周容

[明末清初]

（一六一九至一六七九） 字鄧山，一字茂三，一作茂山。號蹩堂，鄞（今浙江寧波）人。明諸生。明亡（一六四四）為僧，后以母在返俗。工書、畫，負(fù)才使氣，人以徐渭方之。初受知于戴殿臣御史，戴為?？芩?，以身為質(zhì)，代受刑梏，足為之跛。康熙十八年（一六七九）以詞科薦辭不就。書法歐、褚，畫枯木竹石，自率胸臆，蕭然遠(yuǎn)俗。著春涵堂集。卒年六十一?！肚瀹嫾以娛?、國[清]朝畫徵錄、藝林月刊、徐文陶國經(jīng)堂集》 [清]字少屏，號未了頭陀，上海人。擅花卉，輿秀水朱傅（一八二六至一九oo）同居，研究畫理，深得其法?！逗Ｉ夏帧?[近現(xiàn)代]字梅谷，吳縣（今江蘇蘇州）人?？逃∽谇貪h，又善刻碑石。有壽石齋印存。《廣印人傳》

簡介

周容(1619—1692），字鄮山，一字茂三，又作茂山，號躄堂；明末清初鄞縣(今浙江寧波)人。周容是明代諸生，負(fù)才名，有俠氣；他曾受知于戴殿臣御史，戴為海盜所掠，他便以身為質(zhì)，代其受刑梏，致使跛一足，時人多有贊譽。明亡后，周容出家為僧，但后來又因母親尚在需盡孝道，而又返俗?？滴跏四?1679年)，清廷開設(shè)詞科，召周容入京，他堅辭不就。周容于詩文書畫用工皆勤，時人謂之“畫勝于文，詩勝于畫，書勝于詩”。著有《春涵堂集》。《清畫家詩史》，《國朝畫征錄》，《師經(jīng)堂集》，《昭代尺牘小傳》，《桐陰論畫》等載有他的事跡。其《渡者之言》被編入湖北教育出版社語文七年級下冊中。

原文

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹。望城二里許，因問渡者尚可得南門開否？渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開也；速進，則闔?！庇钁C為戲，趨行。及半，小奚仆，束斷書崩，啼未即起，理書就束，而前門已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫！其猶是也夫 !

譯文

順治七年冬天，我從小港出發(fā)，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木板捆著書跟著我去。當(dāng)時太陽已經(jīng)落山，傍晚的云霧環(huán)繞著山林。看看離城還有兩里路，便向船夫問道：“還能趕得上南門開嗎？”船夫仔細(xì)看了看書童，回答道：“慢慢走還趕得上，快走就關(guān)了?！蔽乙詾樗悄梦议_玩笑，心里很生氣，就快步趕路。走到了一半路程的時候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上爬起來。等我們收拾好書，把書捆好繼續(xù)向前走，城門已經(jīng)關(guān)閉上閂了。我心里頓時豁然開朗，想起船夫說的話非常合乎事理。天下因為急躁而導(dǎo)致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣??！就和這一樣??！

人物生平

周容世代居住在七里墊村。七里墊周氏，是當(dāng)時眾人皆知的書香門第。周容的曾祖父周尚文，學(xué)識淵博，德高望重，著有《松石集》；祖父周一驄，太學(xué)生（在國子監(jiān)讀書的最高級秀才）；父周召，潛心理學(xué)，著述豐盈，門下有許多名士。周容在濃郁的文化氛圍中成長，年少時就善于寫詩作畫。明朝滅亡后，周容遵從父命，拋棄了貢生“職稱”，從此以布衣詩人自居。雖說遠(yuǎn)離了科場，但周容在中國文學(xué)史上，絕對是個值得一書的人物，他不僅有高尚的人格情操和氣節(jié)，還集詩、書、畫三絕于一身，他的多篇作品如《小港渡者》、《芋老人傳》、《鵝籠夫人傳》等，至今仍收錄在一些中小學(xué)的教科書里。

明清易代對周容這些文人來說，既是國家的悲劇，也是家庭的災(zāi)難。不過，較之物質(zhì)意義上毀于戰(zhàn)火的“家”，文化意義上喪失的“精神家園”，才是這些遺民真正的心頭之痛。周容為示其不與清廷合作的氣節(jié)，一度在東錢湖畔的青雷寺剃度為僧。但沒過多久，父母就前來勸他還俗。為盡孝心，周容只好歸隱故里。

周容年輕時，很受御史徐殿臣的賞識。清軍入關(guān)后，徐殿臣回到家鄉(xiāng)避亂，某天在游覽天童山莊時，不幸被?？芙偃ニ饕H金。周容聞訊后挺身而出，代徐做了人質(zhì)。無奈徐家資產(chǎn)早已用作抗清起義時的軍餉，沒錢將周容贖出。結(jié)果?？芫瓦w怒于周容，將他打成了跛腿。僥幸回來后，周容沒有責(zé)怪徐殿臣，反而笑自己成了半人，并取別號為“躄翁”。他的樂觀心態(tài)和俠義之舉，使眾人大為贊嘆。

順治十四年秋，已近不惑的周容為讓父母有個安詳舒適的晚年，在七里墊建起了一座小院。作為一個有情調(diào)的資深“文青”，他以《詩經(jīng)·七月》中“為此春酒，以介眉壽”之意，把小院取名為“春酒堂”。周邊雖沒山林澗谷之勝景，但門前是一馬平川的鄞東平原，屋后是日夜流淌的后塘河水。遠(yuǎn)眺金峨，太白山巒如黛；近聽牧笛，農(nóng)歌聲聲入耳。待暮色四合，自家的埠頭上會有漁夫送來各種河鮮。春酒堂內(nèi)的書樓里藏有各種名畫古籍，庭院里種著四時花草，一家三代其樂融融，盡享天倫之樂。四方文人來拜訪時，看到此景都羨慕不已。但平靜的生活終究無法掩飾內(nèi)心的亡國之痛，在七里墊過了一段安穩(wěn)的田園生活后，周容的心又開始驛動起來。盡管腿腳不太方便，但他毅然行走于大江南北，廣交天下英儒俊彥。在此過程中，周容的才情得到了眾人的肯定，時人謂之“畫勝于文，詩勝于畫，書勝于詩”。

康熙十七年（1678）同鄉(xiāng)史大成招周容入京。史大成是清代浙江第一位狀元，住在離七里墊不遠(yuǎn)的張斌橋畔，他性格敦厚，天性至孝，與周容頗為投緣。見好友相約，周容在花甲之年，再次北上。這一年，清朝三藩之亂初平，國勢基本穩(wěn)定，為籠絡(luò)明朝遺臣、社會名流，特舉行博學(xué)鴻詞科。面對這場極具誘惑的舉國大典，大臣們曾極力推薦周容，而周容卻以死力辭。見他態(tài)度堅決，舉薦他的朝臣怕弄巧成拙，反而引火上身，只得作罷。次年（1679年），周容因心力交瘁，病卒于京城客棧，享年61歲。