[宋代]釋紹曇

duōshí時(shí),,
duànfángshuǐ。。
shànzhōurénzhēng爭(zhēng)nòngxiǎn險(xiǎn),
yàozhīyǒujiéliú機(jī)。。

作者簡(jiǎn)介

釋紹曇
釋紹曇[宋代]

釋紹曇(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年(一二六○),住平江府法華禪寺。五年,住慶元府雪竇資圣禪寺。度宗咸淳五年(一二六九),住慶元府瑞巖山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語(yǔ)錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語(yǔ)錄》及所附居徑《拜呈日本國(guó)栗棘庵諸位尊屬禪師》。釋紹曇詩(shī),以輯自《語(yǔ)錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編為六卷,輯自他書者附于卷末。 更多

釋紹曇的詩(shī)(共491首詩(shī))
  • 破琴詩(shī)(并引)
    蘇軾蘇軾〔宋代〕
    舊說(shuō),房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:
    “頗憶此耶?
    ”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復(fù)古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢(mèng)長(zhǎng)老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。
    予方嘆惜不已,殊曰:
    “雖損,尚可修。
    ”曰:
    “奈十三弦何?
    ”殊不答,誦詩(shī)云:
    “度數(shù)形名本偶然,破琴今有十三弦。
    此生若遇邢和璞,方信秦箏是響泉。
    ”予夢(mèng)中了然識(shí)其所謂,既覺而忘之。
    明日晝寢復(fù)夢(mèng),殊來(lái)理前語(yǔ),再誦其詩(shī),方驚覺而殊適至,意其非夢(mèng)也。
    問之殊,蓋不知。
    是歲六月,見子玉之子子文京師,求得其畫,乃作詩(shī)并書所夢(mèng)其上。
    子玉名瑾,善作詩(shī)及行草書。
    復(fù)古名迪,畫山水草木,蓋妙絕一時(shí)。
    仲殊本書生,棄家學(xué)佛,通脫無(wú)所著,皆奇士也。
    破琴雖未修,中有琴意足。
    誰(shuí)云十三弦,音節(jié)如佩玉。
    新琴空高張,弦聲不附木。
    宛然七弦箏,動(dòng)與世好逐。
    陋矣房次律,因循墮流俗。
    懸知董庭蘭,不識(shí)無(wú)弦曲。
  • 惜黃花
    宋先生〔宋代〕
    天機(jī)大道。
    達(dá)者稀少。
    運(yùn)戊己、龍?bào)锤⒗@。
    這一顆丹砂,凡世人難曉。
    間木金、坎離顛倒。
    陽(yáng)全陰盡,形容不老。
    將水火烹煎,自然爐灶。
    待行功成就,煉無(wú)價(jià)寶。
    去朝元、七祖都了。
  • 和東海題云松嶺書堂
    陳宓〔宋代〕
    百尺長(zhǎng)松帶碧蘿,杜溪深鎖蔣洋坡。
    一堂來(lái)作群山主,四牖分盛好景多。
    書卷不須扃戶讀,詩(shī)翁頻許杖藜過。
    一生心事何難足,更與前灣月半簑。
  • 次建康留守趙龍圖雷音堂韻
    釋師范〔宋代〕
    居士門高幾萬(wàn)尋,曾聆一語(yǔ)警肓音。
    誰(shuí)知千里同風(fēng)事,歷歷分明在目今。
  • 永遇樂·朝靄藏暉
    黃裳黃裳〔宋代〕
    朝靄藏暉,客袍驚暖,天巧無(wú)意。
    杳杳誰(shuí)知,包含造化,忽作人間瑞。
    兒童歡笑,忙來(lái)花下,便飲九春和氣。
    急拿舟,高人乘興,江天助我幽思。
    繽紛似翦,崢嶸如畫,莫道冬容憔悴。
    恍象含空,塵無(wú)一點(diǎn),疑在天宮里。
    酒樓酣宴,茶軒清玩,且待桂花來(lái)至。
    有馀光,明年待看,明紅暗翠。

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