詞的上闋，抒寫(xiě)了丹青重識(shí)的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說(shuō)是面對(duì)展露容顏笑貌的畫(huà)像了。放“淚咽卻無(wú)聲”，起句感情凝重。因無(wú)聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人?！爸幌驈那盎诒∏椤?，語(yǔ)痛情切，讀后如見(jiàn)作者對(duì)著畫(huà)像呼喚亡靈表示悔痛的情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴(yán)厲責(zé)己，正表現(xiàn)出愛(ài)之深、愛(ài)之切?！皯{仗丹青重省識(shí)，一片傷心畫(huà)不成”，道出了突然見(jiàn)到亡妻畫(huà)像時(shí)的復(fù)雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，今天憑借畫(huà)像重新見(jiàn)到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，怎能不使他悲傷欲絕呢？“畫(huà)不成”這一句，用元好問(wèn)《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結(jié)束。

詞的下闕寫(xiě)回憶訣別的哀痛?！皠e語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫(xiě)別語(yǔ)的內(nèi)容，但它包含著妻子臨終時(shí)沒(méi)說(shuō)完的肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當(dāng)時(shí)，他并未意識(shí)到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言！言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀。“午夜”三句，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死。“午夜鶼鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥(niǎo)情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現(xiàn)出他對(duì)妻子的摯愛(ài)。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽(tīng)著風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲?！扒渥栽缧褍z自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無(wú)限思念、無(wú)比哀痛的感情。

作者簡(jiǎn)介

納蘭性德 [清代]

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。更多

納蘭性德的詩(shī)(共377首詩(shī))

《菩薩蠻》
問(wèn)君何事輕離別一年能幾團(tuán)欒月楊柳乍如絲故園春盡時(shí)春歸歸不得兩槳松花隔舊事逐寒朝啼鵑恨未消。

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《采桑子》
白衣裳憑朱欄立涼月趖西點(diǎn)鬢霜微歲晏知君歸不歸殘更目斷傳書(shū)雁尺素還稀一味相思準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。

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《清平樂(lè)彈琴峽題壁》
泠泠徹夜誰(shuí)是知音者如夢(mèng)前朝何處也一曲邊愁難寫(xiě)極天關(guān)塞云中人隨雁落西風(fēng)喚取紅巾翠袖莫教淚灑英雄。

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《浪淘沙》
紅影濕幽窗瘦盡春光雨余花外卻斜陽(yáng)誰(shuí)見(jiàn)薄衫低髻子還惹思量莫道不凄涼早近持觴暗思何事斷人腸曾是向他春夢(mèng)里瞥遇回廊。

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《浣溪沙》
楊柳千條送馬蹄，北來(lái)征雁舊南飛，客中誰(shuí)與換春衣。
終古閑情歸落照，一春幽夢(mèng)逐游絲，信回剛道別多時(shí)。

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