德操充之皆約九月間見過今皆未至扶杖出門悠然有感

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。
管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；
禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。
及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。
何則？
豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。
夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。
彼威公何人也？
顧其使威公得用三子者，管仲也。
仲之疾也，公問之相。
當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。
而其言乃不過曰：
豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。
　　嗚呼！
仲以為威公果能不用三子矣乎？
仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？
威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。
彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。
一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。
仲以為將死之言可以縶威公之手足耶？
夫齊國不患有三子，而患無仲。
有仲，則三子者，三匹夫耳。
不然，天下豈少三子之徒哉？
雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？
嗚呼！
仲可謂不知本者矣。
因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。
夫何患三子者？
不言可也。
五伯莫盛于威、文，文公之才，不過威公，其臣又皆不及仲；
靈公之虐，不如孝公之寬厚。
文公死，諸侯不敢叛晉，晉習(xí)文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。
何者？
其君雖不肖，而尚有老成人焉。
威公之薨也，一亂涂地，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。
　　夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。
威公在焉，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。
仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。
是其心以為數(shù)子者皆不足以托國。
而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。
吾觀史鰌，以不能進蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身后之諫。
蕭何且死，舉曹參以自代。
大臣之用心，固宜如此也。
夫國以一人興，以一人亡。
賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。
彼管仲者，何以死哉？

公卿黠似雙環(huán)女，權(quán)位危于百尺竿。
身在半天貪進步，腳離實地駭傍觀。
愈悲登華高難下，載卻尋橦險不安。
誰與貴人銘誶右，等閑記取退朝看。

吾生本寒儒，老尚把書卷。
眼力雖已疲，心意殊未倦。
正經(jīng)首唐虞，偽說起秦漢。
篇章異句讀，解詁及箋傳。
是非自相攻，去取在勇斷。
初如兩軍交，乘勝方酣戰(zhàn)。
當其旗鼓催，不覺人馬汗。
至哉天下樂，終日在幾案。
念昔始從師，力學(xué)希仕宦。
豈敢取聲名，惟期脫貧賤。
忘食日已晡，燃薪夜侵旦。
謂言得志後，便可焚筆硯。
少償辛苦時，惟事寢與飯。
歲月不我留，一生今過半。
中間嘗忝竊，內(nèi)外職文翰。
官榮日清近，廩給亦豐羨。
人情慎所習(xí)，酖毒比安宴。
漸追時俗流，稍稍學(xué)營辦。
杯盤窮水陵，賓客羅俊彥。
自從中年來，人事攻百箭。
非惟職有憂，亦自老可嘆。
形駭苦衰病，心志亦退懦。
前時可喜事，閉眼不欲見。
惟尋舊讀書，簡編多朽斷。
古人重溫故，官事幸有間。
乃知讀書勤，其樂固無限。
少而干祿利，老用忘憂患。
又知物貴久，至寶見百鏈。
紛華暫時好，俯仰浮云散。
淡泊味愈長，始終殊不變。
何時乞殘骸，萬一免罪譴。
買書載舟歸，筑室潁水岸。
平生頗論述，銓次加點竄。
庶幾垂後世，不默死芻豢。
信哉蠹書魚，韓子語非訕。

野外連荒草，樓頭正夕陽。
憑欄空遠目，何處是吾鄉(xiāng)。
王粲從軍樂，少陵羈旅傷。
男兒知底事，出處兩難忘。

跡落蠻夷地，艱危分飽經(jīng)。
盤渦隨棹舞，驚浪濺船零。
石亂舟才過，峰回眼謾青。
晚來荒浦宿，愁緒轉(zhuǎn)冥冥。