趙汝談簡(jiǎn)介
生平簡(jiǎn)介
趙汝談(?—1237),字履常,宋太祖八世孫,居余杭。約宋寧宗慶元末前后在世。天資穎悟。淳熙十一年(1184)登進(jìn)士第。年十五以祖蔭恩補(bǔ)將仕郎。丞相周必大贊賞其文采,認(rèn)為“他日必有大名于世”。調(diào)汀州(今福建三明)教授,添差江西安撫司干辦公事。曾從朱熹校訂經(jīng)書(shū)疑義十余條,為朱氏賞識(shí)。宋光宗死后,輔佐丞相趙汝愚定當(dāng)政大策,提倡道學(xué),協(xié)力排擠擁立寧宗的韓侂胄。及汝愚去國(guó),排韓活動(dòng)失敗,他就與弟趙汝讜上疏,乞斬韓侂胄。聞?wù)咄律?。貶為安慶府教授。添差浙東安撫司干辦公事。又先后任嘉興、溫州知府,湖北、江西提舉常平。累獻(xiàn)備邊計(jì)。嘉定元年(1209),金國(guó)內(nèi)亂,衛(wèi)紹王(金國(guó)王)被殺,他向?qū)幾讷I(xiàn)“料敵”、“備邊”二策,力言不可輕敵,應(yīng)著力防邊。寧宗死后,授江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官,以疾辭未允,到任僅一月,即被罷職。乃杜門(mén)著述,致力于學(xué)術(shù)研究。理宗初,入對(duì),言多剴切,端平初年,任禮部郎官,改秘書(shū)少監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院。又疏邊事及楮法,帝稱嘆久之。時(shí)宋蒙聯(lián)合滅金,南宋群臣力主乘機(jī)收復(fù)河南,惟汝談?lì)^腦冷靜,力言不可輕戰(zhàn)。后宋軍輕率出兵,很快占領(lǐng)洛陽(yáng),而汝談獨(dú)懷憂慮。正當(dāng)朝臣喜形于色之際,宋入洛陽(yáng)之師潰敗,朝論始服其先見(jiàn)。后歷任宗正少卿、編修國(guó)史、崇政殿說(shuō)書(shū)、禮部侍郎,官至給事中權(quán)刑部尚書(shū)。生平酷愛(ài)讀書(shū),自少至老“無(wú)一日去書(shū)冊(cè)”。天資聰穎,善于思考,學(xué)識(shí)淵博,于經(jīng)學(xué)最見(jiàn)功底。著作有《介軒詩(shī)集》、《杜詩(shī)注》等近十種,著重名物訓(xùn)詁,為宋代經(jīng)學(xué)名家之一。其經(jīng)書(shū)注失傳
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《宋史·趙汝談傳》
趙汝談,字履常,生而穎悟,年十五,以大父恩補(bǔ)將仕郎。登淳熙十一年進(jìn)士第。丞相周必大得其文異之,語(yǔ)參知政事施師點(diǎn)曰:“是子他日有大名于世?!闭{(diào)汀州教授,改廣德軍,添差江西安撫司干辦公事。嘗從朱熹訂疑義十?dāng)?shù)條,熹嗟異之。
佐丞相趙汝愚定大策,汝愚欲驟以詞掖處之,力辭去。持祖母服。汝愚去國(guó),其弟汝讜力上疏乞留汝愚、斬侂胄,聞?wù)咄律?。兄弟罹黨禍斥去。尋調(diào)安慶府教授,添差浙東安撫司干辦公事。丁母憂,免喪,召為太社令。
時(shí)侂胄用事熾甚,汝談痛憤,登壇讀祝,大呼侂胄及陳自強(qiáng)名。自強(qiáng)不能堪,它日指汝談曰:“末坐白皙者何人?”汝談不為動(dòng)。以參知政事李壁薦,召試館職,擢正字。是時(shí)吳曦叛,上下束手,或請(qǐng)就以曦為王,其人造汝談,汝談詰之曰:“孰欲王曦者,可斬!”其人面發(fā)赤不能對(duì),遂以言去,主管崇道觀。添差通判嘉興府,與郡守王介志合。改知無(wú)為軍,與光州守柴中行、安豐守陸峻俱稱循吏。
時(shí)金人內(nèi)變,有旨令獻(xiàn)料敵、備邊二策。其料敵之策曰:“禍亂猶在河北,未遽至河南,蓋豪雄擇形勢(shì),大盜窺貨寶,金帛重器俱聚河北,河南無(wú)大川為之險(xiǎn),欲起安所憑?且金素以河南近我,置守多完顏氏親黨,其下亦令蕃漢錯(cuò)居,所以防慮備盡??v彼喪亂,守將欲畔則自畔,何至相率盡反。然有天下者,自不容易一日廢備,豈以金人存亡之候?yàn)槲峋徏痹?!”其備邊之策曰:“今邊州大抵無(wú)城,缺兵少糧,鎧仗不足。若使自辦,何所取資?丐諸朝廷,安得力給?若仿古藩封,拔用英杰守郡,則并租稅市榷之利盡與之,免其共貢,上不置監(jiān)臨,下悉聽(tīng)選辟,民得自賦,兵得自募,凡百悉聽(tīng)所為。其有功者亦不遽徙,就峻爵秩,增異車服,給美田宅,官其子孫,凡可優(yōu)寵,無(wú)不極至,使內(nèi)為公卿,雖貴曾不如守邊之樂(lè)。如此則有才者爭(zhēng)自?shī)^勵(lì),緩急必能出死力報(bào)上?!庇诤蠛幽隙嗄戟q為金守,宋沿邊諸郡權(quán)大削,兵事無(wú)肯任責(zé)者,汝談之言若蓍龜然。
改湖北提舉常平,振饑盡力。知溫州,改知外宗正,作詩(shī)勉其族屬,皆望風(fēng)而化。遷江西提舉常平。寧宗崩,以哀痛得疾。賀理宗表,力寓勸戒。陳碩曰:“此諫書(shū)也?!睌?shù)丐祠,授江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官,辭不獲命,之官一月,以言者罷。
先是,汝談因疾去官,言者謂其傲睨軒冕,不樂(lè)為世用。至是彌遠(yuǎn)不與祠,乃杜門(mén)著述。
端平初,以禮部郎官召,入對(duì)言:“倚用老成,廣集忠智,訪求眾敝之原,辟取可行之策,以飭積蠹之蠱,而成終泰之功者,愿加圣心焉。”又言:“大佞似忠,大奸似圣,未免信向而擢任之。始未見(jiàn)甚失,久乃浸至差訛,則綱維之臣將不能不執(zhí),議論之士將不得不言。執(zhí)之堅(jiān),寧不疑其侵權(quán)?言之?dāng)?shù),寧不意其賣(mài)直?至是則不特是非邪正易位,而黜陟予奪失中多矣?!庇衷唬骸巴庵靡灾衔崧?tīng)、雜吾目、擾吾天君者,以吾未得虛一而靜之理也。茍得之,導(dǎo)我聲色而不能入,投我寶貨而不能中,扇我以功名而不能動(dòng),凝然湛然,孰得干之哉?!备拿貢?shū)少監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院。時(shí)集議出師,汝談反覆言不可輕戰(zhàn),而和尤非計(jì)。既而三京收復(fù),雖前言用兵不便者亦喜,汝談獨(dú)有憂色。未幾,洛師敗,朝論始服其先見(jiàn)。
遷宗正少卿,兼權(quán)直,兼編修國(guó)史、檢討實(shí)錄,兼崇政殿說(shuō)書(shū)。因講《論語(yǔ)》而言漢元帝恭儉無(wú)過(guò),惟以剛不克改,明不能繹,優(yōu)柔不斷,而漢業(yè)遂衰。權(quán)吏部侍郎,升侍讀,兼直學(xué)士院,兼同修國(guó)史院同修撰,以所注《易》進(jìn)講。時(shí)朝議履畝稱楮,汝談言非便,迕時(shí)宰意。京師軍變,宰相乞貶秩,上已允,汝談奏恐失體,持不可。草答詔,以為貶秩易,審舉措難,宰相滋不悅。以言去國(guó),提舉崇禧觀。起知婺州,四辭不允。至郡,力丐祠。召赴行在,四辭。
作品
個(gè)人作品
汝談天資絕人,沈思高識(shí),自少至老,無(wú)一日去書(shū)冊(cè)。其論《易》,以為為占者作;書(shū)《堯》、《舜》二典宜合為一,禹功只施于河洛,《洪范》非箕子之作;《詩(shī)》不以《小序》為信;《禮記》雜出諸生之手;《周禮》宜傅會(huì)女主之書(shū)。要亦卓絕特立之見(jiàn)。
風(fēng)格
為文章有天巧。篤于倫誼而忘仇怨,御史王益祥嘗劾之,后汝談官其鄉(xiāng),益祥愧不敢見(jiàn),汝談乃數(shù)過(guò)之,相得歡甚。嘗論議韓非、李斯皆有荀卿之才,惟其富貴利欲之心重,故世得而賤之,惟卿獨(dú)能守其身,不茍希合,士何可不自重哉。所著有《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《周禮》、《禮記》、《荀子》、《莊子》、《通鑒》、《杜詩(shī)注》。
官職成就:
權(quán)禮部侍郎兼學(xué)士院,力辭兼直。時(shí)金兵新破,三閫增秩,稱提官楮,四郡獲賞。汝談獨(dú)蹙頞,登對(duì),首疏言:“邊面無(wú)可倚仗,乞超越拘攣,簡(jiǎn)拔俊杰,如吳用周瑜、魯肅,晉任祖逖、陶侃故事,使之各分方面,連數(shù)十城,推轂授權(quán),盡歸賜履。巴蜀一人,荊襄一人,兩淮各一人,一切便宜行事,不復(fù)更從中御,庶幾伸縮由己,機(jī)用出心?!鄙w推廣鄉(xiāng)者備邊之策。且曰:“臣之此策,行于開(kāi)禧未用兵之前,決不至罹今日之患?!逼湔撹?,尤中時(shí)敝,上稱嘆久之,且謂:“卿文學(xué)高世,宜代予言,力辭何為?”卒以老祈免,章四上,免兼直,改侍講。數(shù)日,仍兼直學(xué)士院,五辭。權(quán)給事中,權(quán)刑部尚書(shū),及卒,轉(zhuǎn)兩官。遣表上,又轉(zhuǎn)四官。