宋代詩(shī)人
曹希蘊(yùn)即曹仙姑，生卒年不詳，北宋著名女冠。字希蘊(yùn)，女道士，世號(hào)曹仙姑，后宋徽宗賜名道沖，詔加號(hào)“清虛文逸大師”、“道真仁靜先生”。趙州寧晉（今邢臺(tái)寧晉）人，曹利用族孫，宋史藝文志有曹希蘊(yùn)詩(shī)歌后集二卷，蘇軾曾嘆賞其詩(shī)。從陳攖寧先生于20世紀(jì)30年代作《〈靈源大道歌〉白話注解》以來(lái)，曹仙姑之名開(kāi)始廣為道教研究者和氣功愛(ài)好者所知。
主要著作
希蘊(yùn)著有《文逸曹仙姑大道歌》（《靈源大道歌》），《老子注》、《陰符經(jīng)注》和《西升經(jīng)注》、《曹希蘊(yùn)歌詩(shī)集》等。
相關(guān)史料
曹仙姑，初名希蘊(yùn)，字沖之。后來(lái)徽宗賜名道沖。乃宋初大臣曹利用之族孫(按曹利用曾官至樞密史、同中書(shū)門(mén)下平章事，封魏國(guó)公)。曹利用本為邢臺(tái)市寧晉縣人，因出使契丹議和有大功，真宗賜第于都城之普惠坊。仙姑能言便解文字。五歲賦詩(shī)屬文。十五歲，古今載籍，博覽無(wú)遺。書(shū)一經(jīng)目，終身不忘。嘗謂處世居家，均在樊籠，因不愿嫁，脫身遁去。二十一歲，隱于少室山玉華峰，棲神導(dǎo)氣者凡十余年。惟恐一物累己，衣糧不赍，人自供給，有若神助。家人蹤跡之，則宛轉(zhuǎn)潛避。齊人張公諫議知其異，度為女冠。因遙詣青州遠(yuǎn)游觀張幾真為師。欲受箓，無(wú)資，乃足歷四方，貨文于市，以冀遇得道者。后受箓于閣皂山。于是四方始知仙姑之名矣。然天資蕭散，放曠物外，不就繩檢，故毀譽(yù)幾半天下。而仙姑終無(wú)喜慍。時(shí)或諧謔，形于詞章，著其意而已。晚入京師，隱于閶闔門(mén)之咸寧坊。貧困者有所告，則贈(zèng)以詩(shī)，使貨鬻度日。都人供饋者，肩踵相摩，多所不納。有不能卻者，尋以施予他人?；兆谟麨橄晒媒▽m觀，懇辭不獲，則僅受數(shù)楹，為樓以奉三清。詔加號(hào)清虛文逸大師。又賜號(hào)道真仁靜先生。又為營(yíng)保慶泰寧宮于其側(cè)。將落成，而仙姑尸解矣。葬于開(kāi)封縣新里鄉(xiāng)，賜號(hào)希元觀妙先生。仙姑博通書(shū)畫(huà)、歷數(shù) 、力技，尤長(zhǎng)于文辭。仙姑既沒(méi)，詔盡索其所作，貯于玉清和陽(yáng)宮，自是落人間者無(wú)幾矣。其平生異事，難以枚舉云 。
詩(shī)作選摘
《贈(zèng)乾明寺繡尼集句》 睡起楊花滿繡床,為他人做嫁衣裳。因過(guò)竹院逢僧話，始覺(jué)空門(mén)氣味長(zhǎng)。 《新月》 禁鼓初聞第一敲，乍看新月出林梢。誰(shuí)家寶鑒新磨出，匣小參差蓋不齊。
詞作選摘
西江月（燈花） 零落不因春雨，吹噓何假東風(fēng)。紗窗一點(diǎn)自然紅。費(fèi)盡工夫怎種。 有艷難尋膩粉，無(wú)香不惹游蜂。更闌人靜畫(huà)堂中。相伴玉人春夢(mèng)。 踏莎行（燈花） 解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫(huà)堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無(wú)根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無(wú)的。
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