[宋代]張伯端

zhīyuèshí時(shí),
xínglínményàoxiàngzhī。
dàojīnshā,
ruòhuánjiāhuǒqīngwēi。。

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無(wú)過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無(wú)因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 柳汀·困倚滄波綠卻搖
    舒亶舒亶〔宋代〕
    困倚滄波綠卻搖,冷煙疏雨共蕭條。
    誰(shuí)將輕薄嬌春態(tài),強(qiáng)拂人頭向市橋。
  • 題朝陽(yáng)閣
    胡寅胡寅〔宋代〕
    瀟水東來北流去,宛宛山城挾江住。
    城中萬(wàn)瓦蔽雄觀,江外千巖自幽趣。
    朝陽(yáng)近止瀟之西,系舸捫苔上石蹊。
    翠壁劃開光黤湛,高羅垂覆綠冥迷。
    排巖闖水飛欄出,掛插洄潭老蛟脊。
    渾疑海蜃噴珠宮,復(fù)訝樓船褰繡帟。
    鳴鸞佩玉不須論,西雨南云手覆翻。
    寄語(yǔ)子牟來獨(dú)夜,試看天闕瑞霞暾。
  • 宮詞·雅頌形容各訓(xùn)箋
    趙佶趙佶〔宋代〕
    雅頌形容各訓(xùn)箋,后妃基化國(guó)風(fēng)先。
    卷分二十求深旨,親著全經(jīng)正論篇。
  • 江瀆池醉歸馬上作
    陸游陸游〔宋代〕
    久住西州似宿緣,笙歌叢里著華顛。
    每嗟相見多生客,卻憶初來尚少年。
    迎馬綠楊爭(zhēng)拂帽,滿街丹荔不論錢。
    浮生何處非羈旅,休問東吳萬(wàn)里船。
  • 邵武山人楊壽卿臨別索詩(shī)
    王邁〔宋代〕
    楚峰之下有地仙,只手把握山水權(quán)。
    青烏白鶴去不返,此郎高舉拍其肩。
    年來海內(nèi)稱絕介,眸子瞭然通意匠。
    巧尋地脈如良醫(yī),妙畫山形如智將。
    高談曾折王侯腰,湖海隨身一酒瓢。
    仆痡馬瘦醉不省,術(shù)工鬼妒窮之招,龍眼豹睛休分別,螻蟻侯王等同穴。
    待儂回向心地初,林下班荊共君說。

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