[宋代]張伯端

zhènlónggǒngchūxiāng鄉(xiāng),
duìqiānshēngzàikǎnfāng。。
èrzǒngyīnérchǎn產(chǎn),,
hángquányàozhōngyāng。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 荷花
    徐元杰徐元杰〔宋代〕
    鼓角聲中璧月光,竹輿十里繞橫塘。
    碧搖仙子凌波襪,紅散天絲織錦裳。
    仿佛若耶溪上路,棲迷太華井邊涼。
    入城不覺東方白,吹散一身風(fēng)露香。
  • 見懷·飄零吾老矣
    李處權(quán)〔宋代〕
    飄零吾老矣,詩酒得斯人。
    邂逅干戈際,殷勤骨肉親。
    錦囊元紙俗,瓊樹舊無塵。
    歸棹荷花里,從誰問玉津。
  • 王中庸赴河南鞏縣尉
    楊億楊億〔宋代〕
    春風(fēng)祖席引香醪,白馬驪駒草色袍。
    官舍前鹽兩京道,居民半雜五陵豪。
    卑飛碌碌猶棲棘,馀地飄飄暫鼓刀。
    捧檄初同昔人喜,不應(yīng)搔首歡徒勞。
  • 伏仙巖頌·生死浪中涅盤宅
    黃庭堅黃庭堅〔宋代〕
    生死浪中涅盤宅,與人司黑非同白。
    誰令避世作聾盲,獨來寒巖伏石壁。
  • 復(fù)次韻
    晃沖之〔宋代〕
    出門吾所懶,無客亦可嘆。
    舉世遽如許,孤風(fēng)良獨難。
    荒蕪蔣詡徑,破敝晏嬰冠。
    興發(fā)看山去,書簽記讀殘。

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