[宋代]張伯端

huáyuèshāntóuxióngxiào,,
sānghǎipìnlóngyín。。
huángjiěxiāngméi
qiǎnzuògòngxīn。。

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無(wú)過(guò)真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說(shuō)破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無(wú)因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 胡程寺·上天一何慘
    李呂〔宋代〕
    上天一何慘,盛夏忽霜飛。
    竟奪慈母去,焉用此身為。
    空余白云念,無(wú)復(fù)彩戲時(shí)。
    一恨一灑血,何以報(bào)春暉。
  • 謝達(dá)善見惠碧桃古體
    舒岳祥舒岳祥〔宋代〕
    碧桃有佳實(shí),方春開白花。
    花悅悅花者,實(shí)惠能詩(shī)家。
    詠花不詠實(shí),未解寫嘆嗟。
    水蒼充朝佩,天碧瀉露華。
    空青珍莫采,帝珠凈無(wú)瑕。
    水波遠(yuǎn)涵竹,霄影浮副瓜。
    春山凈梳掠,秋煙澹籠遮。
    卵色未有別,膽形圖更加。
    清酸笑金橘,寒脆壓銀茄。
    瑤池漱靈液,萼綠蒙翠紗。
    一食潤(rùn)燥吻,再食思無(wú)邪。
    三食換仙骨,四食凌飛霞。
    回首謝玉塘,吾詩(shī)不妄夸。
  • 臨封雜詠
    田開〔宋代〕
    我愛臨封好,江樓四望遙。
    賓朋須共賞,風(fēng)月故相邀。
    清興拚成癖,詩(shī)狂不礙條。
    謾勞爭(zhēng)自潔,適意樂偏饒。
  • 訪李?yuàn)J山人隱居
    文同文同〔宋代〕
    多暇無(wú)所適,故來(lái)尋隱君。
    搴開壓屋樹,觸散擁門云。
    狀貌不妨古,言談何太文。
    令人重高趣,歸去每斜曛。
  • 鷓鴣天·蘭溪舟中
    韓淲〔宋代〕
    雨濕西風(fēng)水面煙。
    一巾華發(fā)上溪船。
    帆迎山色來(lái)還去,櫓破灘痕散復(fù)圓。
    尋濁酒,試吟篇。
    避人鷗鷺更翩翩。
    五更猶作錢塘夢(mèng),睡覺方知過(guò)眼前。

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