[宋代]張伯端

chìjīndānchéng,
xiānchuíshí實(shí)kāntīng。。
ruòyánjiǔzǎisānniánzhě,,
jìnshìtuīyánkuǎnchéng。。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 六幺令
    晏幾道晏幾道〔宋代〕
    雪殘風(fēng)信悠揚(yáng)春消息天涯倚樓新恨楊柳幾絲碧還是南云雁少錦字無端的寶釵瑤席彩弦聲里拚作尊前未歸客遙想疏梅此際月底香英白別后誰繞前溪手揀繁枝摘莫道傷高恨遠(yuǎn)付與臨風(fēng)笛盡堪愁寂花時(shí)往事更有多情個(gè)人憶。
  • 塵世
    丘葵丘葵〔宋代〕
    塵世無暇日,偷閑到曉亭。
    橋陰界水綠,燒跡斷山青。
    石瘦牛磨角,檐空雀墜翎。
    暮笳風(fēng)外響,愁坐若為聽。
  • 雜詠·囊底詩成無賣處
    黃庚〔宋代〕
    囊底詩成無賣處,床頭金盡已多時(shí)。
    元龍豪氣依然在,慣守清貧豈足悲。
  • 丁晉公故第東池上作
    宋庠宋庠〔宋代〕
    薛縣高臺(tái)已半傾,碧波遺甃自盈盈。
    池蛙不辨興亡意,猶學(xué)當(dāng)年鼓吹聲。
  • 九月二十八日枕上
    李光〔宋代〕
    年來心氣苦怔忪,永夜長憂百慮攻。
    賴是床頭有清圣,一杯扶到五更鐘。

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