曾會(huì)

歷史評(píng)價(jià)

曾會(huì)在年輕時(shí)候，和同郡的錢熙很要好，共席課讀。錢熙先擢甲第，寫詩(shī)斷語(yǔ)寄曾會(huì)中道：“好看閩州名士傳，東南此事古來(lái)稀”。果然，曾會(huì)不久也中了榜眼，于是掇錢熙前面的斷語(yǔ)回贈(zèng)。 曾會(huì)為官清正廉潔，且能關(guān)心黎民百姓的疾苦。曾會(huì)廷試說(shuō)未開卷上奏皇帝時(shí)，四川人陳堯叟，有俊譽(yù)，皇太宗覽二人，文藻敏，給不相差亞釋裼并授光祿寺丞直史館，渴告還朝，以親老愿，補(bǔ)郡遷殿中丞，知宣州。進(jìn)士起家之榮，前所未有。宋祥符未由三司判，兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候，正當(dāng)旱災(zāi)嚴(yán)重，五谷不登，百姓在饑餓中紛紛離鄉(xiāng)背井，流落他鄉(xiāng)求生?？墒菣?quán)重一時(shí)的丁謂，不但不體恤人民的疾苦，還大興錢塘捍江之役，民工吃不飽飯，病死的人，丁謂竟然熟視無(wú)睹。只見哀聲載道，民怨天，包括一些地方官員無(wú)例外。但是當(dāng)時(shí)中外人臣都害怕丁謂的權(quán)勢(shì)，滿朝文武官員，沒(méi)有一個(gè)提出異議。 惟會(huì)（指曾會(huì)）列其狀，使罷其役，軍民得安。曾會(huì)處官不能希合從事，由是與時(shí)齟齬；處事不憚以身犯有勢(shì)者之怒（見張方平撰的《曾會(huì)神道碑》。）還載：夷曠直率，進(jìn)不干舉，退不詭俗，直已而行，且自許亦厚，不以攀援進(jìn)取為意，種種道出曾會(huì)為官處事，都以無(wú)欲為綱。也就是說(shuō)，他不逢迎拍馬，不追求虛名勢(shì)利，真正做到了正直無(wú)私。這在當(dāng)時(shí)封建官僚當(dāng)中，也是難得的。

史籍記載

曾會(huì)天姿夷曠，學(xué)識(shí)淵博，才華出眾，在北宋當(dāng)時(shí)是一個(gè)出類拔萃的人物。但是在仕途上他選擇的是 唯誠(chéng)與恕，不務(wù)世求，不與那些騎在人民頭上作威作福的貪官酷吏同流合污。所以，曾會(huì)一直是踱躓不前。當(dāng)時(shí)丁謂太伐后，傾蕩出名，中外無(wú)敢言者，曾會(huì)已解漕職，奏列丁謂其狀，有旨中罷，他做官歷宋真宗、宋仁宗二世，出入四十五年，止于刑部郎中，集賢殿修撰，知明州。只是官不過(guò)五品（雖然賜股章三品），用不出一郡。張方平在《曾會(huì)神道碑》的石銘上非常感慨地說(shuō)：“唯誠(chéng)與恕，不務(wù)世求，乃與時(shí)忤，往蹇來(lái)連，多躓少遷，郎潛一郡，四十五年，外雖不偶，中全所守，富貴在天，將復(fù)誰(shuí)咎”。一個(gè)有抱負(fù)、有見地的人，他心中所系的并不是個(gè)人的得失與榮辱，而是國(guó)家社稷的興衰與安危。曾會(huì)至晚年時(shí)候，回首漫長(zhǎng)的任途，在《重登池州蕭相樓》時(shí)，對(duì)朝政不覺發(fā)出那無(wú)能為力的哀號(hào)。這時(shí)，他熱愛池州九華之勝，并筑室九華山下，奏請(qǐng)辭官致仕，但未獲準(zhǔn)。后與雪竇僧重顯為方外之友?？芍^游清凈覺地，證第一義心。 出知明州，于宋仁宗明道二年（1033）七月，卒，壽八十二歲，贈(zèng)楚國(guó)公。子公度、公亮。曾會(huì)生前官歷他鄉(xiāng)，但泉州晉江是他發(fā)跡的祖居地，根據(jù)他的遺囑，把靈柩運(yùn)回家鄉(xiāng)，葬在毫光山翻天馬蹄。他在三十八歲那年回晉江，要揭家入京的時(shí)候，至延福寺訪契仙上人，并《題名于泉郡南安延福寺聚秀閣》，就已經(jīng)為他日歸宿作了安排了，現(xiàn)將其文抄錄如下：余自端拱元年秋入忝鄉(xiāng)解之首，宿是寺。二年進(jìn)士及第，居甲科之二，夏四月，釋褐授光祿寺丞直史館，冬十二月，請(qǐng)假還鄉(xiāng)。淳化元年春三月，揭家入京，復(fù)來(lái)于此，因訪契仙上人，故志于壁，為他日乞骸東歸張本也！

軼事典故

曾會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)的確懷著極其深厚的感情。這里摘錄他《題清源郡武榮州九日山修寺總記》一文中寫道：九日山之勝為山川之秀色，閩中之勝絕，閩中為勝者。清源為靈異。東去郡城十五里，南至大海三十里，左則南安屬邑，市人之所游集。前則晉江通津，海潮之所吐納。獨(dú)其西北，崗阜連絡(luò)，若虎而踞，若龍而奔，黛滴藍(lán)噴，藏?zé)熜乖?。自遠(yuǎn)而來(lái)，豁然屏開，雙峰對(duì)峙，中垣數(shù)里造寺也。始于晉太康九年，在縣西南，至唐大歷三年，移建于斯，會(huì)昌廢之，大中復(fù)之，五年賜額 庵巖院落，總五十有四，得銘額二十有一。草樹陰森，藤蘿高盤，檐窗隱映。若在鷲嶺沃州之上，雖塵勞俗慮，至而穎脫”。這也是曾會(huì)在淳化元年，訪契仙上人留下來(lái)，以為他日之骸東歸張本的另一遺跡。

相關(guān)作品

著作也是可稱為豐富的，有《雜著》二十卷；景德中，觀時(shí)政得失又著《景德新編》十卷。其詩(shī)文散見于泉州府、縣志。