湯漢    tāng hàn 宋代詩(shī)人

饒州安仁人，字伯紀(jì)，號(hào)東澗。湯千從子。理宗淳祐四年進(jìn)士。初為真德秀賓客，曾長(zhǎng)象山書(shū)院。歷上饒簿、國(guó)史實(shí)錄院?？薄⑻珜W(xué)博士、秘書(shū)郎。上言盡用天下之財(cái)力以治兵，盡用天下之人才以強(qiáng)本。累官知隆興府。度宗時(shí)，以端明殿學(xué)士致仕。卒年七十一。謚文清。有文集。

本    名
湯漢
所處時(shí)代
宋代
出生地
中國(guó)香港
主要作品
《觀魚(yú)亭》 《寄劉后村》 《宿孔野云丹房》 《題靈鷲四首》 《題靈鷲四首》 等
主要成就
天主教中國(guó)香港教區(qū)主教
信    仰
天主教

個(gè)人簡(jiǎn)介

湯漢主教，天主教中國(guó)香港教區(qū)主教，他是天主教會(huì)歷史上第七位華人樞機(jī)主教。

簡(jiǎn)歷

一九六六年于羅馬由教宗保祿六世祝圣為司鐸，隸屬香港教區(qū)； 一九六九年獲羅馬宗座傳信大學(xué)神學(xué)博士學(xué)位，并于一九七九年獲香港中文大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位； 一九七零年起至今，先后在教區(qū)大修院及圣神修院神哲學(xué)院任教； 一九八零年至今，為專責(zé)研究中國(guó)天主教會(huì)問(wèn)題的圣神研究中心之主任； 一九九二年至二零零九年，為香港教區(qū)副主教； 一九九六年十二月九日晉牧，成為香港教區(qū)輔理主教（領(lǐng)銜波沙教區(qū)主教）； 二零零八年一月三十日獲任命為香港教區(qū)助理主教； 二零零九年四月十六日接替退休的陳日君樞機(jī)，出任香港教區(qū)主教； 目前湯漢候任樞機(jī)為教廷“萬(wàn)民福音部”的顧問(wèn)、“禮儀及圣事部”轄下“英語(yǔ)禮儀經(jīng)文審閱小組”成員，以及“中國(guó)教會(huì)事務(wù)委員會(huì)”成員。

湯漢的詩(shī)(共18首詩(shī))
  • 《觀魚(yú)亭》
    有亭翼然山之阿，源頭活水養(yǎng)魚(yú)多。云山四面如畫(huà)圖，金梭上下光相摩。池上木深陰翳地，池下荷生香撲鼻。攜酒邀朋池上觀，圉圉洋洋真得意。咄，東海鯉，南溟魚(yú)，自信時(shí)人莫淺窺，神靈豈是池中物。變化成龍會(huì)有期，一朝烜赫雷聲壯。翻身直透
  • 《寄劉后村》
    唐朝空自貴宏詞，科目何嘗得退之。掌制徒聞夸子厚，殘篇僅見(jiàn)命敦詩(shī)?？班祵?shí)錄無(wú)完傳，太息淮西有后碑。寄語(yǔ)莆田紫薇老，文章蓋世例如斯。
  • 《宿孔野云丹房》
    天師煉丹時(shí)，丹鼎見(jiàn)龍虎。丹成天師去，龍虎名萬(wàn)古。溪深松杪風(fēng)，山明夜來(lái)雨。雨后丹鳳鳴，風(fēng)前黃鵠舉。
  • 《題靈鷲四首》
    靈鷲古道場(chǎng)，攝乎大國(guó)間。一日忽翚飛，四雇無(wú)靦顏。
  • 《題靈鷲四首》
    引泉已成沼，對(duì)石宜破窗。他年澗上橋，為子書(shū)春淙。

古詩(shī)大全

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