六幺令·天中節(jié)

全詞藝術(shù)特色，至少有六點值得推介：

一是詠今嘆古，在上片極力渲染當下“端午”諸種盛況，卻重在下片“感懷”，“借古”而“啟今”也。

二是動靜結(jié)合， “纏臂”、 “紙鳶舞”、“香飄”、“對酒”、“ 爭渡”、“ 吶喊”、“ 憑吊”、 “誦君賦”、“ 吞楚”、“ 垂涕”、 “對泣”等是為“動”，“ 虎符”、“粽葉”、“ 艾蒲”、“ 青翠”、“新亭”、“ 陵陽”等是為“靜”；動與靜自然轉(zhuǎn)合，在“動”與“靜”的變化之中，歷史的車輪已經(jīng)走過千年。

三是明暗結(jié)合，明寫屈原，直接抨擊楚王“昏庸”，暗諷時政，鋒芒指北宋王朝，將蘇軾自己的愛恨情仇寓于其間，卻不露痕跡。

四是虛實相間，敘說眼前慶祝端午諸景，是“實”；感懷屈原悲苦仇怨的往事為“虛”；“虛”寫屈原，實及自己，慨古人之憂，發(fā)今人之嘆。

五是前呼后應，前有“辟邪”之“虎符纏臂”、“艾蒲青翠”，后有“懷王昏聵”、“ 新亭對泣”；似乎舊惡未去，新惡難除。前有“香飄十里”，后有“湘累已逝”；前有“誦君賦”，后應“斷腸句”。

六是詞中有景，景色如畫，畫里“有話”。且看上片，一幅幅生動的民俗風景畫，撲面而來：童之臂、門之艾、菖蒲之劍、風箏漫舞、對酒當歌、龍舟競發(fā)、誦君之賦，哪個不是美輪美奐的圖畫？再看下片，懷王之昏、秦之吞楚、異客垂涕、新亭對泣、汨羅江渚，哪一個不是再現(xiàn)歷史的滄桑？這些詞中之境，如詩如畫，一唱三嘆，色香味俱全，豈非神來之筆？