蔡卞    cài biàn 宋代詩(shī)人

蔡卞(1048-1117),字元度,北宋福建路興化軍仙游縣慈孝里赤嶺紫金山(今福建省仙游縣楓亭鎮(zhèn)東宅村赤嶺自然村)人。北宋后期大臣,書(shū)法家。奸相蔡京胞弟、改革家王安石的女婿。政和七年卒,年七十。謚“文正”。南宋建立后,逝世的蔡卞受到胞兄蔡京的牽連,宋高宗趙構(gòu)采納諫議大夫任伯雨諫章,追貶蔡卞為單州團(tuán)練副使。

本    名
蔡卞
別    稱(chēng)
蔡元度
所處時(shí)代
宋代
民族族群
漢族
出生地
北宋興化仙游
出生時(shí)間
1048年
去世時(shí)間
1117年
主要作品
《句》 《句》 《楞嚴(yán)經(jīng)偈》 《詠茅山元符萬(wàn)寧宮》 《贈(zèng)華陽(yáng)法師》

人物生平

蔡卞,字元度,蔡京之弟。生于宋仁宗慶歷八年(1048),泉州府(興化軍)仙邑慈孝里赤嶺境(今仙游縣楓亭鎮(zhèn)東宅赤嶺自然村)人。蔡卞小時(shí)聰穎敏悟,就讀于楓亭塔斗山青螺草堂(后易會(huì)心書(shū)院),他讀書(shū)過(guò)目不忘,才思敏捷,能把《三字經(jīng)》、《千字文》等啟蒙讀物倒背如流,《四書(shū)》、《五經(jīng)》經(jīng)典也爛熟于心,且史籍方志,百家雜說(shuō),國(guó)家法典無(wú)不瀏覽殆遍,觸類(lèi)旁通。他學(xué)識(shí)淵博,滿腹經(jīng)綸,才華出眾,名聞鄉(xiāng)里。

宋神宗熙寧三年(1070),蔡卞與胞兄蔡京同科舉登進(jìn)士第,翌年,被授任江蘇江陰縣主簿,其時(shí)當(dāng)?shù)卮蟾缓李櫺略热?,趁著青黃不接之際,借谷物于庶民,利息高出平時(shí)一倍。蔡卞同情百姓疾苦,極力推行王安石的青苗法,斷然開(kāi)倉(cāng)借糧,以解百姓燃眉之急,煞住不法富人趁火打劫的囂張氣焰,免除農(nóng)民遭受高利貸剝削之苦,因而受到王安石器重,招他為婿。

徽宗建中靖國(guó)元年(1101),諫官陳瓘、任伯雨、御史龔夬聯(lián)合彈劾蔡卞劣跡曰:“卞尊私史,以壓宗廟之惡,有過(guò)于惇,去年封事,數(shù)千人皆乞斬惇、卞,公議于此可見(jiàn)矣。”陳還羅列蔡卞六條罪惡:因誣罔宣仁圣烈保佑之功,欲行追廢;凡紹圣以來(lái)竄逐臣僚,皆由卞啟齒之后施行;宮中厭勝事作,哲宗方疑未知所處,惇欲禮法通議,卞云:“既犯法矣,何用議為”。皇后以是得罪;編排元祐章?tīng)?,萋菲語(yǔ)言、被罪者數(shù)千人,議自卞出;鄒浩以言忤旨,卞激怒哲宗,致之遭遠(yuǎn)謫,又請(qǐng)治其親故送別之罪;蹇序辰建看詳訴理之議,惇遲疑未應(yīng),卞即以二心之言迫之,惇默言不敢反對(duì),即日置局,士大夫得罪者八百三十家,凡此皆由卞謀之,而惇行之。陳瓘等人要求圣上亟待正典刑,以謝天下。

蔡卞后被降為少府少監(jiān),分司南京,到池州居住,翌年又起知大名府,徙揚(yáng)州,召為中太一宮使,后擢知樞密院事,負(fù)責(zé)邊防、軍備等機(jī)要事務(wù)。時(shí)蔡京居相位,他以親嫌辭,沒(méi)有評(píng)可。他贊成徽宗、蔡京收復(fù)湟州、鄯廓等地,因功進(jìn)金紫光祿大夫。

蔡卞反對(duì)蔡京重用宦官童貫為陜西制置使。在其他政事上,他的主張也多與蔡京不同,因此受到蔡京的詆毀,他以天章閣學(xué)士出知河南,時(shí)張懷素?cái)∠?,卞素與之游之,因此一起降職,旋加觀文殿學(xué)士,拜昭慶軍節(jié)度使,入為侍讀,進(jìn)檢校少保,開(kāi)府儀同三司,累遷鎮(zhèn)東軍節(jié)度使。

徽宗政和七年(1117),蔡卞告假返鄉(xiāng)祭祖,逝于途中,享年70歲,贈(zèng)太傅,謚文正。高宗即位,追責(zé)為寧國(guó)軍節(jié)度副使,紹興五年(1136)又貶單州團(tuán)練副使。著有《毛詩(shī)名物解》,與蔡京編撰《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》各20卷。

蔡卞的詩(shī)(共5首詩(shī))
  • 《句》
    莫學(xué)饑鷹飽便飛。
  • 《句》
    對(duì)掌紫樞參大政,同扶赫日上中天。
  • 《楞嚴(yán)經(jīng)偈》
    覺(jué)海性澄圖,圖澄覺(jué)元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虛空,依空立世界。相想澄國(guó)土,知覺(jué)乃眾生??丈笥X(jué)中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó),皆依空所生。漚滅空本無(wú),況復(fù)諸三有。歸元性無(wú)二,方便有多門(mén)。圣性無(wú)不通,順逆皆方便。初心
  • 《詠茅山元符萬(wàn)寧宮》
    猗嗟三茅,得自初成。氣合於無(wú),與形俱升。孰希其風(fēng),必靜必清。寥寥久哉,乃發(fā)先生。帝用尊之,載召來(lái)廷。乃錫命書(shū),迨其儔侶。因其故廬,啟此新宇。像圖仙真,上肖帝所。神筆牘之,龍鳳軒翥。天錫皇帝,聰明孝友。抱一用中,以綏九首。
  • 《贈(zèng)華陽(yáng)法師》
    師到華陽(yáng)洞,山華幾度開(kāi)。只應(yīng)常救物,卻遣世人來(lái)。

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