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吳淵    wú yuān 宋代詩人

吳淵(1190—1257年)字道父,號退庵。吳柔勝第三子,宣州寧國(今屬安徽)人。約生于宋光宗紹熙初,卒于理宗寶祐五年,年約六十八歲左右。嘉定七年中進(jìn)士,調(diào)建德主簿。丞相史彌遠(yuǎn)在館中留他,將授以開化尉,他謝道:“甫得一官,何敢躁進(jìn)。”彌遠(yuǎn)就不再強(qiáng)他。累官兵部尚書,進(jìn)端明殿學(xué)士,江東安撫使、拜資政殿大學(xué)士,封金陵公,徙知福州、福建安撫使,予祠。又力戰(zhàn)有功。拜參知政事,未幾,卒。淵著有《退庵集》、《退庵詞》奏議及易解,《宋史本傳》傳于世。

本    名
吳淵
字    號
字道父號退庵
所處時代
宋代
民族族群
漢人
出生地
江寧溧水
出生時間
公元1190年
去世時間
公元1257年
主要作品
《念奴嬌》 《水調(diào)歌頭》 《沁園春》 《滿江紅》 《滿江紅》
主要成就
抵抗蒙古入侵

介紹

  吳淵,柔勝子,潛兄。寧宗嘉定七年(1214年)進(jìn)士。歷知州縣,理宗紹定三年(1230年)入為秘書丞(《南宋館閣續(xù)錄》卷七)。出知江州,歷江淮荊浙福建廣南都大提點坑冶,知鎮(zhèn)江府兼淮東總領(lǐng)。嘉熙二年(1238年),知太平州兼江東轉(zhuǎn)運使,改知隆興府、江西安撫使兼轉(zhuǎn)運副使,罷領(lǐng)祠祿。起為江西安撫使兼知江州,尋為沿江制置副使,兼知平江府、浙西提點刑獄,知太平州。進(jìn)沿江制置使、江東安撫使兼知建康府。徙知福州、福建安撫使。丐祠。起為荊湖制置大使,知江陵府兼夔路策應(yīng)大使。寶祐五年,拜參知政事,尋卒,年六十八。有《退庵文集》,已佚。今存《退庵遺集》一卷。《宋史》卷四一六有傳。

  吳淵詩,以清顧氏讀畫齋《南宋群賢小集》本為底本,校以《四庫全書·兩宋名賢小集》本(簡稱名賢集)。新輯集外詩附於卷末。

生平

  吳淵初任建德縣簿,丞相史彌遠(yuǎn)與他長談一日,發(fā)現(xiàn)他很有才干,十分高興,欲任命他為開化縣尉,吳淵以“甫(剛開始)得一官,何敢躁進(jìn)?”為由婉言謝絕,史彌遠(yuǎn)稱他為“國器也”。吳淵為官公道正派,清正廉明。任建德縣簿時,“江東九郡之冤,訟于諸使者,皆乞送淵”。為老百姓伸張正義,洗清冤曲,深得百姓擁戴。后任提點浙西刑獄時,衢州、嚴(yán)州盜賊四起,吳淵調(diào)遣將士,“殲其渠魁,散其支黨”,平息了盜賊,為朝廷立下了功勞,升為朝官,先任樞密院檢詳諸房文字兼國史院編修官、實錄院檢討官兼左司,后任右文殿修撰、樞密副都承旨兼右司兼檢正。時值朝廷準(zhǔn)備進(jìn)兵中原,丞相鄭清之?dāng)M采取“據(jù)關(guān)守河”的策略,吳淵竭力反對,曰“國家力決不能取,縱取之決不能守”,鄭清之很不高興。不久,中原戰(zhàn)事發(fā)展果然不出吳淵所料,鄭清之寫信向吳淵引咎并致謝。此后,吳淵先后擔(dān)任工部、兵部、戶部侍郎,鎮(zhèn)江知府兼總領(lǐng),太平知州兼江東轉(zhuǎn)運使,隆興知府,江西安撫使兼轉(zhuǎn)運副使,寶章閣直學(xué)士,華文閣直學(xué)士,兵部尚書,工部尚書等職。他盡職盡責(zé),體恤百姓,關(guān)心朝政,先是“力陳九事”,后來又提出了興利除害二十五事,得到了朝廷的贊許。

  吳淵在幾處任所連逢大災(zāi),他全力慰撫賑濟(jì)。任太平(今當(dāng)涂)知州時,兩淮流民涌入太平境內(nèi)者達(dá)40余萬人,他將流民編成“什伍”(古代戶籍編制,十家為什,五家為伍)予以賑濟(jì),令當(dāng)?shù)赝林瞬灰址福沽髅竦靡园捕?,?dāng)時臨近的其它州縣經(jīng)常發(fā)生流民放火搶劫事件,唯獨太平州境內(nèi)安然無恙。任隆慶知府、鎮(zhèn)江知府和平江知府時,均遇大災(zāi),吳淵力行荒政,數(shù)次賑災(zāi),使187萬余災(zāi)民得以存活。

  吳淵的軍事才能也得到朝廷的賞試。端平元年(1234年),南宋會合蒙古滅金后,蒙古軍即向南宋連續(xù)用兵。吳淵創(chuàng)辦團(tuán)練,建司空山、燕家山、金剛臺三大寨及嵯峨山、鷹山、什子山等二十二小寨,組織丁壯為伍,各寨隊伍相接應(yīng),使之星羅棋布,脈絡(luò)貫通,無戰(zhàn)則耕,有警則御。湖南峒人暴亂,吳淵受命平定,生擒魁首。寶祐三年(1255年)三月,吳淵任江陵知府兼夔路策應(yīng)大使、京湖屯田大使時,調(diào)兵二萬增援四川,又力戰(zhàn)白河、沮河、玉泉一帶,敗元將汪惟立。

  吳淵的孝行也為世人所敬佩。五歲喪母,“哭泣哀慕如成人”。宋嘉定十七年(1224年),父親吳柔勝去世,按照當(dāng)時的規(guī)定,吳淵在家守喪三年,保留官職,但不理朝事。在守喪期間,朝廷下詔書命他復(fù)職,他堅決不同意,并上書朝廷曰:“人道莫大于事親,事親莫大于送死,茍冒哀求榮,則平生大節(jié)已掃地矣,他日何以事君?”意思是說,人的道德以孝敬父母為最大,而孝敬父母又以為父母養(yǎng)老送終為最大,如果我不顧失去父親的哀痛去追求榮華富貴,我就失去了人生的大節(jié),今后如何做人做事?又如何為朝廷效力,為皇上盡忠?最后朝廷答應(yīng)了他的要求,直到守喪期滿才去復(fù)職。

  吳淵的功德得到了朝廷的褒獎,朝廷授其資政殿大學(xué)士,封金陵侯,宋理宗趙昀賜“錦繡堂”、“忠勤樓”大字,又進(jìn)爵莊敏公。寶祐五年(1257年)正月,吳淵以功拜參知政事,身列相位,僅七天即卒于自荊湖回京途中,追贈“少師”。史記吳淵“有材略,迄濟(jì)事功,所至興學(xué)養(yǎng)士,政尚嚴(yán)厲”,詩詞文論都有成就,著有《退庵文集》、《易解》、《莊敏奏議》30卷等,《詞綜》收其詞多首。

吳淵的詩(共12首詩)
  • 《念奴嬌》
    我來牛渚,聊登眺、客里襟懷如豁。誰著危亭當(dāng)此處,占斷古今愁絕。江勢鯨奔,山形虎踞,天險非人設(shè)。向來舟艦,曾掃百萬胡羯。追念照水然犀,男兒當(dāng)似此,英雄豪杰。歲月匆匆留不住,鬢已星星堪鑷。云暗江天,煙昏淮地,是斷魂時節(jié)。欄干
  • 《水調(diào)歌頭》
    太白已仙去,詩骨此山藏。胸中錦繡如屋,都乞與東皇。碎翦杏花千樹,濃抹胭脂萬點,妖艷斷人腸。曉露沐春色,晴日漲風(fēng)光。孤村路,逢休暇,共徜徉。酒旗斜處,一簇幾紅妝。暫息江頭烽火,無奈鬢邊霜雪,聊復(fù)放疏狂。倚俟玉壺竭,未肯寶鞭
  • 《沁園春》
    喜我新歸,逢戎初度,關(guān)情更深。正晝掩柴扉,尋隱遁,舒槐府,戎正經(jīng)綸。白石清泉,紫樞黃閣,。,弟為宰相,兄作閑人。南園借我登臨。都不怕近前丞相瞋。但曳履扶筇,堪憐獨步,攜壺載酒,每嘆孤斟。七α開顏,六旬屈指,風(fēng)雨對床頻上心
  • 《滿江紅》
    秋後鍾山,蒼翠色、可供餐食。登臨處、怨桃舊曲,催梅新笛。江近蘋風(fēng)隨汛落,峰高松露和云滴。嘆頭童、齒豁已成翁,猶為客。老懷抱,非疇昔。歡意思,須尋覓。人間世、假饒百歲,苦無多日。已沒風(fēng)云豪志氣,只思煙水閑蹤跡。問何年、同老
  • 《滿江紅》
    投老未歸,太倉粟、尚教蠶食。家山夢、秋江漁唱,晚風(fēng)牛笛。別墅流風(fēng)慚莫繼,新亭老淚空成滴。笑當(dāng)年、君作主人翁,同為客。紫燕泊,猶如昔。青鬢改,難重覓。記攜手、同游此處,恍如前日。且更開懷窮樂事,可憐過眼成陳跡。把憂邊、憂國

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