宋代詩人
（ 1011—1084）蔡州上蔡人，初名煥斗，字擇之。少學(xué)古文于穆修，又從孫明復(fù)受經(jīng)學(xué)。仁宗寶元元年進(jìn)士。出知袁州，首建學(xué)官，置生徒，學(xué)校始盛。英宗朝同修起居注、知制誥，加龍圖閣直學(xué)士、權(quán)知開封府。神宗即位，入知通進(jìn)、銀臺(tái)司。王安石執(zhí)政，諷求其罪，謫忠正軍節(jié)度副使。元豐中主管西京御史臺(tái)，移知信陽軍。工詩文。有《龍學(xué)文集》。
人物生平
祖無擇，少從孫明復(fù)學(xué)經(jīng)術(shù)，又從穆修為文章。為人好義，篤于師友。亦工詩。登進(jìn)士高第，歷遷入集賢院。熙寧初，（公元一o六八年）知通進(jìn)銀臺(tái)使。為王安石所惡，諷求其罪，謫忠正軍節(jié)度副使。后知信陽軍，卒。無擇著有龍學(xué)文集十六卷，《四庫總目》傳于世。 當(dāng)時(shí)，宋仁宗欲封孔子的后人為文宣公。祖無擇奏曰：“前代已封孔子為宗圣、奉圣、崇圣、褒圣，唐開元年間，又尊孔子為文宣王，今再把其祖宗的謚號(hào)加封其后代，不合禮制。建議改稱衍圣公。”他的意見后來被采納。 祖無擇出京任袁州知府時(shí)，看到雖自仁宗慶歷年間已下詔天下立學(xué)校，但10年過去了，并沒有落實(shí)辦學(xué)之事。他到任之后，首先建立學(xué)府，廣招師生，掀起了該郡讀書學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。后回京修皇上起居注、知制誥，加封龍圖閣直學(xué)士，權(quán)知開封府，進(jìn)學(xué)士，知鄭、杭二州。 宋神宗即位，祖無擇任職通進(jìn)銀臺(tái)司。當(dāng)初，王安石與祖無擇共同知制誥，銀臺(tái)司官員作誥命，允許收潤筆錢物。一次，一家給潤筆費(fèi)，王安石不要，又推辭不過，就放到辦公室的梁上。而祖無擇卻收下屬于他的那份潤筆費(fèi)作為公費(fèi)開支，王安石聽說這事非常不高興。宋神宗熙寧初年，王安石任丞相后，就讓監(jiān)司治祖無擇的罪。恰此時(shí)，明州知州苗振因貪污事發(fā)，御史王子韶使兩浙官吏匯報(bào)其案情，牽連到祖無擇。王子韶為巴結(jié)王安石，就派內(nèi)侍把祖無擇捕捉到偏遠(yuǎn)的優(yōu)州獄中。蘇頌進(jìn)言說：“無擇是協(xié)從不當(dāng)與犯人同獄對質(zhì)?！庇窂垜煲矤I救無擇，王子韶均不聽。審查結(jié)果，無擇沒有貪污行為，只是貸官錢接濟(jì)部下，及乘船越過限制而已。于是貶其為忠正軍節(jié)度副使。不久，祖無擇又被恢復(fù)了光祿卿、秘書監(jiān)、集賢院學(xué)士等職，主管西京御史臺(tái)，又移知信陽軍，卒于任上。 祖無擇為人義氣，對師友誠實(shí)。年少時(shí)隨孫明復(fù)學(xué)經(jīng)術(shù)，又從穆修學(xué)作文章。二人死后，祖無擇想方設(shè)法收集其遺文，匯編成冊，自己出資刊印，使之傳于世。他不但為官勤政愛民，詩文也頗有名氣。他在五言律詩《九日登城上亭呈都督水部》中寫道：“何處稱登臨，高城接遠(yuǎn)岑。酒杯深映玉，菊葉細(xì)浮金。美景年年定，衰容日日侵。感時(shí)無限思，偏動(dòng)洛生吟。”詩歌清新明快，情深景真，至今仍為人們所稱頌。他傾畢生精力所著的《龍學(xué)文集》也深得世人厚愛。清修《上蔡縣志·藝文志》曰：“史稱其為人篤師友，工詩文?！?
作品
祖無擇，有《洛陽九老祖龍學(xué)文集》十六卷?！端问贰肪砣挥袀?。 祖無擇詩，以宜秋館校刊徐氏積學(xué)齋景宋鈔本《祖龍學(xué)文集》（其中詩四卷）為底本，參校影印清文淵閣《四庫全書》本（簡稱文淵閣本）、南昌彭氏知圣道齋鈔本（簡稱彭本）。底本第五、六兩卷收入之祖氏與他人和詩及從《至元嘉禾志》等書中輯得之集外詩，合編為一卷。
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