包恢    bāo huī 宋代詩(shī)人

包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，號(hào)宏齋，宋建昌南城（今屬江西）人。刑部尚書(shū)。以廉吏，政績(jī)顯著著稱，同時(shí)他也是文學(xué)批評(píng)家。

本    名
包恢
字    號(hào)
宏父
所處時(shí)代
宋代
民族族群
漢
出生地
建昌
出生時(shí)間
1182
去世時(shí)間
1268
主要作品
《水調(diào)歌頭》 《金溪道中六首》 《金溪道中六首》 《句》 《李養(yǎng)源自號(hào)蒙泉求詩(shī)于東包某作此以贈(zèng)之》 等
主要成就
地方廉吏、包恢除妖

生平

包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，號(hào)宏齋，宋建昌南城（今屬江西）人。刑部尚書(shū)。包恢生于書(shū)香門第，其父包揚(yáng)、伯父包約、叔父包遜一起先求學(xué)于陸九淵，后又從朱熹游學(xué)。包恢從小聰明好學(xué)，博覽群書(shū)，通經(jīng)熟史。曾在父輩學(xué)堂為那些門下學(xué)子講釋《大學(xué)》，其雄才宏辯，將孟子學(xué)說(shuō)的要旨闡發(fā)得恰到好處，使百余名學(xué)子無(wú)不驚羨，父輩也贊嘆不已。宋嘉定十三年（1220）中進(jìn)士。初任金溪、光澤主簿，建寧府學(xué)教授，監(jiān)府翼軍，招募地方豪紳成立武裝，討平唐石之亂有功，改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、臺(tái)州（今浙江臨海）、臨安府（今杭州）通判、臺(tái)州知府。在臺(tái)州任上，有一妖僧盤居山中，自稱“活佛”，裝神弄鬼，愚弄鄉(xiāng)民，擾亂民風(fēng)。包恢得知后，將其捉拿法辦，為當(dāng)?shù)爻艘缓?。后在建寧府時(shí)，又多次破除迷信，懲治妖僧，處置借饑荒之機(jī)大肆敲詐士民、受取不義之財(cái)?shù)募槔?，政聲顯著。由廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使升大理寺卿，提點(diǎn)浙西刑獄，不久任隆興府知府兼江西轉(zhuǎn)運(yùn)使。景定初（1260年左右），任禮部侍郎、中書(shū)舍人。因其“守法奉公，其心如水”，改任刑部侍郎、華文閣直學(xué)士，知平江（今蘇州）府兼發(fā)運(yùn)。此時(shí)有劣紳強(qiáng)奪民田，反誣士民抗租。包恢上疏陳明始末，使豪強(qiáng)得到懲治，田歸原主。咸淳二年（1266）五月，升為刑部尚書(shū)、端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事，封南城縣侯。四年，為資政殿學(xué)士。時(shí)年87歲，臨終時(shí)告誡親人要節(jié)儉辦喪。度宗聞其遺表，甚為嘆息，將他比作程顥、程頤，贈(zèng)少保、謚“文肅”，并送銀絹五百資辦喪事。 有《敝帚集》，已佚。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為《敝帚稿略》八卷。事見(jiàn)《桐江集》卷三《讀包宏齋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有傳。包恢詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本。

包恢的詩(shī)(共153首詩(shī))
  • 《水調(diào)歌頭》
    羽觴隨曲水，佳氣溢雙清。真賢瑞世，恰與真圣日同生。出侍紅云一朵，出按皇華六轡，特地福吾閩。底是長(zhǎng)生箓，八郡詠歌聲。奏天子，傾義廩，濟(jì)饑民。南州指使，青州公案一般仁。卻恐紫泥有詔，社稷重臣事業(yè)，非晚覲巖宸。來(lái)歲這般節(jié)，宣勸
  • 《金溪道中六首》
    路傍逢古梅，元是舊相識(shí)。花萼知幾多，萼萼相雇惜。
  • 《金溪道中六首》
    出門逢行人，經(jīng)緯真如織?？棾煞鶈T長(zhǎng)，皆是名利力。
  • 《句》
    日短暫居猶旅舍，夜長(zhǎng)宜就作祠堂。
  • 《李養(yǎng)源自號(hào)蒙泉求詩(shī)于東包某作此以贈(zèng)之》
    水象童蒙，以出伊始。泉乃白水，出自艮止。天一初生，純一清明。厥初始達(dá)，猶元而亨。當(dāng)其蒙稚，涓涓猶細(xì)。及其漸進(jìn)，混混未上。如玉與珠，不曰白乎。如冰與雪，湛不可污。反求諸己，心正如是。有生之初，純白純懿。養(yǎng)之於蒙，作圣之功。

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