陸九齡    lù jiǔ líng 宋代詩(shī)人

（1132—1180）撫州金溪人，字子壽，學(xué)者稱復(fù)齋先生。陸九淵五兄。獨(dú)尊程氏學(xué)。翻閱百家，晝夜不倦，悉通陰陽(yáng)、星歷、五行、卜筮之說(shuō)。孝宗乾道五年進(jìn)士。淳熙元年，為興國(guó)軍軍學(xué)教授。主廬陵義社，調(diào)度屯御有法。后調(diào)全州教授，未上得疾卒。謚文達(dá)。治家有法，與弟九淵相為師友，講學(xué)鵝湖，時(shí)號(hào)“二陸”。有《復(fù)齋集》。

本    名
陸九齡
別    稱
復(fù)齋先生
字    號(hào)
字子壽
所處時(shí)代
宋代
民族族群
漢人
出生地
金溪?dú)w政（江西省金溪縣陸坊鄉(xiāng)）
出生時(shí)間
1132年
去世時(shí)間
1180年
主要作品
《道間示德甫德稱》 《鵝湖示同志》 《與僧凈璋》 《早過(guò)何郎》
主要成就
儒家心學(xué)開(kāi)創(chuàng)者之一

陸九齡簡(jiǎn)介

個(gè)人簡(jiǎn)歷

乾道五年（1169）進(jìn)士，寶慶二年特贈(zèng)朝奉郎直秘閣，賜謚文達(dá)。與弟九淵相為師友，學(xué)者號(hào)“二陸”。學(xué)窮性命之原，其于字畫未必屑屑求工，所書端穩(wěn)深潤(rùn)有法度，臨學(xué)之士或有所未及。乃知有德有言者，于區(qū)區(qū)字畫亦不茍。卒年四十九?！端问繁緜鳌⑹钾S稿》

家世

其六世祖陸德遷因避亂于五代末從江蘇吳縣遷居金溪縣青田，為金溪陸氏之始祖。九淵之父陸賀，字道卿，悉心研究典籍，以學(xué)行受到鄉(xiāng)里尊敬。其家?guī)状?，家道整肅，著聞州里。陸賀先生有六子：九思、九敘、九皋、九韶、九齡和九淵，均學(xué)識(shí)淵博，號(hào)稱“陸氏六杰”。九思，字子疆，中舉后封從政郎，著有《家問(wèn)》，為陸氏治家準(zhǔn)則。九敘，字子儀，善于持家，以經(jīng)營(yíng)藥鋪為業(yè)，供全家各項(xiàng)費(fèi)用，公正通敏，時(shí)人稱為五九居士。九皋，字子昭，舉進(jìn)士，授修職郎，文行俱優(yōu)，率諸弟講學(xué)，學(xué)者稱庸齋先生。九韶、九齡、九淵并稱“三陸之學(xué)”，皆導(dǎo)源于九皋。

經(jīng)歷

陸九齡幼穎悟端重。稍長(zhǎng)，補(bǔ)郡學(xué)弟子員，自諸子百家至陰陽(yáng)、星歷、五行、卜筮無(wú)所不涉。后入太學(xué)，司業(yè)汪應(yīng)辰薦他為學(xué)錄。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，不事禮法，遂歸家，從父兄講學(xué)，退休在臨川的吏部員外郎許忻對(duì)陸九齡待之以賓。 乾道五年(1169)中進(jìn)士，本擬為桂陽(yáng)軍教授，以雙親年老道遠(yuǎn)，改興國(guó)軍，還未赴任，逢湖南茶民起義，他主持鄉(xiāng)郡“義社”，率門生及鄉(xiāng)人習(xí)武，防御起義軍入境。及至興國(guó)郡治(今湖北陽(yáng)新)，即整肅學(xué)規(guī),勸士興學(xué)，學(xué)風(fēng)大振。后調(diào)全州教授,未赴任即病卒。寶慶二年(1226)，特贈(zèng)朝奉郎、直秘閣，賜謚“文達(dá)”。

觀點(diǎn)

陸九齡長(zhǎng)期跟隨父兄研講理學(xué)，為學(xué)注重倫理道德的實(shí)踐。認(rèn)為“心”是一切事物的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。自古以來(lái)圣人相傳的“道統(tǒng)”即是“心”，離開(kāi)“心”猶如“無(wú)址”而“成岑”。為學(xué)主張“治人先治己，自治莫大于氣，氣之不平，其病不一，而忿懥之害為尤大”，要使“身體心驗(yàn)，使吾身心與圣賢之言相應(yīng)，擇其最切己者勤而行之”。批評(píng)繁瑣支離的治學(xué)方法，要求“盡廢講學(xué)而務(wù)踐履，于踐履中，要人提撕省察，悟得本心”，從而做到“習(xí)到臨利害得失無(wú)懼心，平時(shí)胸中泰然無(wú)計(jì)較心”。反對(duì)“棄日用而論心，遺倫理而語(yǔ)道”。他對(duì)求學(xué)者循循善誘，啟發(fā)這些人去自悟其道。 他和陸九淵參加“鵝湖之會(huì)”，雖與朱熹觀點(diǎn)不同，但友情不斷。有“珍重友朋情切琢”的品格。晚年與張拭互相以書信論學(xué)。呂祖謙稱其“所志者大，所據(jù)者實(shí)”。其著作有《復(fù)齋文集》。

陸九齡的詩(shī)(共4首詩(shī))
  • 《道間示德甫德稱》
    天地中間本自寬，何須特地起無(wú)端。更宜頓掃從前事，相與攜筇一笑歡。
  • 《鵝湖示同志》
    孩提知愛(ài)長(zhǎng)知?dú)J，古圣相傳只此心。大抵有基方筑室，未聞無(wú)址可成岑。留情傳注翻榛塞，著意精微轉(zhuǎn)陸沉。珍重友朋勤切琢，須知至樂(lè)在於今。
  • 《與僧凈璋》
    自從相見(jiàn)白云間，離別嘗多公聚難。兩度逢迎當(dāng)汝水，數(shù)年隔闊是曹山?？蛠?lái)濯足旁僧怪，病不烹茶侍者閒。不是故人尋舊隱，只應(yīng)終日閉禪關(guān)。
  • 《早過(guò)何郎》
    蕭蕭風(fēng)雨曉籃輿，沒(méi)脛泥深我仆痡。卻憶去年苗欲槁，任從行李且虛徐。

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