曾誕

經(jīng)歷

孟后之廢，誕三與鄒浩書，勸力請復(fù)后，浩不報。及浩以言南遷，誕著《玉山主人對客問》以譏之，其略曰：“客問：鄒浩可以為有道之士乎？主人曰：浩安得為知道。雖然，予于此時議浩，是天下無全人也。言之尚足為來世戒?！兑住吩唬骸獛灼渖窈酰俊衷唬骸M退存亡而不失其正者，其惟圣人乎？’方孟后之廢，人莫不知劉氏之將立，至四年之后而冊命未行，是天子知清議之足畏也。使當(dāng)其時，浩力言復(fù)后，能感悟天子，則無今日劉氏之事，貽朝廷于過舉，再三言而不聽，則義亦當(dāng)矣。使是時得罪，必不若是酷以貽老母之憂矣。嗚呼！若浩者，雖不得為知幾之士，然百世之下，頑夫廉，懦夫有立志，尚不失為圣人之清也?！逼鋾瘸觯R者或以比韓愈《諫臣論》。誕仕亦不顯。陳瓘，字瑩中，南劍州沙縣人。少好讀書，不喜為進取學(xué)。父母勉以門戶事，乃應(yīng)舉，一出中甲科。調(diào)湖州掌書記，簽書越州判官。守蔡卞察其賢，每事加禮，而瓘測知其心術(shù)，常欲遠之，屢引疾求歸，章不得上。檄攝通判明州。卞素敬道人張懷素，謂非世間人，時且來越，卞留瓘小須之，瓘不肯止，曰：“子不語怪力亂神，斯近怪矣。州牧既信重，民將從風(fēng)而靡。不識之，未為不幸也?！焙蠖甓鴳阉卣D。明州職田之入厚，瓘不取，盡棄于官以歸。
　　章惇入相，瓘從眾道謁。惇聞其名，獨邀與同載，詢當(dāng)世之務(wù)，瓘曰：“請以所乘舟為喻：偏重可行乎？移左置右，其偏一也。明此，則可行矣。天子待公為政，敢問將何先？”惇曰：“司馬光奸邪，所當(dāng)先辨，勢無急于此?！杯徳唬骸肮`矣。此猶欲平舟勢而移左以置右，果然，將失天下之望?！睈獏柹唬骸肮獠粍?wù)纘述先烈，而大改成緒，誤國如此，非奸邪而何？”瓘曰：“不察其心而疑其跡，則不為無罪；若指為奸邪，又復(fù)改作，則誤國益甚矣。為今之計，唯消朋黨，持中道，庶可以救弊?！币怆m忤惇，然亦驚異，頗有兼收之語。至都，用為太學(xué)博士。會卞與惇合志，正論遂絀。卞黨薛昂、林自官學(xué)省，議毀《資治通鑒》，瓘因策士題引神宗所制序文以問，昂、自意沮。
　　遷秘書省校書郎。紹述之說盛，瓘奏哲宗言：“堯、舜、禹皆以‘若稽古’為訓(xùn)?！簟撸樁兄?；‘稽’者，考其當(dāng)否，必使合于民情，所以成帝王之治。天子之孝，與士大夫之孝不同?！钡鄯磸?fù)究問，意感悅，約瓘再入見。執(zhí)政聞而憾之，出通判滄州，知衛(wèi)州?；兆诩次?，召為右正言，遷左司諫。瓘論議持平，務(wù)存大體，不以細故藉口，未嘗及人晻昧之過。嘗云：“人主托言者以耳目，誠不當(dāng)以淺近見聞，惑其聰明?！蔽O論蔡卞、章惇、安惇邢恕之罪。
　　御史龔擊蔡京，朝廷將逐，瓘言：“紹圣以來，七年五逐言者，常安民、孫諤、董敦逸、陳次升、鄒浩五人者，皆與京異議而去。今又罷，將若公道何。”遂草疏論京，未及上，時皇太后已歸政，瓘言外戚向宗良兄弟與侍從希寵之士交通，使物議籍籍，謂皇太后今猶預(yù)政。由是罷監(jiān)揚州糧料院。瓘出都門，繳四章奏之，并明宣仁誣謗事。帝密遣使賜以黃金百兩，后亦命勿遽去，畀十僧牒為行裝，改知無為軍。
　　明年，還為著作郎，遷右司員外郎兼權(quán)給事中。宰相曾布使客告以將即真，瓘語子正匯曰：“吾與丞相議事多不合，今若此，是欲以官爵相餌也。若受其薦進，復(fù)有異同，則公議私恩，兩有愧矣。吾有一書論其過，將投之以決去就，汝其書之。但郊祀不遠，彼不相容，則澤不及汝矣，能不介于心乎？”正匯愿得書。旦持入省，布使數(shù)人邀相見，甫就席，遽出書，布大怒。爭辯移時，至箕踞誶語，瓘色不為動，徐起白曰：“適所論者國事，是非有公議，公未可失待士禮?！辈价侨桓娜?。信宿，出知泰州。崇寧中，除名竄袁州、廉州，移郴州，稍復(fù)宣德郎。
　　正匯在杭，告蔡京有動搖東宮跡。杭守薿執(zhí)送京師，先飛書告京俾為計。事下開封府制獄，并逮瓘。尹李孝稱逼使證其妄，瓘曰：“正匯聞京將不利社稷，傳于道路，瓘豈得預(yù)知？以所不知，忘父子之恩而指其為妄，則情有所不忍；挾私情以符合其說，又義所不為。京之奸邪，必為國禍。瓘固嘗論之于諫省，亦不待今日語言間也。”內(nèi)侍黃經(jīng)臣蒞鞫，聞其辭，失聲嘆息，謂曰：“主上正欲得實，但如言以對可也?！豹z具，正匯猶以所告失實流海上，瓘亦安置通州。 瓘嘗著《尊堯集》，謂紹圣史官專據(jù)王安石《日錄》改修《神宗史》，變亂是非，不可傳信；深明誣妄，以正君臣之義。張商英為相，取其書，既上，而商英罷，瓘又徙臺州。宰相遍令所過州出兵甲護送；至臺，每十日一徙告；且命兇人石悈知州事，執(zhí)至庭，大陳獄具，將脅以死。瓘揣知其意，大呼曰：“今日之事，豈被制旨邪！”悈失措，始告之曰：“朝廷令取《尊堯集》爾?！杯徳唬骸叭粍t何用許。使君知‘尊堯’所以立名乎？蓋以神考為堯，主上為舜，助舜尊堯，何得為罪？時相學(xué)術(shù)淺短，為人所愚。君所得幾何，乃亦不畏公議，干犯名分乎？”悈慚，揖使退。所以窘辱之百端，終不能害。宰相猶以悈為怯而罷之。

作品

《玉山主人對客問》