[宋代]陳師道

書當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來(lái)。
世事相違每如此,好懷百歲幾回開。

絕句·書當(dāng)快意讀易盡譯文

書當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來(lái)。讀到稱心滿意的書很容易就讀完了,想與意氣相投的朋友見面卻久盼不來(lái)。

世事相違每如此,好懷百歲幾回開?世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相乖,人生百年,有多少次能夠歡笑開懷?

絕句·書當(dāng)快意讀易盡注解

1
快意:稱心滿意。
2
可人:合心意的人,品行可取的人。
3
好懷:好興致。

絕句·書當(dāng)快意讀易盡賞析

這首詩(shī)講的是這樣一種生活感受:合口味的好書,讀起來(lái)饒有興味,頗感愜意,但往往很快就讀完了,掩卷之際,令人悵然。對(duì)脾氣的朋友,談起話來(lái)很投機(jī),非常盼望這樣的知心朋友多多前來(lái)與之交談,但偏偏不見蹤影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是這樣,希望和現(xiàn)實(shí)總是發(fā)生矛盾,不如意者十居八九,一個(gè)人一生中是很難遇到幾次真正輕松偷快、開懷大笑的好時(shí)光。

陳師道作于同年的另一首詩(shī)《寄黃充》說(shuō):“俗子推不去,可人費(fèi)招呼。世事每如此,我生亦何娛?”兩首詩(shī)所表達(dá)的感受是相同的。作者之所以會(huì)有這種感受,和當(dāng)時(shí)作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。1099年(宋哲宗元符二年),詩(shī)人困居徐州,生計(jì)維艱,盡管“人不堪其貧”,作者卻不以為意,依然“左右圖書,日以討論為務(wù),蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”(魏衍《彭城陳先生集記》)。詩(shī)人以苦吟著稱。只有讀過(guò)萬(wàn)卷書的人,才能如此精煉準(zhǔn)確地捕捉到讀書人讀快書、又意恐讀完的共同心理狀態(tài),“書當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書親身體驗(yàn)的概括,也是他孤獨(dú)寂寞、唯有書伴的惆悵心情的流露。當(dāng)時(shí)詩(shī)人的知心朋友盡在遠(yuǎn)方,黃庭堅(jiān)被逐斥戎州(今四川宜賓),蘇軾被貶謫海外,音信難通;魏衍自徐州移沛州,張耒任職宣州,皆無(wú)從相見。而詩(shī)人一口氣將一本好書讀完之后,十分盼望能同這些朋友一起交流讀書所得、討論作詩(shī)的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此發(fā)出了“客有可人期不來(lái)”的慨嘆。悵然、失望之余,詩(shī)人又轉(zhuǎn)以曠達(dá),試圖自我安慰:世界上的事情每每和主觀愿望相違背,人生本來(lái)就難得有舒暢愉快之時(shí),何必自尋煩惱呢?錢鐘書《宋詩(shī)選注》說(shuō):“只要陳師道不是一味把成語(yǔ)古句東拆西補(bǔ)或者過(guò)分把字句簡(jiǎn)縮的時(shí)侯,他可以寫出極樸摯的詩(shī)來(lái)?!边@首從作者自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來(lái)的詩(shī),正好用“樸摯”來(lái)說(shuō)明其風(fēng)格特點(diǎn)。

宋人愛用詩(shī)來(lái)說(shuō)理。詩(shī)人多以冷靜的態(tài)度來(lái)體察客觀事物,善于把帶哲理性的認(rèn)識(shí)寫入詩(shī)中,顯得精深,富有理趣。這首詩(shī)同蘇軾《題西林壁》、朱熹《觀書有感》等膾炙人口的理趣詩(shī)的上品相比,雖略遜一籌,但仍是一首好詩(shī)。詩(shī)中所講的道理來(lái)自于作者對(duì)生活的親身感受,所以讀來(lái)并無(wú)枯澀之感。吳曾認(rèn)為,這是陳師道的“得意詩(shī)也”(《能改齋漫錄》),評(píng)價(jià)是中肯的。

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作者簡(jiǎn)介

陳師道
陳師道[宋代]

陳師道(1053~1102)北宋官員、詩(shī)人。字履常,一字無(wú)己,號(hào)后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂(lè)道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無(wú)己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩(shī)派重要作家。亦能詞,其詞風(fēng)格與詩(shī)相近,以拗峭驚警見長(zhǎng)。但其詩(shī)、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》,詞有《后山詞》。 更多

陳師道的詩(shī)(共1106首詩(shī))
  • 《菩薩蠻》
    行云過(guò)盡星河爛。
    爐煙未斷蛛絲滿。
    想得兩眉顰。
    停針憶遠(yuǎn)人。
    河橋知有路。
    不解留郎住。
    天上隔年期。
    人間長(zhǎng)別離。
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  • 《菩薩蠻》
    東風(fēng)烏鵲西飛燕。
    盈盈一水經(jīng)年見。
    急雨洗香車。
    天回河漢斜。
    離愁千載上。
    相遠(yuǎn)長(zhǎng)相望。
    終不似人間。
    回頭萬(wàn)里山。
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  • 《菩薩蠻》
    綺樓小小穿針女。
    秋光點(diǎn)點(diǎn)蛛絲雨。
    今夕是何宵。
    龍車烏鵲橋。
    經(jīng)年謀一笑。
    豈解令人巧。
    不用問(wèn)如何。
    人間巧更多。
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  • 《菩薩蠻》
    銀潢清淺填烏鵲。
    畫檐急雨長(zhǎng)河落。
    初月未成圓。
    明星惜此筵。
    愁來(lái)無(wú)斷絕。
    歲歲年年別。
    不用淚紅滋。
    年年歲歲期。
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  • 《木蘭花/玉樓春》
    陰陰云日江城晚。
    小院回廊春已滿。
    誰(shuí)教言語(yǔ)似鸝黃,深閉玉籠千萬(wàn)怨。
    蓬萊易到人難見。
    香火無(wú)憑空有愿。
    不辭歌里斷人腸,只怕有腸無(wú)處斷。
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  • 和王龜齡不欺堂二首
    林之奇林之奇〔宋代〕
    心外何曾別有天,吾心和處即昭然。
    昭然莫向穹蒼覓,帝所清都在目前。
  • 述野人語(yǔ)
    陸游陸游〔宋代〕
    白米乾薪好井泉,甘餐美睡若登仙。
    從來(lái)不慣嘗鹽酪,席下何須有一錢?
  • 雨中過(guò)祁門十里不能進(jìn)宿旅次
    晁公溯晁公溯〔宋代〕
    今日祁門縣,沖泥怯遠(yuǎn)行。
    含風(fēng)云葉細(xì),間雨雪花輕。
    溪晚白鷗下,草寒黃犢鳴。
    吾今更何往,漂泊愧平生。
  • 佛心禪師頂相
    釋普濟(jì)〔宋代〕
    千圣頭邊殃過(guò)作,春風(fēng)和氣滿叢林。
    隨其機(jī)上者上之,任其器下者下之。
    一處不通,回天轉(zhuǎn)地。
    活天下死衲僧,死大地活衲子。
    是謂父不傳子不記之妙,如保福千圣頭邊殃過(guò)者鮮矣。
  • 偶得吟
    邵雍邵雍〔宋代〕
    相去一毛間,千山復(fù)萬(wàn)山。
    雖能忘寢食,未肯去機(jī)關(guān)。
    不是責(zé)人備,奈何開口難。
    天心況非遠(yuǎn),既遠(yuǎn)遂無(wú)還。

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