人物簡介
宋太平興國五年（980）進(jìn)士，知清川縣（今四川平武縣）、后徙知彰明（今四川江油市），后遷著作佐郎。不久即召試中書，以本官值史館。
端拱初，任殿中丞，又上疏開通言路，“愿采其可者，拒其不可者，使下情得以上達(dá)”，皆被采納。太宗嘉獎(jiǎng)其竭忠盡心，任直敢言。
歷任右司諫，湖州、虢州、同州、福州、襄州知州。任襄州知州時(shí)，聞鄧城令張逸有善政，乘暇察訪而薦之，后官至樞密直學(xué)士。真宗時(shí)泌推薦王旦等數(shù)人皆官至卿相。咸平五年（1002）遷太常少卿、右諫議大夫、判史部銓。
歷史評價(jià)
謝泌是北宋太宗、真宗兩朝名臣，長期擔(dān)任中央及地方官員，針對時(shí)弊提出過很多建議和意見，其人才、進(jìn)諫納諫、理民及軍事外交思想對北宋歷史產(chǎn)生過重大的影響。其思想源于儒家，也源于道家、道教，是儒道融合于一體的產(chǎn)物。
著作
著文章10篇，《古今類要》30卷獻(xiàn)太宗，召試中書，入直史館。奏請依唐制分圖書為經(jīng)、史、子、集四庫，由史館分典四部。
據(jù)元代成書之《氏族大全》卷載：謝泌在端拱初曾獻(xiàn)所著文篇，謝泌還有《長樂集》。這些著述俱已不存。
墓地
謝泌卒后葬于歙縣問政山興道觀之左。到南宋初由于“大兵毀蕩又世次渙散”，謝泌之墓已是“區(qū)落僅在，而表識不存”。
史籍記載
《佛教人物傳》
謝泌，字宗源。舉進(jìn)士為右諫議大夫。太宗時(shí)修正殿。泌諫不當(dāng)用采繪。丞命代以丹堊。且獎(jiǎng)其忠藎。公知人能得士。每發(fā)薦牘。必望闕再拜曰。老臣又為陛下得一人矣。王文正公旦。皆公所薦引也。與查待制道博通佛典。其亡也沐浴儼衣冠。無疾端坐而盡。
《宋史》
謝泌，字宗源，歙州歙人。自言晉太保安二十七世孫。少好學(xué)，有志操。賈黃中知宣州，一見奇之。太平興國五年進(jìn)士，解褐大理評事、知清川縣，徙彰明，遷著作佐郎。端拱初，為殿中丞，獻(xiàn)所著文十編、《古今類要》三十卷，召試中書，以直史館賜緋。時(shí)言事者眾，詔閣門，非涉僥望乃許受之。繇是言路稍壅。泌抗疏陳其不可，且言：「邊鄙有事，民政未乂，狂夫之言，圣人擇焉。茍?jiān)懚苤?，四聰之明，將有所蔽。愿采其可者，拒其不可者，庶颙颙之情，得以上達(dá)?！箯?fù)言：「國家圖書，多失次序。唐景龍中，嘗分經(jīng)、史、子、集為四庫，命薛稷、沈佺期、武平一、馬懷素分掌，望遵復(fù)故事。」遂令直館分典四部，以泌知集庫。改左正言，使嶺南采訪。
淳化二年，久旱，復(fù)上言時(shí)政得失。時(shí)王禹偁上言：「請自今庶官候謁宰相，并須朝罷于政事堂，樞密使預(yù)坐接見，將以杜私請?！乖t從之。泌上言曰：「伏睹明詔，不許宰相、樞密使見賓客，是疑大臣以私也?！稌吩唬?#39;任賢勿貳，去邪勿疑。'張說謂姚元崇曰：'外則疏而接物，內(nèi)則謹(jǐn)以事君。此真大臣之禮。'今天下至廣，萬機(jī)至繁，陛下以聰明寄于輔臣，自非接下，何以悉知外事？若令都堂候見，則庶官請見咨事，略無解衣之暇。今陛下囊括宇宙，總攬英豪，朝廷無巧言之士，方面無姑息之臣，奈何疑執(zhí)政，為衰世之事乎。王禹偁昧于大體，妄有陳述。」太宗覽奏，即追還前詔，仍以泌所上表送史館。會修正殿，頗施采繪，泌復(fù)上疏。亟命代以丹堊，且嘉其忠藎，拜左司諫，賜金紫、錢三十萬。一日，得對便殿，太宗稱其任直敢言，泌奏曰：「陛下從諫如流，故臣得以竭誠。昔唐季孟昌圖者，朝疏諫而夕去位，鑒于前代，取亂宜矣?！固趧?dòng)色久之。時(shí)，群臣升殿言事者，既可其奏，得專達(dá)于有司，頗容巧妄。泌請自今凡政事送中書，機(jī)事送樞密，金谷送三司，覆奏而行，從之。
俄判三司鹽鐵勾院。奉詔解送國學(xué)舉人，黜落既多，群聚喧詬，懷甓以伺泌出。泌知之，潛由他涂入史館，數(shù)宿不敢出，請對自陳。太宗問：「何官騶導(dǎo)嚴(yán)肅，都人畏避？」有以臺雜對者，即授泌虞部員外郎兼侍御史知雜事。上元觀燈，泌特預(yù)召，自是為例。轉(zhuǎn)金部員外郎，充鹽鐵副使。頃之，魏羽為使，即泌之外舅，以親嫌，改度支副使。因郊祀，條上軍士賞給之?dāng)?shù)。太宗曰：「朕惜金帛，止備賞賜爾?！姑谝蛟唬骸柑频伦谥鞗佒畞y，后唐莊宗馬射之禍，皆賞軍不豐所致。今陛下薄于躬御，賞賜特優(yōu)，實(shí)歷代之所難也?！苟砼c王沔同磨勘京朝官。太宗孜孜為治，每御長春殿視事罷，復(fù)即崇政殿臨決，日旰未進(jìn)御膳。泌言：「請自今長春罷政，既膳后御便坐?！共粓?bào)。俄知三班、通進(jìn)銀臺司，出知湖州。再遷主客郎中、知虢州。
真宗初，邊人屢寇，泌上疏曰：
臣竊惟圣心所切者，欲天下朝夕太平爾。雍熙末，趙普錄唐姚崇《太平十事》以獻(xiàn)。未幾，普復(fù)相，時(shí)稱致治之策無出于此。尋普病，又遼騎擾邊，因循未行。今北邊謐寧，繼遷請命，則可行于今日矣。臣以為先朝未盡行者，俟陛下爾。陛下自臨大寶，邊不加兵，西北肅然，民安歲登，則太平之象，復(fù)何遠(yuǎn)哉。至于省不急之務(wù)，削煩苛之政，抑奔競，來直言，斯皆致太平之術(shù)，又豈讓唐開元之治也。議者或謂，方今用兵異于開元，且開元邊戎孔熾，明皇卒與之和。至如漢高祖亦然。此皆屈己以寧天下，豈以輕大國而競小忿乎。請以近事言，往歲討交止，王師一動(dòng)，南方幾搖。先皇以為得之無用，棄之實(shí)便，及授官為蕃屏，則至今竄伏。石晉之末，恥講和契丹，遂致天下橫流，豈得為強(qiáng)？或者有言，敵所嗜者禽色，所貪者財(cái)利，余無他智計(jì)。先朝平晉之后，若不舉兵臨之，但與財(cái)帛，則幽薊不日納土矣。察此，乃知其情古猶今也、漢祖、明皇所用之計(jì)，正可以餌其心矣。
臣伏睹近詔，以不逞之徒所陳述，皆閭閻事。臣聞古先哲王詢于芻蕘，察于邇言者，蓋慮視聽之蔽，故采此以達(dá)物情，亦罕行其事也。先朝有侯莫陳利用、陳廷山、鄭昌嗣、趙贊之徒，喋喋利口，賴先帝圣聰，尋翦除之，然為患已深矣。臣又聞輔時(shí)佐主，建萬世之基，立不拔之策者，必倚老成之人。至如成、康刑措，由任周、召；文、景清靜，不易蕭、曹；明皇太平，亦資姚、宋。夫精練國政，斟酌王度，未聞市井之胥，走塵之吏，可當(dāng)其任也。惟陛下察往古用賢致治之道，則賢者亦必盡忠竭力，以輔成太平之治矣。
咸平二年，徙知同州。代還，知鼓司、登聞院。五年，與陳恕同知貢舉，復(fù)知通進(jìn)、銀臺司，加刑部，出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。近制，文武官告老皆遷秩，令錄授朝官，并給半俸。泌言：「請自今七十以上求退者，許致仕；因疾及歷任犯贓者，聽從便?！乖t可。徙知福州，代還，民懷其愛，刻石以紀(jì)去思。轉(zhuǎn)兵部郎中，復(fù)知審官院，直昭文館。知荊南府，改襄州，遷太常少卿、右諫議大夫、判吏部銓。大中祥符五年卒，年六十三。
泌性端直，然好方外之學(xué)，疾革，服道士服，端坐死。帝聞而嘆異，遣使臨問恤賜，錄其子衍為太常寺奉禮郎，炫將作監(jiān)主簿。衍為太子中舍。
