游龍門訪潛溪僧舍

翰墨聲名四十年，歸來還作地行仙。
柴桑問路陶元亮，洛社休官白樂天。
拄杖扶兒還客拜，畫圖歸老聽人傳。
窮秋雨霽陂田出，想見騎驢興渺然。

梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：
“據(jù)忠子愛我。
我欲豐厚其葬，高大其壟。
”晏子曰：
“敢問據(jù)之忠子愛于君者，可得聞乎？
”公曰：
“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。
每有風(fēng)雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。
”晏子曰：
“嬰對，則為罪；
不對，則無以事君，敢不對乎！
嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；
子專其父，謂之不孝。
事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。
為子之道，以鐘愛其兄弟，旅行于諸父，慈惠于眾子，誠信于朋友，謂之孝。
今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛君，何愛者之少邪？
四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財忠于君，何忠之寡邪？
據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？
”公曰：
善哉！
微子，寡人不知據(jù)之至于是也。
”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據(jù)法而責(zé)，群臣過而諫。
故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。
梁丘據(jù)謂晏子曰：
“吾至死不及夫子矣。
”晏子曰：
“嬰聞之：
為者常成，行者常至。
嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。
故難及也？
”

風(fēng)摧雨折不成陰，培養(yǎng)應(yīng)無老醉吟。
狂直未能忘故態(tài)，孤清端不負初心。
佳人日暮何堪倚，太守春饞輒莫侵。
特立閒門固癡絕，看他桃李上華簪。

平生疾惡如風(fēng)手，力振臺綱事所難。
人道千鈞羞射鼠，我憐眾喣解漂山。
明時士論知無負，晚歲交盟豈易寒。
見說嵩前茹芝老，白云倚杖待君還。

你的全身為我而豐滿，而溫柔。
當我移手向上每一處都發(fā)現(xiàn)一只鴿子尋覓著我，好象，我愛，你是泥巴等著我這陶匠的手。
你的雙膝，你的兩乳，你的腰肢是我缺少的部分，像干渴大地的洼谷從中分裂出來一種形狀，我們在一起完整無缺，如同一條河，如同一粒沙。