錢惟演(977—1034)北宋大臣,西昆體骨干詩人。字希圣,錢塘(今浙江杭州)人。吳越忠懿王錢俶第十四子。從俶歸宋,歷右神武將軍、太仆少卿、命直秘閣,預(yù)修《冊府元龜》,累遷工部尚書,拜樞密使,官終崇信軍節(jié)度使,博學(xué)能文,所著今存《家王故事》、《金坡遺事》。
生平
錢惟演,少時好學(xué),曾賦《遠(yuǎn)出》詩,有“高為天一柱,秀作海山峰”句。太平興國三年(978年),隨父降宋,任右屯衛(wèi)將軍。宋真宗時,招入學(xué)士院。在朝會上,以笏起草詔令,迅即而就,甚得真宗贊賞。咸平初,任太仆少卿,進(jìn)《咸平圣政錄》。因博學(xué)能文辭,景德中,入直秘閣,修《冊府元龜》,并與楊億分纂部門序,常在編書余暇與楊億、劉筠等十七人唱酬,結(jié)集為《西昆酬唱集》,號“西昆體”。
大中祥符八年(1015年)為翰林學(xué)士。仁宗時,拜樞密使。初附丁謂,排斥寇準(zhǔn),及丁謂將得罪,又?jǐn)D謂自解。明道初降為崇信軍節(jié)度使。歷官工部尚書等。真宗朝歷任直秘閣、知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使等職。仁宗即位,為樞密使,以同平章事(宰相)的頭銜出任許(今河南許昌)、陳(今河南淮陽)等州。
為人好趨炎附勢,多寫歌功頌德的文章獻(xiàn)于朝廷以邀恩寵,尤善以聯(lián)姻手段巴結(jié)皇室,攫取權(quán)利,為時論所鄙薄。初謚“思”,明確其有過而能追悔自新。宋仁宗慶歷年間,由其子訴請,改謚“文僖”。
成就
藏書
錢惟演一生奔波宦途,數(shù)度沉浮,政績平平,人品雖不足稱,但雅好文辭,自稱“平生唯好讀書,坐則讀經(jīng)史,臥則讀小說,上廁則閱小詞,蓋未嘗頃刻釋卷也?!蔽膶W(xué)創(chuàng)作上頗有建樹。(歐陽修《歸田錄》卷二)家藏書極富,可與秘閣(國家圖書館)相比,尤其收藏有很多古代書畫,后人亦將其歸入藏書家之列。
咸平初獻(xiàn)《咸平圣政錄》等書,命直秘閣,在館閣參與纂修《冊府元龜》,與楊億等人分別撰寫詩文千篇。
著述
錢惟演是“西昆體”的骨干詩人,當(dāng)時與楊億、劉筠齊名。后由楊億匯輯成《西昆酬唱集》2卷,輯入其近體詩五十四首。共收17人、248首詩,形成宋初一大詩派,即西昆體,在宋初詩壇風(fēng)靡?guī)资昱c楊億、劉筠相比,其作詩雖也學(xué)李商隱詩歌之詞采妍華,追求辭藻,好用典故,但意象不似楊億那么繁密,語脈則較為清暢,借用楊億的話說,是偏于“演繹平暢”的,而非“包蘊密致”的,也許是舊王孫的心理作用,情調(diào)上也比較接近唐彥謙詩的“清峭感愴”(《宋朝事實類苑》卷三十四)。
惟演學(xué)識淵博,平生著述甚豐,《宋史》本傳記載有《典懿集》三十卷。又有《樞庭擁旄前后集》、《伊川漢上集》、《金坡遺事》、《飛白書敘錄》、《逢辰錄》、《奉藩書事》等隨筆。另又采集吳越國五代國君之詩,合編為《傳芳集》,多已佚失。錢惟演又喜招徠文士,獎掖后進(jìn)。晚年以樞密使任河南府兼西京(洛陽)留守,歐陽修、梅堯臣等一批青年文士聚集其幕下,詩會文游,頗得其袒護(hù)支持。著有《逢辰錄》、《金坡遺事錄》、《典懿集》、《樞庭擁旄前后集》、《飛白書敘錄》、《奉藩書事》、《伊川漢上集》等。
軼事典故
錢惟演在洛陽任使相的時候,十分厚遇文士,謝絳、歐陽修在洛陽供職,曾經(jīng)一起登嵩山游玩,到達(dá)龍門的時候下起了雪,兩人正在觀賞山景,忽然見到有人騎馬冒雪渡過伊水而來,原來是錢惟演派來的廚子和歌妓,使者傳錢相的口諭說:“登山辛苦,兩位可以在山上多留一陣賞雪,府里公事簡易,用不著急忙趕回去。”對下屬無微不至的關(guān)心,尤其是文人間那種心靈相通的意會,使歐陽修等人既感動又親近。后來錢惟演貶謫隨州,歐陽修等人送行,錢惟演席上賦詞,使歌妓演唱,音節(jié)悲苦,賓主都為之哭泣。歐陽修對錢惟演的知遇之情畢生沒有忘記,在《歸田錄》里記下了錢惟演在洛陽對他說的話:“平生惟好讀書,坐則讀經(jīng)史,臥則讀小說,上廁則閱小辭?!焙髞須W陽修總結(jié)出讀書時間的“三上”(馬上、廁上、枕上),多半也是受錢惟演的啟發(fā)。
《歸田錄》里記載了錢惟演的一件趣事:他生長富貴,卻講求儉樸治家,法度十分嚴(yán)謹(jǐn),子弟們不到規(guī)定時候,無論如何也領(lǐng)不到他發(fā)放零花錢,因此想出了花招騙錢——錢惟演有一個珊瑚筆格,是平生最珍愛的文具,常常放置在幾案之上,子弟們有誰想用錢了,就偷偷拿走筆格藏起來,錢惟演找不著心愛的文具自然著急,于是在家庭中貼出尋物啟事,懸賞十千錢。子弟還要故意再等一兩日,假裝找著了獻(xiàn)給他,錢惟演一歡喜,果然將十千錢如數(shù)照付。以后有想錢的人,都看準(zhǔn)了這條生財之道,樂此不疲的偷筆格,錢惟演居然也樂此不疲的貼懸賞,這種把戲一年里能玩上五、七次。
胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷39引《侍兒小名錄》的記載:“作為舊國王孫的錢惟演,一生境遇尚算順利,到晚年卻謫居漢東,眼看行將老死他鄉(xiāng),心情自然是悲涼無限,所撰《玉樓春》詞極其凄婉。每逢酒后自歌此曲,往往淚下。他家中有一個歌姬驚鴻,曾服侍他的父親吳越王錢俶,這時已是白發(fā)蒼蒼之年,聽了這不勝哀傷的歌詞,說道:“先王將薨逝的時候,預(yù)先為自己制作了挽歌《木蘭花》,辭意與這首詞很相似,難道如今相公也將要死亡了嗎?”不久,錢惟演果然死于隨州?!赌咎m花》與《玉樓春》實則是一個詞牌的異名,錢俶的舊曲有“帝鄉(xiāng)煙雨鎖春愁,故國山川空淚眼?!钡木渥?,與錢惟演詞“淚眼愁腸先已斷”確實是驚人的相似。
人物生平
博學(xué)能文
錢惟演為吳越王錢俶第七子。他好學(xué),曾賦《遠(yuǎn)出》詩,有“高為天一柱,秀作海山峰”句。年幼時充任牙門將,太平興國三年(978年),隨錢俶降宋,任右屯衛(wèi)將軍,曾任右神武軍將軍。錢惟演博學(xué)多才,善寫文章,應(yīng)試學(xué)士院時,以笏起草詔令,揮筆而成,深得宋真宗贊賞。
仕途升遷
咸平初年,改任太仆少卿,獻(xiàn)上《咸平圣政錄》一書。被任命為直秘閣,參與修撰《冊府元龜》,同楊億分別寫序。任尚書司封郎中、知制誥,又遷任給事中、知審官院。
大中祥符八年(1015年),為翰林學(xué)士,因犯營私罪而被撤職。不久又轉(zhuǎn)任尚書工部侍郎,再為學(xué)士、會靈觀副使。又因貢舉失實,降職為給事中?;謴?fù)其工部侍郎之職,升任樞密副使、會靈觀使兼太子賓客,又管領(lǐng)祥源觀。經(jīng)多次升任至工部尚書。
阿附希進(jìn)
宋仁宗即位后,錢惟演為兵部尚書。王曾拜相時,因錢惟演的官位曾經(jīng)高于他,便任錢惟演為樞密使。之前,任樞密使必加封檢校官,錢惟演只以尚書身份任樞密使,這是有關(guān)官員疏忽所致。
當(dāng)初,錢惟演看到丁謂權(quán)勢大,便依附他,于他結(jié)為姻親。丁謂排擠寇準(zhǔn),錢惟演在其中亦有出力。等到排列歷任樞密時,單單不列寇準(zhǔn),稱寇準(zhǔn)為“逆準(zhǔn)”,削去不予記錄。丁謂罪行暴露后,錢惟演害怕被牽連,便排擠丁謂以求獲免。
宰相馮拯厭惡他的為人,便向仁宗建議說:“錢惟演將妹妹嫁給了劉美,那么他便是太后(章獻(xiàn)太后)的親家,因此不能參與朝政機(jī)要,請調(diào)走他。”便將其調(diào)任為鎮(zhèn)國軍節(jié)度觀察留后,即日又改任保大軍節(jié)度使、知河陽。一年后,錢惟演請求回京,被任為同中書門下平章事、許州通判。他沒有立即赴任,希望再次被起用,侍御史鞠詠彈劾他,他才急忙前去赴任。
天圣七年(1029年),改任武勝軍節(jié)度使。
天圣八年(1030年),錢惟演在朝覲時上書說,先人的墳?zāi)乖诼尻?,希望能去守護(hù)。便改任為河南府通判,又改任泰寧軍節(jié)度使。
急于柄用
錢惟演很想位居權(quán)要,但一直郁郁不得志。后來仁宗舉行籍田禮,尋求一名侍祠,因而留用他為景靈宮使。劉太后去世后,仁宗命他回河南。錢惟演自覺不安,請求以莊獻(xiàn)太后、莊懿太后并配真宗廟室,以討好仁宗。錢惟演曾同劉美結(jié)親,又為他的兒子錢曖娶了郭皇后的妹妹,到這時,又想與莊懿太后的族人通婚。御史中丞范諷彈劾他擅自議論宗廟配享制度,而且又同皇后家通婚姻。被撤平章事,任為崇信軍節(jié)度使,返回河南。
歿后風(fēng)波
景祐元年七月乙巳(1034年9月3日),錢惟演去世,享年五十八歲。仁宗特贈其為侍中。太常張瑰根據(jù)《謚法》“敏而好學(xué)稱為文,貪而被撤職稱為墨”這一條,請贈錢惟演謚號“文墨”。錢氏家屬上訴,仁宗命章得象等人重新議定,因為錢惟演沒有貪污等劣跡,而且晚年忠于職守,有悔過自新、謹(jǐn)慎從事之意,根據(jù)《謚法》“追悔前過曰思”這一條,改謚思。慶歷五年(1045年),劉、李兩太后一起配享真宗,錢惟演之子錢曖提出這是他父親先前的建議,便改謚為“文僖”。
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