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[宋代]張伯端

yùngēnchénkōng,
kānyán。
diāndǎozhījiànjìn,
jìngzhīxiāorán。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 河上莫歸過南湖
    蘇轍蘇轍〔宋代〕
    淤田水淺客來遲,解舫都門問幾時。
    誰道兩京雞犬接,差除屈指未曾知。
  • 詩客詩客〔宋代〕
    悲翠列成千嶂碧,琉璃瀉出兩溪寒。
  • 又間金紅芍藥詩
    劉才邵〔宋代〕
    詩家賦詠怯揮毫,比象偏難為格高。
    渾似上元朝阿母,流金鈴間赤霜袍。
  • 讀書·少從師友講唐虞
    陸游陸游〔宋代〕
    少從師友講唐虞,白首襟懷不少舒。
    舊謂皆當付之酒,今知莫若信吾書。
    朱黃參錯雞鳴後,簽帙從橫月墮初。
    撫幾欣然時有得,此翁作計未全疏。
  • 上尚郎中
    劉鑒〔宋代〕
    六合陰沉一樣云,行人白晝亦黃昏。
    貪財吏似方山犬,逃命民如入峽猿。
    典到琴書猶小事,賣拋田產(chǎn)更銷魂。
    先生明共霜臺月,照徹茅檐幾淚痕。

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