愛吾廬、傍湖千頃,蒼茫一片清潤。
晴嵐暖翠融融處,花影倒窺天鏡。
沙浦迥。
看野水涵波,隔柳橫孤艇。
眠鷗未醒。
甚占得莼鄉(xiāng),都無人見,斜照起春暝。
還重省。
豈料山中秦晉,桃源今度難認(rèn)。
林間即是長生路,一笑原非捷徑。
深更靜。
待散發(fā)吹簫,跨鶴天風(fēng)冷。
憑高露飲。
正碧落塵空,光搖半壁,月在萬松頂。
愛吾廬、傍湖千頃,蒼茫一片清潤。
晴嵐暖翠融融處,花影倒窺天鏡。
沙浦迥。
看野水涵波,隔柳橫孤艇。
眠鷗未醒。
甚占得莼鄉(xiāng),都無人見,斜照起春暝。
還重省。
豈料山中秦晉,桃源今度難認(rèn)。
林間即是長生路,一笑原非捷徑。
深更靜。
待散發(fā)吹簫,跨鶴天風(fēng)冷。
憑高露飲。
正碧落塵空,光搖半壁,月在萬松頂。
摸魚子·高愛山隱居譯文
愛吾廬、傍湖千頃,蒼茫一片清潤。晴嵐暖翠融融處,花影倒窺天鏡。沙浦迥??匆八?,隔柳橫孤艇。眠鷗未醒。甚占得莼鄉(xiāng),都無人見,斜照起春暝。我愛自己的家園,陋室依傍千頃鏡湖,天地間清涼朗澈一片。睛暖的山光,蒼翠的樹色,斑駁的花影,都映照在月下的鏡湖間。遠(yuǎn)處有沙灘,看鏡湖水波蕩漾,柳蔭之下橫停一只小船。鷗鳥未醒猶在眠。此處富有莼羹、鱸魚,人們視而不見,惟見夕陽帶來春日的傍晚。
還重省。豈料山中秦晉,桃源今度難認(rèn)。林間即是長生路,一笑原非捷徑。深更靜。待散發(fā)吹簫,跨鶴天風(fēng)冷。憑高露飲。正碧落塵空,光搖半壁,月在萬松頂。再三思忖。人們尋覓晉武陵人到過的桃花源,縱然找到,有誰知道這個(gè)桃花源是秦還是晉,恐怕見了也難認(rèn)。莫說隱居在林泉間就是長生之路,我朗然一笑,要曉得隱居也不是捷徑可攀。我待要披散著頭發(fā),吹簫跨鶴登仙而去,何懼天風(fēng)高寒。凌風(fēng)飲露,遠(yuǎn)離塵緣。恰月光蕩搖半面山崖,一輪明月升上萬松山巔。
摸魚子·高愛山隱居注解
摸魚子·高愛山隱居賞析
上片描繪隱居處風(fēng)景,下片前半抒述隱居的心情,至后半再度寫景,但時(shí)間已從日至夜,境界推進(jìn)一層,煥然一新了。 “愛吾廬”三字突兀而來,領(lǐng)起全篇,令人精神一振。通過運(yùn)用陶淵明“吾亦愛吾廬”(《讀山海經(jīng)十三首》之一)的詩句,已隱括了其中“與世相違”的深意,為全詞定下了基調(diào)?!鞍ы?,蒼茫一片清潤”,著筆先寫湖水。清潤,既指湖波之清涼朗澈,亦指氣候之爽潤宜人。接下“晴嵐”兩句寫湖中的倒影。以上總述既畢,人們對(duì)該湖的寬廣、澄澈及環(huán)湖風(fēng)景之美麗清幽已有了整體印象,作者便及時(shí)轉(zhuǎn)入細(xì)部描繪:“沙浦迥”句寫遠(yuǎn)處的沙灘。“野水”兩句寫柳陰下的小處。類似意境前人已寫過,如韋應(yīng)物《滁州西澗》詩“野渡無人舟自橫”,又如北宋寇輩詩“野水無人渡,孤舟盡日橫”?;妹?,包蘊(yùn)豐富,并由此預(yù)伏下文“無人”之意。前后暗相照應(yīng),針線何等細(xì)密?!懊啁t未醒。甚占得莼鄉(xiāng),都無人見,斜照起春暝?!薄懊啁t”,兼喻隱士幽人,是景、人合寫。“甚”,正也?!拜秽l(xiāng)”,用張翰思吳中故鄉(xiāng)莼羹、鱸魚膾故事,這里借指隱逸之鄉(xiāng)。后三句說,在這自由自在的天地里,闃寂無人,只見一抹斜陽在春天的薄暗中灼灼閃耀。 上片主要描繪“吾廬”的周圍環(huán)境,通過作者泛舟湖上,不斷變換觀察角度而寫出。但是從“柳橫孤處”以下已漸入人事,末句更是以時(shí)間推移為線索,成為上下片轉(zhuǎn)換的關(guān)紐。 在夕陽斜照、暮色蒼茫中,詞人感情的暗流卻擾動(dòng)起來。他收視返聽,沉入深深的思索:“豈料山中秦晉,桃源今度難認(rèn)。”波瀾驟起。怎么也想不到,連與世隔絕的山間也難逃時(shí)移世易的影響,原來桃源仙境般的地方。已經(jīng)面目全非了。言下之意是說,在這天崩地解的時(shí)代里,要想找一處“不知有漢,無論魏晉”、遠(yuǎn)離塵世紛擾的“避秦樂土”,實(shí)在是難。與作者《西子妝》詞“漁舟何似莫?dú)w來,想桃源、路通人世”,寓意相仿。不過,慨嘆之余,他隨即又自我慰解起來,于是,繃緊的琴弦又松弛了下來。接著,作品以一連串圓轉(zhuǎn)流美、所謂“累累如貫珠”的妙句聯(lián)翩而下,直貫到底,在高亢、明亮、半透明的音色構(gòu)成的“令人飄飄有凌云之意”的高遠(yuǎn)境界中結(jié)束了整首樂章: 深更靜。待散發(fā)吹簫,跨鶴天風(fēng)冷。憑高露飲。正碧落塵空,光搖半壁,月在萬松頂。 在萬壑松風(fēng)、玉宇無塵的月明之夜里,詞人想象著吹簫跨鶴,凌風(fēng)飲露,永遠(yuǎn)拋撇開那充滿不安和苦難的惡濁的塵世。這里寫的夜景與上片Et景截然不同:上片是眼前實(shí)景,字字有著落;而這里則純是因情造景,是虛構(gòu)的幻象。就如“斜照起春暝”似的。作者的浪漫主義精神在這里要竭力突破黑暗的重重圍裹,為自己覓得一線光明。 這是典型的“山中白云”的格調(diào):沒有太多僻詞難句的堆垛和雕琢,沒有濫用炫技性的華彩樂段,而只是以精警、遒煉的語句一氣盤旋,如赤手掣鯨,如健鶻摩空,全憑氣格、意境取勝。 這種鶴背天風(fēng)、心游碧落、“不食人間煙火”的奇思異想,并不是作者的發(fā)明,它和屈原的《遠(yuǎn)游》、郭璞的《游仙》詩等有著一脈相承的密切關(guān)系。郭璞《游仙》詩寫道:“翡翠戲蘭苕,容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林,蒙蘢蓋一山。中有冥寂士,靜嘯撫清弦,放情陵霄外,嚼蕊挹飛泉。赤松臨上游,駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩,寧知龜鶴年?!边@種作品,正如鐘嶸正確地指出的:“乃是坎凜詠懷,非列仙之趣也?!?《詩品》卷中)它們都是有托之言,并不是真的在作白日飛升的迷夢。張炎這首詞也是如此。既然“來日大難,口燥唇干”,便只好試圖用自拔頭發(fā)離開地球式的“仙游”夢想,去慰解痛苦、焦灼的一D靈,去求得煩懣的暫時(shí)解脫。 這既反映了作者對(duì)元政權(quán)嚴(yán)重不滿而抱有敵對(duì)情緒的一面,同時(shí),也反映了他無力抗?fàn)?,只能躲進(jìn)自己用詞曲、文字筑成的象牙之塔去的軟弱、消沉的一面。
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