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陸九齡    lù jiǔ líng 宋代詩人

（1132—1180）撫州金溪人，字子壽，學者稱復齋先生。陸九淵五兄。獨尊程氏學。翻閱百家，晝夜不倦，悉通陰陽、星歷、五行、卜筮之說。孝宗乾道五年進士。淳熙元年，為興國軍軍學教授。主廬陵義社，調(diào)度屯御有法。后調(diào)全州教授，未上得疾卒。謚文達。治家有法，與弟九淵相為師友，講學鵝湖，時號“二陸”。有《復齋集》。

本    名
陸九齡
別    稱
復齋先生
字    號
字子壽
所處時代
宋代
民族族群
漢人
出生地
金溪歸政（江西省金溪縣陸坊鄉(xiāng)）
出生時間
1132年
去世時間
1180年
主要作品
《道間示德甫德稱》 《鵝湖示同志》 《與僧凈璋》 《早過何郎》
主要成就
儒家心學開創(chuàng)者之一

陸九齡簡介

個人簡歷

乾道五年（1169）進士，寶慶二年特贈朝奉郎直秘閣，賜謚文達。與弟九淵相為師友，學者號“二陸”。學窮性命之原，其于字畫未必屑屑求工，所書端穩(wěn)深潤有法度，臨學之士或有所未及。乃知有德有言者，于區(qū)區(qū)字畫亦不茍。卒年四十九。《宋史本傳、始豐稿》

家世

其六世祖陸德遷因避亂于五代末從江蘇吳縣遷居金溪縣青田，為金溪陸氏之始祖。九淵之父陸賀，字道卿，悉心研究典籍，以學行受到鄉(xiāng)里尊敬。其家?guī)状?，家道整肅，著聞州里。陸賀先生有六子：九思、九敘、九皋、九韶、九齡和九淵，均學識淵博，號稱“陸氏六杰”。九思，字子疆，中舉后封從政郎，著有《家問》，為陸氏治家準則。九敘，字子儀，善于持家，以經(jīng)營藥鋪為業(yè)，供全家各項費用，公正通敏，時人稱為五九居士。九皋，字子昭，舉進士，授修職郎，文行俱優(yōu)，率諸弟講學，學者稱庸齋先生。九韶、九齡、九淵并稱“三陸之學”，皆導源于九皋。

經(jīng)歷

陸九齡幼穎悟端重。稍長，補郡學弟子員，自諸子百家至陰陽、星歷、五行、卜筮無所不涉。后入太學，司業(yè)汪應辰薦他為學錄。時秦檜當國，不事禮法，遂歸家，從父兄講學，退休在臨川的吏部員外郎許忻對陸九齡待之以賓。 乾道五年(1169)中進士，本擬為桂陽軍教授，以雙親年老道遠，改興國軍，還未赴任，逢湖南茶民起義，他主持鄉(xiāng)郡“義社”，率門生及鄉(xiāng)人習武，防御起義軍入境。及至興國郡治(今湖北陽新)，即整肅學規(guī),勸士興學，學風大振。后調(diào)全州教授,未赴任即病卒。寶慶二年(1226)，特贈朝奉郎、直秘閣，賜謚“文達”。

觀點

陸九齡長期跟隨父兄研講理學，為學注重倫理道德的實踐。認為“心”是一切事物的基礎和出發(fā)點。自古以來圣人相傳的“道統(tǒng)”即是“心”，離開“心”猶如“無址”而“成岑”。為學主張“治人先治己，自治莫大于氣，氣之不平，其病不一，而忿懥之害為尤大”，要使“身體心驗，使吾身心與圣賢之言相應，擇其最切己者勤而行之”。批評繁瑣支離的治學方法，要求“盡廢講學而務踐履，于踐履中，要人提撕省察，悟得本心”，從而做到“習到臨利害得失無懼心，平時胸中泰然無計較心”。反對“棄日用而論心，遺倫理而語道”。他對求學者循循善誘，啟發(fā)這些人去自悟其道。 他和陸九淵參加“鵝湖之會”，雖與朱熹觀點不同，但友情不斷。有“珍重友朋情切琢”的品格。晚年與張拭互相以書信論學。呂祖謙稱其“所志者大，所據(jù)者實”。其著作有《復齋文集》。

陸九齡的詩(共4首詩)
  • 《道間示德甫德稱》
    天地中間本自寬，何須特地起無端。更宜頓掃從前事，相與攜筇一笑歡。
  • 《鵝湖示同志》
    孩提知愛長知欽，古圣相傳只此心。大抵有基方筑室，未聞無址可成岑。留情傳注翻榛塞，著意精微轉(zhuǎn)陸沉。珍重友朋勤切琢，須知至樂在於今。
  • 《與僧凈璋》
    自從相見白云間，離別嘗多公聚難。兩度逢迎當汝水，數(shù)年隔闊是曹山?？蛠礤闩陨?，病不烹茶侍者閒。不是故人尋舊隱，只應終日閉禪關。
  • 《早過何郎》
    蕭蕭風雨曉籃輿，沒脛泥深我仆痡。卻憶去年苗欲槁，任從行李且虛徐。

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