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[宋代]蘇軾

歸心正似三春草。
試著萊衣小。
橘懷幾日向翁開。
懷祖已瞋文度、不歸來。
禪心已斷人間愛。
只有平交在。
笑論瓜葛一枰同。
看取靈光新賦、有家風。

虞美人·歸心正似三春草譯文

歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。馬中玉探母歸心如三月春草之盛,像老萊子著小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親;像三國吳人陸績六歲見袁術(shù)時,悄悄懷揣三枚橘子,欲歸送母親;又像晉人王坦之不速歸探父懷祖,父親便要瞪眼發(fā)怒了。

禪心已斷人間愛。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風。我心境清靜澄明,已無七情六欲,不像馬中玉那樣執(zhí)著于人間情愛了。只有平昔之交,不論什么糾葛親友關(guān)系都一視同仁??匆幌隆鹅`光》新賦,頗有馬中玉的詩書傳家風范。

虞美人·歸心正似三春草注解

1
三春草:意謂探望母親的歸心如春草越來越盛。
2
橘懷:用陸績懷橘故事來比喻馬中玉孝敬父母。
3
瞋:瞪眼發(fā)怒。意謂自己心境清靜澄明,已無七情六欲,不像馬中玉那樣執(zhí)著于人間情愛了。
4
笑論瓜葛一枰同:意謂不論什么關(guān)系都一視同仁。瓜、葛是兩種蔓生的植物,蔓生糾結(jié),比喻各種親友關(guān)系。
5
靈光新賦:指王延壽作的《靈光殿賦》。

虞美人·歸心正似三春草賞析

上片贊頌友人馬中玉對其父母的孝養(yǎng)之心:四句全部用典?!皻w心正似三月草”,化用孟郊《游子吟》詩事;“試著萊衣小”,乃選用《列女傳》“老萊子孝養(yǎng)二親”之典;“橘懷幾日向翁開”,是用《三國志·吳志·陸績傳》之故事;“懷祖已嗔文度、不歸來”,乃化用《晉書·王湛傳》事典。這些典故均附含馬中玉性情之實際,貼切自然,啟人聯(lián)想,可以窺見詞人的學識淵博和才藝出眾。

下片則嘆息自己的心緒和情感,遠不如友人馬中玉的熱烈積極:“禪心已斷人間愛,只有平交在。笑論瓜葛一秤同。”詞人在仕途上屢遭挫折,佛家的清靜澄明,已浸透了他的心靈,消磨掉了熾熱的情感,已不似馬中玉這般執(zhí)著于人間的諸般情愛了。所剩下的,只有平昔之交,不論什么糾葛親友關(guān)系,都一視同仁。平交意指平淡之心。詞篇在與友人的對比反差中,突出烘托了馬中玉的孝親個性和形象。末句:“看取靈光新賦、有家風”,又回到用典的藝術(shù)方法上,它以后漢王延壽作《靈光殿賦》的才華橫溢、卓然出眾,再次補充贊美了馬中玉的詩書傳家風范。

全詞疊用事典,引喻譬類,意象復加地塑造了馬中玉友人的高尚品格和豐滿形象,堪稱是詞人“以才學為詞”的典型之作。引譬用典,可使詞章含蓄蘊藉,別造新境,烘云托月,虛實相生;然而,這首詞典故過多,也往往形成詞意晦澀,阻滯思路,不易霎時領(lǐng)會詞旨的缺憾。

作者簡介

蘇軾
蘇軾[宋代]

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。更多

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