[唐代]孟浩然

吾與二三子,平生結(jié)交深。
俱懷鴻鵠志,昔有鶺鴒心。
逸氣假毫翰,清風(fēng)在竹林。
達(dá)是酒中趣,琴上偶然音。

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洗然弟竹亭①譯文

吾與二三子,平生結(jié)交深。我和你們幾個(gè)兄弟,一向友愛(ài)情誼很深。

俱懷鴻鵠志,昔有鶺鴒心。共同懷抱鴻鵠大志,都有互相救助之心。

逸氣假毫翰,清風(fēng)在竹林。高雅情趣借詩(shī)文表達(dá),清風(fēng)亮節(jié)存留在竹林。

達(dá)是酒中趣,琴上偶然音。共享飲酒的陶然樂(lè)趣,偶奏超俗拔群的雅音。

洗然弟竹亭①注解

1
二三子:語(yǔ)出《 論語(yǔ) ·述而》
2
鵠:天鵝。
3
昔:一作“共。
4
心:兄弟互相關(guān)切的心意。
5
鶺鴒:一種長(zhǎng)腳長(zhǎng)尾的小鳥(niǎo)。
6
逸氣:超脫世俗的氣概、氣度。
7
假:借助。
8
毫翰:指毛筆。
9
清風(fēng):指竹亭的清爽,也暗喻人的清操潔行。
10
竹林:此處有雙關(guān)意,既切題中的“竹亭”,也是借竹林七賢之游喻指作者與諸弟在竹亭游樂(lè)事。
11
達(dá):曠達(dá)。

洗然弟竹亭①賞析

此詩(shī)通過(guò)竹亭述志,贊揚(yáng)了兄弟之間志同道合、友愛(ài)情深的思想感情。全詩(shī)敘寫自己與諸弟很友愛(ài),且都有遠(yuǎn)大的志向,像古代的竹林七賢一樣,常雅集竹亭,飲酒撫琴,以寄托豪情逸氣。

在意象運(yùn)用上,此詩(shī)以竹作為清幽和隱逸的意象。竹在古代,是瀟灑挺拔、高雅脫俗的逸士的象征。頸聯(lián)兩句的“竹林”有借竹林七賢喻指詩(shī)人兄弟之意。這里繼承魏晉風(fēng)度之氣,以魏晉的名士風(fēng)流來(lái)刻畫兄弟們的高雅志趣,來(lái)烘托他們超然脫俗的品格。而“竹林”同時(shí)切詩(shī)題中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七賢之一)的出世之志來(lái)映照自己對(duì)遁跡竹林的出世生活的無(wú)限向往。

從寫作方法上,此詩(shī)運(yùn)用了白描和用典的手法,寫了竹亭集會(huì),賦詩(shī)飲酒彈琴的和諧場(chǎng)面,寫出兄弟之間的友愛(ài)之情。

孟浩然詩(shī)中常表現(xiàn)出一種“安以樂(lè)”的太平氣象,在此詩(shī)中則具體表現(xiàn)為“逸氣”。逸氣是一種超脫世俗的氣概、氣度。陳貽焮《孟浩然詩(shī)選》認(rèn)為,這里的“逸氣”表現(xiàn)出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、綜合性的體驗(yàn),也是孟浩然“韻高”的方面。從陳貽焮的賞評(píng)中可以看到,在這首詩(shī)歌中,孟浩然將原本矛盾的“鴻鵠志”和“竹林”的清逸灑脫、高雅爽朗進(jìn)行有意識(shí)的協(xié)調(diào),并且調(diào)和得極為自然。此詩(shī)是孟浩然的“韻”和“才”能夠統(tǒng)一起來(lái)的典型例子。

作者簡(jiǎn)介

孟浩然
孟浩然[唐代]

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩),字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩(shī),至“不才明主棄”之語(yǔ),玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。更多

孟浩然的詩(shī)(共456首詩(shī))
  • 《送朱大入秦》
    游人五陵去,寶劍值千金。分手脫相贈(zèng),平生一片心。
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  • 《宿建德江》
    移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人。
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  • 《春曉》
    春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
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  • 《臨洞庭上張丞相》
    八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
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  • 《與諸子登峴山》
    人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺,天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。
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