凈化官能的熱情、升華為零,
而靈于感應(yīng)吸納萬(wàn)有的呼吸與音籟在體中,
化為律動(dòng)自在自如的挺圓圓的腹挺圓圓的腹似坐著,
又似立著禪禪寂然的靜坐,
佛之莊嚴(yán)的肅立似背著,
又似面著背深淵而面虛無(wú)背虛無(wú)而臨深淵無(wú)所不背,
君臨于無(wú)視無(wú)所不面面面的靜觀不是平面,
是一立體不是四方,
而是圓,
照應(yīng)萬(wàn)方圓通的感應(yīng),
圓通的能見度是一軸心,
具有引力與光的輻射挺圓圓的腹清醒于假寐,
假寐于清醒自我的靜中之動(dòng),
無(wú)我的無(wú)功無(wú)靜存在于肯定中,
亦存在予否定中不是偶然,
沒(méi)有眉目不是神祗,
沒(méi)有教義是一存在,
靜止的存在,
美的存在而美形于意象,
可見可感而不可確定的意象是另一世界之存在是古典、象征、立體、超現(xiàn)實(shí)與抽象所混合的秩序,
夢(mèng)的秩序誕生于造物者感興的設(shè)計(jì)顯示于混沌而清明,
抽象而具象的形體存在于思維的赤裸與明晰假寐七日,
醒一千年假寐千年,
聚萬(wàn)年的冥想化渾噩為靈明,
化清晰為朦朧群星與太陽(yáng)在宇宙的大氣中典雅,
古樸如昔光煥,
新鮮如昔靜止如之,
澄明如之,
渾然如之每一寸都是光每一寸都是美無(wú)需假借無(wú)需裝飾繁星森然閃爍于夜晚,
隱藏于白晝無(wú)一物存在的白晝太陽(yáng)是其主宰青空渺渺,
深邃而有不可窮究的富饒深藏空靈在你腹中是不可窮究的虛無(wú)蛹的蛻變,
花的繁開與謝落蝶展翅,
向日葵揮灑種子演進(jìn)、嬗遞、循環(huán)無(wú)盡?
或如笑聲之迸發(fā)與逝去,
是一個(gè)剎那?
剎那接連剎那日出日落,
時(shí)間在變,
而時(shí)間依然你握時(shí)間的整體容一宇宙的寂寞在永恒的靜止中,
吐納虛無(wú)自適如一,
自如如一,
自在如一而定于一寓定一于孤獨(dú)的變化中不容分割無(wú)可腐朽——徹悟之后的靜止——大覺(jué)之后的存在自在自如的挺圓圓的腹宇宙包容你你腹中卻孕育著一個(gè)宇宙宇宙因你而存在。
作者簡(jiǎn)介
覃子豪(1912年10月 — 1963年10月10日),學(xué)名覃基,四川廣漢人?,F(xiàn)代詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論家。1932年到北平就讀于中法大學(xué)。1935年?yáng)|渡日本入東京中央大學(xué),兩年后回國(guó),曾在浙江永嘉縣縣政府、國(guó)民政府軍委政治部任職,在浙江、福建編輯或主編過(guò)報(bào)紙副刊。1947年到臺(tái)灣,曾主編《自立晚報(bào)》的《新詩(shī)周刊》。1954年參加創(chuàng)辦藍(lán)星詩(shī)社,任社長(zhǎng),主編《藍(lán)星詩(shī)周刊》、《藍(lán)星詩(shī)季刊》等。他還擔(dān)任臺(tái)灣中華文藝函授學(xué)校詩(shī)歌班班主任,培養(yǎng)了不少青年詩(shī)人。他與紀(jì)弦就新詩(shī)創(chuàng)作問(wèn)題展開論戰(zhàn),批判臺(tái)灣新詩(shī)西化的主張,主張中國(guó)新詩(shī)應(yīng)堅(jiān)持民族主義精神。更多
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