[宋代]張伯端

修行之士,功勤不小。
識(shí)五行、逆順顛倒。
妙理玄玄,玉爐中、龍?bào)椿⒕?,金鼎?nèi)、煉成至寶。
陽(yáng)神雕體,杳杳冥冥,剎那間、游遍三島。
出入純熟,按捺住、別尋玄妙。
合真空,太虛是了。

解佩令·修行之士譯文

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。外爐增減要勤功。妙絕無(wú)過(guò)真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。調(diào)和鉛汞不終朝。早睹玄珠形兆。志士若能修煉,何妨在市居朝。工夫容易藥非遙。說(shuō)破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。依時(shí)采取定浮沈。進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會(huì)無(wú)因。須仗媒人勾引。本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺(jué)男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三性。更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。河車(chē)不敢暫留停。運(yùn)入崑崙峰頂。
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