饒節(jié)(1065~1129),宋代詩(shī)僧。字德操,一字次守,自號(hào)倚松道人、倚松老人,出家后法名如壁。江西臨川人,江西詩(shī)派重要詩(shī)人。就學(xué)于呂希哲,與謝逸、汪革、謝薖并稱(chēng)為“江西詩(shī)派臨川四才子”。其詩(shī)淳真樸實(shí),華而不綺,陸游稱(chēng)其為當(dāng)時(shí)詩(shī)僧第一。
人物簡(jiǎn)介
饒節(jié)從小好學(xué),曾游家鄂皖豫等地,與江西詩(shī)派的謝逸、謝薖、汪革等就學(xué)于呂希哲,關(guān)系密切。早年志向頗為遠(yuǎn)大,遭遇不順,便縱酒爛醉,數(shù)日不醒。醉時(shí)往往爬上屋頂,浩歌慟哭,通宵達(dá)旦才下來(lái)。一次醉了,縱身跳入汴河,幸遇一客船救起,才免入魚(yú)腹(《老學(xué)庵筆記》卷二)。元符間,以詩(shī)名成為曾布門(mén)客,后因請(qǐng)求引用黃庭堅(jiān)和蘇軾,與曾布議論不合,辭去。崇寧二年(1103)在鄧州香巖寺祝發(fā)出家,法名如壁。又取閑禪師詩(shī)“閑攜經(jīng)卷倚松立,笑問(wèn)客從何處來(lái)”之意,自號(hào)“倚松道人”(《嘉泰普燈錄》卷十二)。又到杭州靈隱寺掛錫,后為襄陽(yáng)天寧寺主持,潛心研究佛經(jīng),在襄、漢間聲望甚隆。晚年歸鄉(xiāng),高宗建炎三年病故,年六十五。
文學(xué)創(chuàng)作
饒節(jié)善詩(shī),尤工佛詩(shī),在江西詩(shī)派三僧(饒節(jié)、祖可、善權(quán))中成就最高。在為僧以后,常以詩(shī)抒寫(xiě)自己的閑適生活:“閑攜經(jīng)卷倚松立,試問(wèn)客從何處來(lái)?”也有詠物、寫(xiě)景、題畫(huà)、贈(zèng)友之作。作品樸實(shí)淳真,華而不綺,瑯瑯上口,藝術(shù)上較純熟,但詩(shī)中多禪語(yǔ),這也是江西詩(shī)派作品的通病。他與呂本中是至交,被列入《江西詩(shī)社宗派圖》。其詩(shī)工于搜抉,思致幽深,大致不出“江西派”范圍,但語(yǔ)言或輕快,或雅健,較少藻飾雕琢。絕句尤為蕭散閑遠(yuǎn),對(duì)景物具有獨(dú)到的觀照和體悟,擅長(zhǎng)表現(xiàn)大自然內(nèi)在的生機(jī),以及自己的超然脫俗的心境。南宋呂本中在《紫微詩(shī)話》中說(shuō):“德操詩(shī),蕭散不減潘邠老,為僧后,詩(shī)更高妙殆不可及?!睆埌罨凇赌f漫錄》中也稱(chēng)其詩(shī)“佳句可喜,不愧前人”。與他同時(shí)的陸游稱(chēng)其詩(shī)“為近時(shí)僧中之冠”(《老學(xué)庵筆記》卷二)。呂本中在《江西詩(shī)社宗派圖》中,將饒節(jié)排在黃庭堅(jiān)以下25位成員中的第5位。 著有《倚松集》14卷(《宋史·藝文志》),多散佚,《四庫(kù)全書(shū)》中僅存二卷,收其詩(shī)370首。事見(jiàn)清光緒《撫州府志》、《嘉泰普燈錄》、《五燈會(huì)元》。
代表詩(shī)作
【偶成】 松下柴門(mén)閉綠苔,只有蝴蝶雙飛來(lái)。 蜜蜂兩股大如繭,應(yīng)是前山花已開(kāi)。 【眠石】 靜中與世不相關(guān),草木無(wú)情亦自閑。 挽石枕頭眠落葉,更無(wú)魂夢(mèng)到人間。 【晚起】 月落庵前夢(mèng)未回,松間無(wú)限鳥(niǎo)聲催。 莫言春色無(wú)人賞,野菜花開(kāi)蝶也來(lái)。 【山居雜頌】 溪邊小立聽(tīng)溪聲,日到溪心袞袞明。 獨(dú)木自橫人不渡,隔溪黃犢轉(zhuǎn)頭鳴。
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