江梅引·人間離別易多時(shí)

在白石詞中，對(duì)梅花的描寫總是與其對(duì)合肥情人的追憶聯(lián)系在一起的，這成為白石心中一個(gè)解不開(kāi)的“情結(jié)”，因此，睹梅懷人成為白石詞中常見(jiàn)的主題。

這首《江梅引》正是如此。宋寧宗慶元二年丙辰之冬，姜白石住在無(wú)錫梁溪張鑒的莊園里，正值園中臘梅綻放，他見(jiàn)梅而懷念遠(yuǎn)在安徽合肥的戀人，因作此詞，小序指出：“予留梁溪，將詣淮南不得，因夢(mèng)思以述志?！闭f(shuō)明這是藉記夢(mèng)而抒相思之作。

上片以悲歡兩種不同夢(mèng)境反映相思之情?！叭碎g”三句，回想起五年前兩人依依難舍的惜別場(chǎng)面，這曾在另幾首詞中提到“擬將裙帶系郎船”，“玉鞭重倚，卻沈吟未上，又縈離思”。時(shí)光流逝，匆匆五年過(guò)去，相會(huì)仍是無(wú)期。看到“翦翦寒花小更垂”的臘梅，相思之情，悄然而生，然思而不見(jiàn)，就只能在夢(mèng)中尋覓。

“幾度”句，寫兩人歡會(huì)夢(mèng)境。小窗之下，伊人幾度進(jìn)入詞人的夢(mèng)境仿佛當(dāng)年兩人攜手出游，蕩舟賞燈，移箏撥弦，其樂(lè)融融?！敖褚埂彼木?，寫另一種夢(mèng)境，“今夜”卻是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，詞中只好在凄涼的庭院中獨(dú)自徘徊，卻一無(wú)所見(jiàn)，不禁悲從中來(lái)，以致寒氣侵入衾被，也感覺(jué)不到。兩種夢(mèng)境相比，前者能給予暫時(shí)的安慰，后者卻帶來(lái)無(wú)限的傷感。夢(mèng)境，本來(lái)是虛無(wú)縹緲的，詞人正是借此進(jìn)一步訴述別后對(duì)情人刻骨銘心的相思之情。白石寫夢(mèng)，多用提空描寫，即不拘泥于對(duì)夢(mèng)境本身的細(xì)膩描寫，而是化實(shí)為虛跳出夢(mèng)境，重在敘寫對(duì)夢(mèng)境的難以言傳的獨(dú)特感受。

下片“濕紅”三句，用晏小山詞意：“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色?！北”∠愎{，和淚寫成，而無(wú)限傷心往事，盡在其中；所恨的是書已成而信難通。于是想起伊人當(dāng)年彈箏情狀：“纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁?！贝藭r(shí)玉顏既不可見(jiàn)不見(jiàn)，那玉柱斜列如飛雁的寶箏也蹤影全無(wú)?！盁o(wú)雁飛”，包融有二層含意，一是指伊人不見(jiàn)無(wú)人彈箏，另一是無(wú)雁傳書，音問(wèn)難通。亦即秦少游所云：“衡陽(yáng)猶有雁傳書，郴陽(yáng)和雁無(wú)。”這一種刻骨相思之情，又能訴與誰(shuí)人說(shuō)？

“俊游”四句，通過(guò)回憶透露內(nèi)心的惆悵和傷感。先憶舊日攜手同游之地，恐怕巷陌依稀而人事已非，那斜陽(yáng)枯樹(shù)，徒然增人悲思，正是“樹(shù)猶如此，人何以堪？”再念別時(shí)曾指花相約：“問(wèn)后約、空指薔薇，算如此江山，甚時(shí)重至?！痹谒腿送戏试?shī)中，也曾表示后會(huì)有期：“未老劉郎定重到，煩君說(shuō)與故人知?！钡藭r(shí)看來(lái)是泛舟同游的舊約已難以實(shí)現(xiàn)，這種悲苦的心事也只能深埋于自己的心底了。

“歌罷”兩句，用《楚辭》淮南小山賦春草之句，“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！毖巯露瑢⒈M而草已青，春草萋萋歸期何時(shí)？一種惆悵迷離之感彌漫心頭，無(wú)人與說(shuō)。結(jié)尾兩句，總收全詞，夢(mèng)已醒，人不歸：淚下沾襟，是既恨相見(jiàn)之難，兼以自嘆飄泊，自傷身世。白石一生布衣，雖不乏名公臣卿與之交游，但仍多有寄人籬下，仰人鼻息之感。白石戀情詞注重的不是聲色描寫，也不是行動(dòng)描寫，而主要是反復(fù)傾訴一種難言的內(nèi)心感受，故以蘊(yùn)藉深摯見(jiàn)長(zhǎng)，此詞也不例外，可說(shuō)是落落而多低徊不盡的風(fēng)致。