[現(xiàn)代]佚名

我們知道他走來的時候,已經(jīng)晚了。

這黑夜中的老人,太陽的另一面,
他帶來的不是溫暖,而是
過于灼熱的光芒,我們看見,
他走過的地方石頭像流水一樣溶化。

歌唱的鳥傷了喉嚨和翅膀,
紛紛從高空降落,或者四處逃散。


在遠(yuǎn)方,在幾重大海相隔的遠(yuǎn)方;

正浮現(xiàn)出年輕人的吶喊。

石墻圍住的地方被徹底推倒,
眾人像螞蟻一樣遷移。

并且不是為了一對夫婦的死悲傷,
是徹夜歡呼,他們似乎變得殘忍,
但其中找到的是無數(shù)殘忍的理由。


我們的理由已經(jīng)喪失了,在城市
信仰聳起的墻已日益強大,依靠它,
更多的人們被告知:一個
十幾平方米的家族以安頓全部幸福,
只空出一個廣場,在節(jié)日
由花朵和焰火點綴。

這樣,一切就都會發(fā)出絢麗的閃光。


垂死的人的回憶也包括在這里面,
現(xiàn)在已經(jīng)表明:他們需要回憶;

曾經(jīng)有過的漫游,曾經(jīng)有過的貧困,
還有一度是朋友的大不義,
不過驕傲就來自于此;

是可以向刃夸耀的金箭一樣的財富,
也可以向人射去,使他倒地。


廣泛的、純粹的美好有什么用?

那是舞臺上的事情,神的許諾。

神的許諾何時實現(xiàn)過了?

我們還能否這樣思想,這樣等待?

不能,又把自己的頭轉(zhuǎn)向什么地方?

有人已經(jīng)從羔羊得到了啟示;

那潔白的、溫順的羔羊!
]

鐵錘和鐮刀、星星和月亮。

這是何等的同樣的角度,
與十字架的高度相仿。

它們帶來的力量在這里變得堅挺。

使世界的一半可以拒絕另一半。

使這樣的話可以成立:
后退,就是前進(jìn)。


別人的前進(jìn)是什么?
是抹去蒙上的羞恥
黃金鷹冠上的灰塵和血跡。

是喚回自己的預(yù)言者;

他們離開的年代很久遠(yuǎn)了,
但他們不屈不撓的智慧,
帶來了一個城邦的崇高,
偉大的、讓一切邊界敞開的榮譽。


更早的哲人是否想到過這些?

轉(zhuǎn)播福音的哲人死時悲慘。

建造天堂的哲人終身無法返回故居。

還有阿爾戈英雄的兒女們,
他們知道黃金之蜜的流淌卻無力獲得。

在我們的思想里,這些
都是幻影、失敗和消失。


失敗呵失敗,消失呵消失
當(dāng)精神追逐著精神,還有誰,
能夠使溶化的石頭重新復(fù)原?

使鳥兒再次振翅和歌唱?

沒有了。
我們靈魂的狂喜又怎樣選擇?

我們能不能說:焚燒就是光明。

就像赫拉克利特說他醒著看見的一切?


1990

佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。陌上別離人。愛子游燕趙。高堂有老親。不行無可養(yǎng)。行去百憂新。切切委兄弟。依依向四鄰。都門帳飲畢。從此謝親賓。揮涕逐前侶。含凄動征輪。車徒望不見。時見起行塵。吾(一作余)亦辭家久(一作者)??粗疁I滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。后來作者如崩川,去年百里無洄沿。又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?
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