邵伯溫    shào bó wēn 宋代詩(shī)人

邵伯溫（一○五七～一一三四），字子文，洛陽(yáng)（今屬河南）人。雍子。哲宗元祐中以薦授大名府助教，調(diào)潞州長(zhǎng)子縣尉。紹圣初，章惇為相，欲用之，避不就，監(jiān)永興軍鑄錢監(jiān)?；兆跁r(shí)，知陜州靈寶縣，政和間徙芮城縣（民國(guó)《芮城縣志》卷八）。丁母憂，服除，主管永興軍耀州三白渠公事。除知果州，擢提點(diǎn)成都路刑獄，利州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。晚年提舉太平觀。高宗紹興四年卒，年七十八。著有《邵氏聞見錄》、《辨誣》等?！端问贰肪硭娜袀?。今錄詩(shī)八首。

本    名
邵伯溫
別    稱
邵子文
字    號(hào)
字子文
所處時(shí)代
宋代
民族族群
宋人
出生地
洛陽(yáng)
出生時(shí)間
1055年
去世時(shí)間
1134年
主要作品
《望江南/憶江南》 《調(diào)笑/調(diào)笑令》 《充城口號(hào)》 《柑園》 《觀進(jìn)黃柑》 等

人物介紹

元佑中，（公元1090年左右）因薦特授大名府助教；調(diào)潞州長(zhǎng)子縣尉。紹圣初，（公元1094年）章敦為相。敦曾師雍，欲引用伯溫。伯溫百計(jì)避免?；兆诩次?，因日食求言，他上書言事，語(yǔ)極懇至。因此更為小人所忌，出監(jiān)華州西岳廟。后主管耀州三白渠公事，聞童貫為宣撫，出他州避之。除知果州，擢提點(diǎn)成都路刑獄。卒于利路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。伯溫所著書，有易辨惑、河南集、聞見錄?；蕵O系述、皇極經(jīng)世序、觀物內(nèi)外篇解近百卷，均《宋史本傳》并傳于世。 他對(duì)北宋的滅亡有很多思考.比如他認(rèn)為王安石“盡變更祖宗法度，天下紛亂”，以致北宋滅亡和宋廷南遷。 另，四川樂山大佛像身體左側(cè)有“彌勒大像”題刻，為邵伯溫所題。每個(gè)字大小一米見方。

主要思想

邵伯溫繼承了儒家思想，認(rèn)為“萬(wàn)物無所不稟，則謂之曰命；萬(wàn)物無所不本，則謂之性；萬(wàn)物無所不主，則謂之曰天；萬(wàn)物無所不生，則謂之曰心”。主張“窮理盡性以至于命，盡心盡性以知天，存心養(yǎng)性以事天”。

主要著作

《易學(xué)辨惑》、《聞見前錄》、《皇極經(jīng)世序》、《觀物內(nèi)外篇解》等。

邵伯溫的詩(shī)(共28首詩(shī))
  • 《望江南/憶江南》
    百尺長(zhǎng)藤垂到地，千株喬木密參天。只在郡城邊。
  • 《調(diào)笑/調(diào)笑令》
    翻翻繡袖上紅茵。舞姬猶是舊精神。坐中莫怪無歡意，我與將軍是故人。
  • 《充城口號(hào)》
    山圍翠合水連云，萬(wàn)室樓臺(tái)照眼明。勝地風(fēng)淳真樂國(guó)，四川惟說好充城。
  • 《柑園》
    守臣方效獻(xiàn)芹心，直拎移根到上林。充貢先時(shí)猶茂綠，置郵須更待黃深。
  • 《觀進(jìn)黃柑》
    果州多黃柑，初比橘柚賤。一朝貢神州，妙極天下選。使者謹(jǐn)共時(shí)，頓首乃敢遣。

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