送牟堯文·別久無辭道路難

潁上相逢杏始青，爾來瓜壟有新耕。
四時為歲已中半，萬物得秋將老成。
日永清風搖麈尾，夜闌飛雹落棋枰。
兩廳未覺過從數(shù)，政以頑疏累友生。

桃李陰陰一水涯，因人封殖更繁華。
湖光凝碧花飄錦，春物惟應此地嘉。

尚德南宮勇北宮，羨君兼有古人風。
無雙自昔稱江夏，第一于今鄙解空。
會友更求三以上，策名應簉二之中。
須慚纇語賡黃娟，但可廚人作醬蒙。

紫翠飛來石蕊間，何年雙出小瀛寰。
崖懸瘦瀑一千尺，峽束寒流八九灣。
蒼壁向人如有待，白云何事未知還。
歌酣更挹浮丘伯，坐對中臺話半閑。

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。
寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。
留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。
老子曰：
“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。
”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。
劉備之雄才也，而好結髦。
嵇康之達也，而好鍛煉。
阮孚之放也，而好蠟屐。
此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。
凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。
然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。
鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復壁，皆以兒戲害其國兇此身。
此留意之禍也。
始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。
既而自笑曰：
吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？
自是不復好。
見可喜者雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也。
譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復念也。
于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。
駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，常與寒士角。
平居攘去膏粱，屏遠聲色，而從事于書畫，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記。
恐其不幸而類吾少時之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠其病也。
熙寧十年七月二十日記。