[宋代]張伯端

yuèlóngténgfēng風(fēng)làng,
zhōngyāngzhèngwèichǎn產(chǎn)xuánzhū。
guǒshēngzhīshàngzhōngshú,,
zàibāozhōngyǒushū
nánběizōngyuánfānguàxiàng,
chénhūnhuǒhòutiānshū。。
zhīyǐnchánshì,
shēnshānshǒujìng。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 甲辰冬辭冢赴官寄曾鼎臣
    曾豐〔宋代〕
    過家來上冢頭山,禽鳥歡呼勞我還。
    石礙猶前溪水勇,風(fēng)吹不動嶺云頑。
    菅茆尚向燒邊翠,須鬢偏從鑷處斑。
    吾坐奔馳累如許,此詩不分魯齋閑。
  • 七女峰
    白玉蟾白玉蟾〔宋代〕
    宋時松竹晉時苔,路轉(zhuǎn)山回洞戶開。
    流水也知塵世雜,依然流向此山來。
  • 乙酉六月十九日應(yīng)詔言事九月一日去國一首
    洪咨夔洪咨夔〔宋代〕
    黑風(fēng)吹雨出長安,破帽騷騷怯暮寒。
    不得之乎成一事,卻因而已失三官。
    人心天理推詳易,世路交情點(diǎn)檢難。
    白發(fā)老人經(jīng)事慣,教兒只作博投看。
  • 謝施云溪寄詩
    許棐〔宋代〕
    折得桂花三數(shù)枝,云溪又寄幾篇詩。
    詩香入在花香里,韻似龍涎火暖時。
  • 次韻漕使張守二首
    陳造〔宋代〕
    授書天佐漢,鼓篋客師韓。
    氣宇包溟渤,辭鋒凜莫干。
    經(jīng)綸股肱似,姓字齒牙寒。
    不作規(guī)隨起,誰令九鼎安。

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