義社會。他還注重個人品德修養(yǎng)，主張寡嗜欲，薄榮利，試圖通過個人的自我完善，抵制社會的惡習和虛偽道德。 劉師復的無政府主義思想，在民國初年產(chǎn)生過一定影響，相當一部分小資產(chǎn)階級知識分子和手工業(yè)工人接受了他的無政府主義主張。這種影響，一直延續(xù)到五四運動后。隨著馬克思主義在中國的傳播和影響的深入，劉師復的無政府主義思想的消極性表現(xiàn)得越來越明顯，其影響逐漸消失。
世界語者
劉師復（1884－1915） 廣東香山（現(xiàn)中山市）人。原名劉紹彬，參加革命后改名為思復、師復。號子麟。曾用丹水、寥士、凈慧居士等筆名。世界語名Sifo。1901年在香山縣創(chuàng)設演說社，提倡革命，1903年創(chuàng)辦閱書報社。1904年赴日本留學，次年加入孫中山領導的同盟會。1906年回國后從事刺殺滿清官員的活動，不幸炸傷手腕被捕。1909年獲釋后即赴香港參加反清運動。1909年在廣州平民公學附設的世界語夜校跟隨留法學生許論博學習世界語。1911在廣州創(chuàng)建晦鳴學社，宣傳無政府主義和世界語。1912年與許論博共創(chuàng)廣州世界語學會，被推選為副會長。不久，國際世界語協(xié)會任命許、劉為廣州正、副代理員。1913至1915年主編《民聲》雜志，每期均辟4頁世界語內(nèi)容，宣傳、推廣世界語。后因積勞成疾死于上海。終年31歲。逝世后他的墓碑祭文全文用世界語雕鑿而成。
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