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[宋代]姜夔

夜深客子移舟處,兩兩沙禽驚起。
紅衣入兩,青燈搖浪,微涼意思。
把酒臨風,不思歸去,有如此水。
況茂陵游倦,長干望久,芳心事、簫聲里。
屈指歸期尚未。
鵲南飛、有人應喜。
畫闌桂子,留香小待,提攜影底。
我已情多,十年幽夢,略曾如此。
甚謝郎、也恨飄零,解道月明千里。

水龍吟·夜深客子移舟處譯文

夜深客子移舟處,兩兩沙禽驚起。紅衣入槳,青燈搖浪,微涼意思。把酒臨風,不思歸去,有如此水。況茂陵游倦,長干望久,芳心事、簫聲里。夜已深,移舟更向鑒湖深處,不覺驚起雙雙飛鳥。船槳攪動著荷花,船燈也隨之搖動,泛起了陣陣波紋,竟有絲絲涼意。把酒言歡,我心懷歸,有此水為證。我本有歸去之志,更何況遠游已倦,伊人望久,把美好之心愿,訴諸悠悠之簫聲。

屈指歸期尚未。鵲南飛、有人應喜。畫闌桂子,留香小待,提攜影底。我已情多,十年幽夢,略曾如此。甚謝郎、也恨飄零,解道月明千里。數(shù)著手指算了算歸期還未到。伊人聞鵲而喜,畫欄之前,桂樹飄香,等待人兒歸,待得人兒歸,好與伊人攜手游賞于月光之下,桂花影里。我已是自傷情多,自遠游以來,悲歡離合,總如夢幻,悲多歡少,大抵如此。為何友人你也是自恨飄泊,詠出月明千里一類之詞章呢?

水龍吟·夜深客子移舟處注解

1
客子:客居他鄉(xiāng)之人。
2
移舟:移舟近岸。
3
沙禽:棲息沙洲的水鳥。
4
紅衣入槳:荷花倒映水中,船槳在花影中劃動。紅衣,指荷花。
5
青燈:船中油燈,其光青熒。
6
搖浪:燈光映入水中,隨波蕩漾?;沼X涼意。
7
有如此水:有此水作證。
8
茂陵游倦:司馬相如稱病免官后家居茂陵。茂陵,漢武帝陵墓,在今映西興平縣東北。
9
長干望久:閨中人盼望已久。長干,金陵(南京)里巷名。
10
芳心事:美好的心事。從蕭聲中傳達出來。
11
鵲南飛:鵲噪報喜,行人即歸,又有月夜鶴飛報喜之意。
12
畫闌:雕花欄桿。
13
桂子:桂花。
14
提攜影底:撰手于花影之下。
15
幽夢:賺朧的夢境。
16
謝郎:謝莊,南朝宋文學家。月明千里,即指謝莊《月賦》之句,此借指友人原作。

水龍吟·夜深客子移舟處賞析

“夜深客子泛舟處,兩兩沙禽驚起?!卑l(fā)端便寫出要眇清逸之境幽趣橫生。夜已深,移舟更向鑒湖深處,不覺驚起雙雙飛鳥?!凹t衣入槳,青燈搖浪,微涼意思?!贝雾嵏睢2谎詷爰t衣,浪搖青燈,而言紅衣入槳,青燈搖浪,詞情顯得搖曳生姿,詞人彼情使物,真有常人不可及處。紅衣青燈,相映成趣,槳聲浪音,一片天籟,不禁引人有超凡脫俗之思。微涼意思,一語雙關,一意化兩,由景入情,此是由景轉情之關節(jié)。

湖上涼意固可感矣,心上意思怎樣,在下文便有了答案?!鞍丫婆R風,不思歸去,有如此水。”把酒臨風,語出《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣?!钡谠~人用來,卻不但不能超然物外,而且更引出愛情之誓辭。詞人指水為誓:不思歸去,有如此水。猶言我心懷歸,有此水為證。蘇軾《游金山寺》詩云:“有田不歸如江水!”其言又本于《左傳·僖公二十四年》:“公子(重耳)曰:所不與舅氏同心者,有如白水!”杜注:“言與舅氏同心之明,如此白水。猶《詩》(《大車》)言謂予不信,有如皎日?!笨资瑁骸爸T言有如,皆是誓辭。有如日,有如河,有如皎日,有如白水,皆取明白之義,言心之明白,如日如水也?!币﹄H恒《詩經(jīng)通論》指出,《王風·大車》為男女“誓辭之始”。詞人借用古人設誓之語,闡明其必歸相見之情,足見相思之深,用意之誠?!皼r茂陵游倦,長干望久,芳心事、簫聲里。”歇拍四句緊承誓語,句句申說思歸之情。《史記·司馬相如傳》載:“相如病免,家居茂陵?!崩畎子小堕L干行》,寫女子望夫之情。詞人借用茂陵自指,長干則指所懷念相思之人。歇拍謂:我本有歸去之志,更何況遠游已倦,伊人望久——“怎忘得玉環(huán)分付,第一是早早歸來。”《長亭怨慢》如聞伊人把美好之心愿,訴諸悠悠之簫聲。

換頭二韻六句展敘芳心事?!扒笟w期尚未。鵲南飛、有人應喜?!鄙暇鋵懽约阂环?,婉言歸期未有期。用李商隱《夜雨寄北》“君問歸期未有期”句意。下句寫對方,想象伊人聞鵲而喜。《西京雜記》:“乾鵲噪而行人至。”此用其意。于是詞境翻進想象之妙境。“畫闌桂子,留香小待,提攜影底?!痹~人進一步想象,畫欄之前,桂樹留香,等待人歸,待得人歸,好與伊人攜手游賞于月光之下,桂花影里。此一意境,幻想層出,溫柔旖旎而又幽約窈眇,不但刻畫出伊人精神,而且寫出樹亦含情。然而上言歸期尚未,則此種種幻境,如鵲南飛有人喜、桂子留香、攜手影里,又不免化為之幻影而已。作者《江梅引》云:“幾度小窗幽夢手同攜。”與此同一意境。

“我已情多,十年幽夢,略曾如此。”詞人感喟:我已是自傷情多,十年以來,悲歡離合,總如夢幻,悲多歡少,大抵如此。可是,“甚謝郎、也恨飄零,解道月明千里?”為何友人你也是自恨飄泊,詠出月明千里一類之詞章呢?謝郎即南朝宋之謝莊,此借指友人黃慶長。結筆挽合友人與自己一樣懷歸,正是和作應有之義。但寫人亦是寫己,結穴于月明千里,清遠空靈,有不盡之意。

此詞之佳處,不僅在于心曠神怡之游樂翻出執(zhí)著纏綿之相思,尤在于從相思之中,又翻出對方之情,對方之境。鵲南飛、有人應喜,是想象對方之現(xiàn)境。畫闌桂子,留香小待,提攜影底,則想象團圓之未來?;弥猩?,奇之又奇,乃全詞神光聚照之處。作者情詞妙處在于設身處地為對方著想,創(chuàng)造一種清馨幽逸的境界,對方之情即是自己之情。于是彼我之情,有如水乳交融,融融泄泄。雙方之境,亦如雙鏡互照,交相輝映。試看作者《浣溪沙》:“限入四弦人欲老,夢尋千驛意難通?!薄短ど小罚骸皠e后書辭,別時針線。離魂暗逐郎行遠?;茨橡┰吕淝?,冥冥歸去無人管?!薄耳p鴣天》:“春未綠,鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知?!倍际谴朔N境界。然而,若無指水誓歸之至誠,實不可能有此等夢筆生花之奇境。

作者簡介

姜夔
姜夔[宋代]

姜夔[kuí](1154年—1221年),字堯章,號白石道人,漢族,饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋文學家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱,姜夔對詩詞、散文、書法、音樂,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。更多

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