(1043—1122)蜀州新津人,字天覺(jué),號(hào)無(wú)盡居士。張?zhí)朴⒌?。英宗治平二年進(jìn)士。調(diào)通川主簿。熙寧中以章惇薦,權(quán)檢正中書(shū)禮房公事,擢監(jiān)察御史里行。坐事責(zé)監(jiān)荊南稅。哲宗初為開(kāi)封府推官,屢詣執(zhí)政求進(jìn),反對(duì)稍更新法,出提點(diǎn)河?xùn)|刑獄,連徙數(shù)路。哲宗親政,召為右正言,遷左司諫,力攻元祐大臣司馬光、呂公著等?;兆诩次唬w中書(shū)舍人,崇寧初為翰林學(xué)士,尋拜尚書(shū)右丞,轉(zhuǎn)左丞。與蔡京議政不合,罷知亳州,入元祐黨籍。大觀(guān)四年拜尚書(shū)右仆射,變更蔡京所為,為政持平。為臺(tái)臣疏擊出貶。后還故官職卒。謚文忠。有《神宗正典》、《無(wú)盡居士集》等。
人物生平
張商英(一〇四三~一一二一),字天覺(jué),號(hào)無(wú)盡居士,蜀州新津(今屬四川)人。唐英弟。英宗治平二年(一〇六五)進(jìn)士(《名臣碑傳琬琰集》下卷一六(《張少保商英傳》),調(diào)通川縣主簿,知南川縣。神宗熙寧四年(一〇七一),權(quán)檢正中書(shū)禮房公事。五年,權(quán)監(jiān)察御史里行(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二二八、二三一)。貶監(jiān)荊南稅。元豐初,除館閣??薄H辏ㄒ哗柊拴枺?,檢正中書(shū)刑房,尋責(zé)監(jiān)江陵縣稅(同上書(shū)卷三〇三,三〇八)。哲宗元祐元年(一○八六),為開(kāi)封府推官。二年,出提點(diǎn)河?xùn)|刑獄,連使河北、江南、淮南路(同上書(shū)卷三七五、四〇三、四五〇、四八一)。紹圣中,召為右正言、左司諫,因事責(zé)監(jiān)江寧酒。起知洪州。元符元年(一〇九八),為江淮荊浙等路發(fā)運(yùn)使(同上書(shū)卷五〇四)。召為工部侍郎,遷中書(shū)舍人。徽宗立,出為河北路都轉(zhuǎn)運(yùn)使,降知隨州。崇寧初,為翰林學(xué)士,拜尚書(shū)右丞轉(zhuǎn)左丞。罷知亳州,入元祐黨籍。大觀(guān)四年(一一一〇),除資政殿學(xué)士,中太一宮使(《乾道臨安志》卷三),頃除中書(shū)侍郎,拜尚書(shū)右仆射。政和元年(一一一一),出知河南府,尋落職知鄧州,再謫汝州團(tuán)練副使,衡州安置。宣和三年卒,年七十九。贈(zèng)少保。有文集一百卷(《宋史·藝文志》),已佚,《兩宋名賢小集》輯有《友松閣遺稿》一卷?!端问贰肪砣逡?、《東都事略》卷一〇二有傳。
歷史記載
張商英,字天覺(jué),蜀州新津人。長(zhǎng)身偉然,姿采如峙玉。負(fù)氣俶儻,豪視一世。調(diào)通川主簿。渝州蠻叛,說(shuō)降其酋。辟知南川縣。章惇經(jīng)制夔夷,狎侮郡縣吏,無(wú)敢與共語(yǔ)。部使者念獨(dú)商英足抗之,檄至夔。惇詢(xún)?nèi)瞬?,使者以商英告,即呼入同食。商英著道士服,長(zhǎng)揖就坐。惇肆意大言,商英隨機(jī)折之,落落出其上。惇大喜,延為上客。歸,薦諸王安石,因召對(duì),以檢正中書(shū)禮房擢監(jiān)察御史。 臺(tái)獄失出劫盜,樞密檢詳官劉奉世駁之,詔糾察司劾治。商英奏:“此出大臣私忿,愿收還主柄,使耳目之官無(wú)為近臣所脅。”神宗為置不治。商英遂言奉世庇博州失入囚,因摭院吏徇私十二事,語(yǔ)侵樞臣,于是文彥博等上印求去。詔責(zé)商英監(jiān)荊南稅,更十年,乃得館閣??薄z正刑房。商英嘗薦舒亶可用,至是,亶知諫院,商英以婿王溈之所業(yè)示之,亶繳奏,以為事涉干請(qǐng),責(zé)監(jiān)赤岸鹽稅。
方志記載
宋元符三年(1100年)三月,右正言左司諫張商英,復(fù)陳筑平恩(今邱縣)黃河四埽。
人物簡(jiǎn)介
神宗時(shí),受到王安石的推舉,入朝做官。大觀(guān)年間,擔(dān)任尚書(shū)右仆射。不久因事而被降調(diào)至邊遠(yuǎn)地區(qū),其間曾到五臺(tái)山禮拜文殊菩薩像,有所感應(yīng),于是塑文殊像供奉在山寺,并撰寫(xiě)發(fā)愿文。不久,遇到大旱災(zāi)而入山祈雨,三次都很靈驗(yàn),因此聞名于朝中。又還僧寺田三百頃,表達(dá)崇佛的赤誠(chéng)。及任職江西運(yùn)使的時(shí)候,禮謁東林寺常總禪師,得到禪師的印可;接著又到兜率寺的從悅禪師處參學(xué),在該寺后擬瀑軒題詩(shī)中有“不向廬山尋落處,象王鼻孔縵朝天”,意思是譏諷從悅禪師不肯定東林禪師。 商英與禪師的對(duì)話(huà) 從悅禪師對(duì)商英說(shuō):“東林既然印可運(yùn)使,運(yùn)使對(duì)于佛陀的言教有疑惑嗎?” 商英說(shuō):“有!” 從悅禪師進(jìn)一步問(wèn):“所疑為何?” 商英答:“我疑香嚴(yán)獨(dú)頌,還有德山托缽話(huà)?!?從悅禪師:“既有此疑,安得無(wú)他?”接著又說(shuō):“只如巖頭所言,末 后一句是有呢?是無(wú)呢?” 商英說(shuō):“有!” 從悅禪師聽(tīng)到這話(huà),大笑而回。他的笑讓商英渾身不自在,一夜睡不安穩(wěn)。到了五更下床時(shí),不慎打翻尿桶,忽然大悟,因而作頌: 鼓寂鐘沈托缽回,巖頭一拶語(yǔ)如雷, 果然只得三年活,莫是遭他授記來(lái)? 隨后,到方丈室叩門(mén)道:“開(kāi)門(mén)!某已經(jīng)捉到賊了!” 從悅禪師在房?jī)?nèi)說(shuō):“賊在何處?”商英被他這問(wèn)話(huà)愣住了,瞠目結(jié)舌。 從悅禪師又說(shuō):“運(yùn)使你去吧!來(lái)日有緣再見(jiàn)。” 次日,商英把他前夜偈頌呈給從悅禪師過(guò)目,禪師對(duì)他說(shuō):“參禪只為命根不斷,依語(yǔ)生解,塞諸正路,至極微細(xì)處,使人不識(shí),墮入?yún)^(qū)宇?!?從此,商英景仰從悅禪師,待以師禮。
張商英軼事:草書(shū)亦不自識(shí)
張商英酷愛(ài)草書(shū),揮毫潑墨甚是豪爽,有一次得到好詩(shī)句奮起直書(shū),筆走龍蛇,讓侄子記錄下來(lái)詩(shī)句,侄子看到飛舞的文字茫然而止,問(wèn)是什么字。張商英細(xì)看了很久,自己竟然也不知道是什么字,還抱怨侄子說(shuō):“為什么不早問(wèn)啊,以至于我都忘了!” 原文出自宋代釋惠洪的《冷齋夜話(huà)》:張商英好草書(shū)而不工,一日得句索筆疾書(shū),龍蛇飛動(dòng),使侄錄之。侄當(dāng)波險(xiǎn)處罔然而止,執(zhí)所書(shū)問(wèn)曰:“此何字也?”丞相熟視之久,亦不自識(shí),詬曰:“胡不早問(wèn),致予忘之?!?
《護(hù)法論》摘要
詩(shī)詞介紹
總詠五臺(tái)
五頂嵯峨按太虛,就中偏稱(chēng)我?guī)熅印6君埑嘏显粕?,猛虎巖前客過(guò)疏。
冰雪滿(mǎn)山銀點(diǎn)綴,香花遍地錦鋪舒。展開(kāi)坐具長(zhǎng)三尺,已占山門(mén)五百余。
南鄉(xiāng)子
向晚出京關(guān)。細(xì)雨微風(fēng)拂面寒。楊柳堤邊青草岸,堪觀(guān)。只在人心咫尺間。
酒飲盞須乾。莫道浮生似等閑。用則逆理天下事,何難。不用云中別有山。
其二
瓦缽與磁甌。閑伴白云醉后休。得失事常貧也樂(lè),無(wú)憂(yōu)。運(yùn)去英雄不自由。
彭越與韓侯。蓋世功名一土丘。名利有餌魚(yú)吞餌,輪收。得脫那能更上鉤。
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