周容

[明末清初]

（一六一九至一六七九） 字鄧山，一字茂三，一作茂山。號(hào)蹩堂，鄞（今浙江寧波）人。明諸生。明亡（一六四四）為僧，后以母在返俗。工書(shū)、畫(huà)，負(fù)才使氣，人以徐渭方之。初受知于戴殿臣御史，戴為?？芩樱陨頌橘|(zhì)，代受刑梏，足為之跛。康熙十八年（一六七九）以詞科薦辭不就。書(shū)法歐、褚，畫(huà)枯木竹石，自率胸臆，蕭然遠(yuǎn)俗。著春涵堂集。卒年六十一?！肚瀹?huà)家詩(shī)史、國(guó)[清]朝畫(huà)徵錄、藝林月刊、徐文陶國(guó)經(jīng)堂集》 [清]字少屏，號(hào)未了頭陀，上海人。擅花卉，輿秀水朱傅（一八二六至一九oo）同居，研究畫(huà)理，深得其法?！逗Ｉ夏帧?[近現(xiàn)代]字梅谷，吳縣（今江蘇蘇州）人。刻印宗秦漢，又善刻碑石。有壽石齋印存。《廣印人傳》

簡(jiǎn)介

周容(1619—1692），字鄮山，一字茂三，又作茂山，號(hào)躄堂；明末清初鄞縣(今浙江寧波)人。周容是明代諸生，負(fù)才名，有俠氣；他曾受知于戴殿臣御史，戴為海盜所掠，他便以身為質(zhì)，代其受刑梏，致使跛一足，時(shí)人多有贊譽(yù)。明亡后，周容出家為僧，但后來(lái)又因母親尚在需盡孝道，而又返俗?？滴跏四?1679年)，清廷開(kāi)設(shè)詞科，召周容入京，他堅(jiān)辭不就。周容于詩(shī)文書(shū)畫(huà)用工皆勤，時(shí)人謂之“畫(huà)勝于文，詩(shī)勝于畫(huà)，書(shū)勝于詩(shī)”。著有《春涵堂集》?！肚瀹?huà)家詩(shī)史》，《國(guó)朝畫(huà)征錄》，《師經(jīng)堂集》，《昭代尺牘小傳》，《桐陰論畫(huà)》等載有他的事跡。其《渡者之言》被編入湖北教育出版社語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)中。

原文

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡(jiǎn)束書(shū)從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹(shù)。望城二里許，因問(wèn)渡者尚可得南門(mén)開(kāi)否？渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開(kāi)也；速進(jìn)，則闔?！庇钁C為戲，趨行。及半，小奚仆，束斷書(shū)崩，啼未即起，理書(shū)就束，而前門(mén)已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無(wú)所歸宿者，其猶是也夫！其猶是也夫 !

譯文

順治七年冬天，我從小港出發(fā)，打算到蛟川縣城去，讓書(shū)童用夾書(shū)的木板捆著書(shū)跟著我去。當(dāng)時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，傍晚的云霧環(huán)繞著山林。看看離城還有兩里路，便向船夫問(wèn)道：“還能趕得上南門(mén)開(kāi)嗎？”船夫仔細(xì)看了看書(shū)童，回答道：“慢慢走還趕得上，快走就關(guān)了?！蔽乙詾樗悄梦议_(kāi)玩笑，心里很生氣，就快步趕路。走到了一半路程的時(shí)候，書(shū)童摔了一跤，捆書(shū)的繩子斷開(kāi)，書(shū)也散了，他哭哭啼啼沒(méi)有馬上爬起來(lái)。等我們收拾好書(shū)，把書(shū)捆好繼續(xù)向前走，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉上閂了。我心里頓時(shí)豁然開(kāi)朗，想起船夫說(shuō)的話(huà)非常合乎事理。天下因?yàn)榧痹甓鴮?dǎo)致失敗，直到天黑也無(wú)處歸宿的人，就和這一樣?。【秃瓦@一樣??！

人物生平

周容世代居住在七里墊村。七里墊周氏，是當(dāng)時(shí)眾人皆知的書(shū)香門(mén)第。周容的曾祖父周尚文，學(xué)識(shí)淵博，德高望重，著有《松石集》；祖父周一驄，太學(xué)生（在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的最高級(jí)秀才）；父周召，潛心理學(xué)，著述豐盈，門(mén)下有許多名士。周容在濃郁的文化氛圍中成長(zhǎng)，年少時(shí)就善于寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)。明朝滅亡后，周容遵從父命，拋棄了貢生“職稱(chēng)”，從此以布衣詩(shī)人自居。雖說(shuō)遠(yuǎn)離了科場(chǎng)，但周容在中國(guó)文學(xué)史上，絕對(duì)是個(gè)值得一書(shū)的人物，他不僅有高尚的人格情操和氣節(jié)，還集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕于一身，他的多篇作品如《小港渡者》、《芋老人傳》、《鵝籠夫人傳》等，至今仍收錄在一些中小學(xué)的教科書(shū)里。

明清易代對(duì)周容這些文人來(lái)說(shuō)，既是國(guó)家的悲劇，也是家庭的災(zāi)難。不過(guò)，較之物質(zhì)意義上毀于戰(zhàn)火的“家”，文化意義上喪失的“精神家園”，才是這些遺民真正的心頭之痛。周容為示其不與清廷合作的氣節(jié)，一度在東錢(qián)湖畔的青雷寺剃度為僧。但沒(méi)過(guò)多久，父母就前來(lái)勸他還俗。為盡孝心，周容只好歸隱故里。

周容年輕時(shí)，很受御史徐殿臣的賞識(shí)。清軍入關(guān)后，徐殿臣回到家鄉(xiāng)避亂，某天在游覽天童山莊時(shí)，不幸被?？芙偃ニ饕H金。周容聞?dòng)嵑笸ι矶?，代徐做了人質(zhì)。無(wú)奈徐家資產(chǎn)早已用作抗清起義時(shí)的軍餉，沒(méi)錢(qián)將周容贖出。結(jié)果?？芫瓦w怒于周容，將他打成了跛腿。僥幸回來(lái)后，周容沒(méi)有責(zé)怪徐殿臣，反而笑自己成了半人，并取別號(hào)為“躄翁”。他的樂(lè)觀(guān)心態(tài)和俠義之舉，使眾人大為贊嘆。

順治十四年秋，已近不惑的周容為讓父母有個(gè)安詳舒適的晚年，在七里墊建起了一座小院。作為一個(gè)有情調(diào)的資深“文青”，他以《詩(shī)經(jīng)·七月》中“為此春酒，以介眉?jí)邸敝?，把小院取名為“春酒堂”。周邊雖沒(méi)山林澗谷之勝景，但門(mén)前是一馬平川的鄞東平原，屋后是日夜流淌的后塘河水。遠(yuǎn)眺金峨，太白山巒如黛；近聽(tīng)牧笛，農(nóng)歌聲聲入耳。待暮色四合，自家的埠頭上會(huì)有漁夫送來(lái)各種河鮮。春酒堂內(nèi)的書(shū)樓里藏有各種名畫(huà)古籍，庭院里種著四時(shí)花草，一家三代其樂(lè)融融，盡享天倫之樂(lè)。四方文人來(lái)拜訪(fǎng)時(shí)，看到此景都羨慕不已。但平靜的生活終究無(wú)法掩飾內(nèi)心的亡國(guó)之痛，在七里墊過(guò)了一段安穩(wěn)的田園生活后，周容的心又開(kāi)始驛動(dòng)起來(lái)。盡管腿腳不太方便，但他毅然行走于大江南北，廣交天下英儒俊彥。在此過(guò)程中，周容的才情得到了眾人的肯定，時(shí)人謂之“畫(huà)勝于文，詩(shī)勝于畫(huà)，書(shū)勝于詩(shī)”。

康熙十七年（1678）同鄉(xiāng)史大成招周容入京。史大成是清代浙江第一位狀元，住在離七里墊不遠(yuǎn)的張斌橋畔，他性格敦厚，天性至孝，與周容頗為投緣。見(jiàn)好友相約，周容在花甲之年，再次北上。這一年，清朝三藩之亂初平，國(guó)勢(shì)基本穩(wěn)定，為籠絡(luò)明朝遺臣、社會(huì)名流，特舉行博學(xué)鴻詞科。面對(duì)這場(chǎng)極具誘惑的舉國(guó)大典，大臣們?cè)鴺O力推薦周容，而周容卻以死力辭。見(jiàn)他態(tài)度堅(jiān)決，舉薦他的朝臣怕弄巧成拙，反而引火上身，只得作罷。次年（1679年），周容因心力交瘁，病卒于京城客棧，享年61歲。