七言四韻·不求大道出迷涂

[宋代]張伯端

bù不qiú求dà大dào道chū出mí迷tú涂，，

zòng縱fù負(fù)xián賢cái才qǐ豈zhàng丈fū夫。。

bǎi百suì歲guāng光yīn陰shí石huǒ火shuò爍，，

yī一shēng生shēn身shì世shuǐ水pào泡fú浮。。

zhī只tān貪lì利lù祿qiú求róng榮xiǎn顯，，

bù不gù顧xíng形róng容àn暗cuì悴kū枯。。

shì試wèn問duī堆jīn金děng等shān山yuè岳，，

wú無cháng常mǎi買dé得bù不lái來wú無。。

作者簡介

張伯端 [宋代]

張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。更多

張伯端的詩(共247首詩)

《西江月》
內(nèi)藥還同外藥，內(nèi)通外亦須通。
丹頭和合類相同。
溫養(yǎng)兩般作用。
內(nèi)有天然真火，爐中赫赫長紅。
外爐增減要勤功。
妙絕無過真種。

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《西江月》
此道至神至圣，憂君分薄難消。
調(diào)和鉛汞不終朝。
早睹玄珠形兆。
志士若能修煉，何妨在市居朝。
工夫容易藥非遙。
說破人須失笑。

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《西江月》
白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。
故知上善利源深。
不比尋常藥品。
若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。
依時采取定浮沈。
進(jìn)火須防危甚。

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《西江月》
若要真鉛留汞，親中不離家臣。
木金間隔會無因。
須仗媒人勾引。
本性愛金順義，金情戀木慈仁。
相吞相陷卻相親。
始覺男兒有孕。

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《西江月》
二八誰家姹女，九三何處郎君。
自稱木液與金精。
遇土卻成三性。
更假丁公煅煉，夫妻始結(jié)歡情。
河車不敢暫留停。
運(yùn)入崑崙峰頂。

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