友鸞赴杭省妹來(lái)函云黃梅時(shí)節(jié)

樓上朱簾鎮(zhèn)日垂，簾中燕去幾時(shí)歸。
樓頭風(fēng)絮苦低徊。
往事不隨殘照盡，新愁常伴一春回。
人生消得幾顰眉。

茫茫大地吾安適，眼底風(fēng)云郁不平。
絕好頭顱須有價(jià)，未來(lái)歲月肯虛生。
人群今日猶芻狗，佛相前身滿珞瓔。
世界無(wú)窮愿無(wú)極，寸心留得俟河清。

虎頭牛尾厄偏多，衰老何堪惡疾磨。
病榻纏綿經(jīng)五月，奈無(wú)妙藥起沈疴。

不問(wèn)紅花是怎樣請(qǐng)紅雀歡呼著繁星開了
不問(wèn)月光是怎樣敲著我的窗
不問(wèn)風(fēng)和野火是怎樣向遠(yuǎn)夜唱起歌……

好久好久
這日子
沒有詩(shī)。



不是沒有詩(shī)呵
是詩(shī)人的豎琴
被誰(shuí)敲碎在橋邊
五線譜被誰(shuí)揉成草發(fā)了。



殺死那些專門虐待青色谷粒的蝗蟲吧
沒有晚禱！


愈不流淚的
愈不需要十字架;

血流得愈多
顏色愈是深沉的。



不是要寫詩(shī)
要寫一部革命史?。?br>

自古多情空馀恨？
幾千年來(lái)，漢民族深受儒道保守禮教的束縛，完全是男性的社會(huì)。
從唐代以后，女子在社會(huì)上可說(shuō)是毫無(wú)地位可言，尤其是愛情與婚姻，只有完全被動(dòng)的一面。
愛他在心口難開的枷鎖，何嘗不是許多悲劇的開端？
梁祝雙雙的殉情，向這不合天理的禮教作最大的控訴之際，人們也只有傳頌著他們化成一對(duì)蝴蝶，翩然飛去的凄美詩(shī)意。
相對(duì)於漢族，苗族女子敢愛而敢恨，熱情與癡情的個(gè)性，恰與漢族女子成強(qiáng)烈的對(duì)比。
這類的女子，即使在現(xiàn)今社會(huì)中，亦不復(fù)幾人，但這樣的愛情觀，卻是本篇故事里，最真摯的訴求。