[宋代]張伯端

xiànghuì會(huì)shí時(shí)xuánjiù,,
hángquánchǔjīnmíng。
tuōtāikǒutōngshēnshèng,
xiànlóngshénjìnshījīng。。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 罷酒
    陳起陳起〔宋代〕
    罷酒尋花涉斷磯,顛躋猶復(fù)強(qiáng)褰衣。
    可憐醉眼無分別,卻把旁邊柳折歸。
  • 寄靜庵
    劉學(xué)箕劉學(xué)箕〔宋代〕
    天寒日短道路長,白云飛去知吾鄉(xiāng)。
    大江之東渭之北,念吾故人何可忘。
    別來?xiàng)盍阂酪?,只今開到梅花香。
    扁舟漫浪歸未得,京塵海裹安行藏。
    身名未立仰天笑,床頭夜夜鳴干將。
    羨師物外無寵辱,庭前柏樹常蒼蒼。
    吁嗟急羽飛不到,二千里外空相望。
    五云前墜滿室光,報(bào)師之意無以將。
    篇詩滾墨才淋浪,一聲雁過天南翔。
  • 釋惠崇〔宋代〕
    丹楓映郭迥,綠嶼背江深。
  • 答陳屨常秀才謔贈(zèng)
    晁補(bǔ)之晁補(bǔ)之〔宋代〕
    驅(qū)車觸熱中煩滿,苦無蔗漿凍金碗。
    陳君詩卷可洗心,持作終朝晤言伴。
    男兒三十四方身,布衣不化京洛塵。
    白駒皎皎在空谷,黃鳥睍睆鳴青春。
    子桑之居十日雨,入門不復(fù)聞人語。
    形骸正是吹一吷,安用虛名齊后土。
    文章初不用意成,黼黻帝躬臨下民。
    時(shí)花俚服誚新巧,牛馬安所辭吾名。
    禹穴幽奇行可強(qiáng),江北江南正相望。
    乘濤鼓枻何當(dāng)往,愛惜水仙桃竹杖。
    不應(yīng)越女三年留,相見還須未白頭。
    蘧生知非苦不早,巨壑夜半遺藏舟。
    達(dá)人一言嚆矢疾,相從琢磨悔去日。
    菖莆正是可憐花,我獨(dú)聞名不曾識(shí)。
  • 明覺寺
    葉適葉適〔宋代〕
    云山尖頭海潮涌,九月天雪山葉重。
    道人高絕但危坐,山魈野虎皆趨拱。
    住山三載兩遭荒,侍者餓損扶參堂。
    沿村索米未為恥,莫令木魚化龍鐘透水。

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