[宋代]陳傅良

quèxiàngpíngshí時(shí)niànhòujiān,
cuībǎichǐshān。。
shéijiāng西shàngféngrénwèn,,
língyǐnbān。

作者簡(jiǎn)介

陳傅良
陳傅良[宋代]

陳傅良(1137—1203),字君舉,號(hào)止齋,學(xué)者稱止齋先生,浙江溫州瑞安湗村(今署瑞安市塘下鎮(zhèn)羅鳳街道)人,南宋著名學(xué)者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)進(jìn)士,官至寶謨閣待制、中書舍人兼集英殿修撰,為南宋一代名臣。青年時(shí)期執(zhí)教于家塾,后主講于茶院寺之南湖塾,學(xué)生數(shù)百。中進(jìn)士后授泰州教授,仍在家教書。后任職湖南,公余在岳麓書院講學(xué),門墻極盛。卒謚文節(jié)。 著有《止齋文集》、《周禮說》、《春秋后傳》、《左氏章指》等作品。其中,《八面鋒》為宋孝宗擊節(jié)贊嘆,御賜書名,流傳甚廣。
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陳傅良的詩(共623首詩)
  • 禪關(guān)·秋風(fēng)吹日上禪關(guān)
    文天祥文天祥〔宋代〕
    秋風(fēng)吹日上禪關(guān),路入松花第一彎。
    只愿四時(shí)煙霧少,滿城樓閣見青山。
  • 凌虛臺(tái)記
    蘇軾蘇軾〔宋代〕
    國(guó)于南山之下,宜若起居飲食與山接也。
    四方之山,莫高于終南;
    而都邑之麗山者,莫近于扶風(fēng)。
    以至近求最高,其勢(shì)必得。
    而太守之居,未嘗知有山焉。
    雖非事之所以損益,而物理有不當(dāng)然者。
    此凌虛之所為筑也。
      方其未筑也,太守陳公杖履逍遙于其下。
    見山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墻外而見其髻也。
    曰:
    “是必有異。
    ”使工鑿其前為方池,以其土筑臺(tái),高出于屋之檐而止。
    然后人之至于其上者,恍然不知臺(tái)之高,而以為山之踴躍奮迅而出也。
    公曰:
    “是宜名凌虛。
    ”以告其從事蘇軾,而求文以為記。
      軾復(fù)于公曰:
    “物之廢興成毀,不可得而知也。
    昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所竄伏。
    方是時(shí),豈知有凌虛臺(tái)耶?
    廢興成毀,相尋于無窮,則臺(tái)之復(fù)為荒草野田,皆不可知也。
    嘗試與公登臺(tái)而望,其東則秦穆之祈年、橐泉也,其南則漢武之長(zhǎng)楊,五柞,而其北則隋之仁壽,唐之九成也。
    計(jì)其一時(shí)之盛,宏杰詭麗,堅(jiān)固而不可動(dòng)者,豈特百倍于臺(tái)而已哉?
    然而數(shù)世之后,欲求其仿佛,而破瓦頹垣,無復(fù)存者,既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣,而況于此臺(tái)歟!
    夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久,而況于人事之得喪,忽往而忽來者歟!
    而或者欲以夸世而自足,則過矣。
    蓋世有足恃者,而不在乎臺(tái)之存亡也。
    ”既以言于公,退而為之記。
  • 風(fēng)雨·入夏惟憂旱
    施樞〔宋代〕
    入夏惟憂旱,秋來卻浸霪。
    風(fēng)聲連海響,山氣與云深。
    望歲丹心切,憂時(shí)白發(fā)侵。
    旅中無別事,隱幾自長(zhǎng)吟。
  • 次韻集虛堂
    〔宋代〕
    從來鮑靚有仙風(fēng),腦滿方知?dú)庾詻_。
    萬事收藏微笑里,十虛俱集一塵中。
    乾城不礙丹青色,天女何殊大小空。
    滿地落花春寂寂,岸巾時(shí)倚曲欄東。
  • 滿江紅·人似梅花
    李昴英李昴英〔宋代〕
    人似梅花,峭玉立、歲寒風(fēng)節(jié)。
    新圃辟、種梅千樹,幻成南雪。
    池碎瀑聲荷捧雨,徑涵秋影篁篩月。
    喚石君、錯(cuò)落坐庭前,紅塵絕。
    嫌聒耳,箏戛。
    慵著眼,俳優(yōu)狎。
    但一觴一詠,放懷開闊。
    涌地池亭工掩映,擎天柱石覘施設(shè)。
    待枝頭、金顆可調(diào)羹,休輕折。

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