好工具>古詩(shī)>詩(shī)詞>陳草庵>陳草庵的詩(shī)>山坡羊·愁眉緊皺>

山坡羊·愁眉緊皺,陳草庵山坡羊·愁眉緊皺全詩(shī),陳草庵山坡羊·愁眉緊皺古詩(shī),山坡羊·愁眉緊皺翻譯,山坡羊·愁眉緊皺譯文

[元代]陳草庵

chóuméijǐnzhòu,,
xiānfāngjiù,
liúlíngduì對(duì)miànqīnchuánshòu。
mǎn滿huáiyōu,
shí時(shí)chóu,
jǐnfēngwèichāixiāngxiāntòu,,
huànrénshìyǒu。
zhāo,
mèijiǔ;
hūn,,
mèijiǔ。

山坡羊·愁眉緊皺賞析

對(duì)付愁眉緊皺而有解救的仙方,這種說法本身就頗奇穎,吸引著讀者去看看究竟是什么靈丹妙藥??勺髡呷圆恢苯诱f出,繼續(xù)用了一個(gè)別致的說法:“劉伶對(duì)向親傳授。”劉伶是千年前的古人,不可能同今人“對(duì)向”,更不可能“親傳授”,但讀者從這位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上,已經(jīng)猜到了同他發(fā)生關(guān)系的“仙方”會(huì)是怎么一回事。有了讀者注意力的投入,以下四句一氣直下地宣傳,以及結(jié)尾“朝,也媚酒;昏,也媚酒”的自白,就容易收到認(rèn)同的效果?!熬颇芡鼞n”,“一醉解千愁”之類的說教畢竟過于跡近老生常談,元人有了散曲的逞才機(jī)會(huì),是很講究向“妙語(yǔ)連珠”的目標(biāo)靠攏的。

“世有”即“既有”,《西廂記》中“世有、便休、罷手”,就是明確告訴老夫人鶯鶯與張生已經(jīng)有了那種關(guān)系。在該曲中,“人世有”者,酒也,意謂既然已經(jīng)有酒在握,就不必再去管什么物換星移。這個(gè)句子內(nèi)部,意象間跳躍性頗大,曲中句與句間也有這樣的感覺,例如從“滿懷憂,一時(shí)愁”,一下子跳到“錦封未拆香先透”,利用開壇酒香的魅力來顯示憂愁的置諸腦后,真有天馬脫羈之勢(shì)。然而唯因這種大開大合,才表現(xiàn)出作者的意緒難平。結(jié)尾是又一次跳躍,但從作品的邏輯來看,“朝也媚酒,昏也媚酒”,其潛臺(tái)詞自然是“朝也眉皺,昏也懷憂”,故不得不借助“仙方”了。

山坡羊·愁眉緊皺翻譯

譯文
如果生活使你愁眉不展,那么有個(gè)解救的方子特別靈驗(yàn),那可是劉伶面對(duì)面留下的親傳。縱然是滿胸的憂結(jié),或者是一時(shí)的愁煩,只要你捧起酒壇,還未把封口拆開,那股醉香就已先沁人心田。一切外物都在不斷地消亡改變,還有什么比得上手中實(shí)實(shí)在在持有的杯盞?所以我朝也貪杯,晚也飲酒,整日愿在醉鄉(xiāng)中沉酣。

注釋
劉伶:西晉名士,“竹林七賢”之一。平生好酒放達(dá),曾作《酒德頌》。又常攜一壺酒,讓人帶著鍤(鐵鍬)跟隨,聲稱:“死便埋我?!?br />錦封:用綢子做成的酒甕封口。
物換:事物亡佚變換。世有:元人方言,已有。

陳草庵
陳草庵[元代]

陳草庵(1245——約1330),名英,字彥卿,號(hào)草庵,大都(今北京市)人,生平事跡不詳,元代散曲作家。曾任監(jiān)察御史,中丞等職?,F(xiàn)存小令二十六首。元·鐘嗣成《錄鬼簿》稱其“陳草庵中丞”,名列前輩名公之中。孫楷第《元曲家考略》以為陳草庵名英,曾任宣撫,延初拜河南省左丞。門巋繼考其人,名英,字彥卿,號(hào)草庵,析津(今北京)人。元代張養(yǎng)浩《云莊類稿》卷九《析津陳氏先塋墓碑銘》引陳英自述,敘其家世及任職歷程甚詳(見《元曲百家縱論》第七三頁(yè)),可備一說。其存曲多憤世嫉俗之作。更多

古詩(shī)大全

山坡羊·愁眉緊皺全詩(shī)由好86古詩(shī)詞網(wǎng)為您提供山坡羊·愁眉緊皺全詩(shī)解釋,其中包含山坡羊·愁眉緊皺拼音,山坡羊·愁眉緊皺解釋,山坡羊·愁眉緊皺譯文等相關(guān)內(nèi)容,延伸閱讀還有陳草庵所有的詩(shī),希望對(duì)您有所幫助!