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[宋代]釋心月

dànxiánwèidòngyáo,,
yǒudānchāizhòngjiāo。
tàipíngshídàishì,
guàféngrénluànpāo。。

作者簡介

釋心月
釋心月[宋代]

釋心月(?~一二五四),字石溪,號佛海,俗姓王,眉山(今屬四川)人。歷住建康府報恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蔣山太平興國寺。遷平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年(一二四六),入住臨安府靈隱景德寺。十年,遷徑山興圣萬壽寺。寶祐二年卒。為掩室禪師法嗣。有《石溪心月禪師語錄》三卷、《傳衣石溪佛海禪師雜錄》一卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》。 更多

釋心月的詩(共254首詩)
  • 和酈僉事見寄韻
    何夢桂何夢桂〔宋代〕
    詩書無用戲侏儒,兩序今猶見璧圖。
    末路弟兄知己少,中原人物似君無。
    曲終湘水絲繩絕,書入昭陵筆硯蕪。
    珍重江南春信早,暗隨梅萼到西湖。
  • 答王定國問疾
    蘇轍蘇轍〔宋代〕
    五年竄南荒,頑質(zhì)不伏病。
    吸清吐濁穢,氣練骨隨勁。
    澹然久忘歸,寂寂就遐屏。
    國恩念流落,牽挽畀鄰境。
    葉舟溯長江,藤鞋過重嶺。
    峽深蔦蘿惡,山險崖石橫。
    恢臺夏初發(fā),氛霧秋愈盛。
    菘薤食有時,豚羔詎曾省。
    門開訟氓入,日晏鳺舌競。
    肝脾得寒熱,冰炭迫晨暝。
    俚醫(yī)固空疏,蠻覡劇粗猛。
    老妻但坐哭,遺語未肯聽。
    長子亦在床,一臥昏不醒。
    思歸未可得,即死副前定。
    如如性終在,冉冉歲將冷。
    筋骸稍輕安,冠服強披整。
    余方厭苓術,日食禁醪茗。
    發(fā)衰亂隨櫛,骨瘦空看影。
    薄書勉復親,環(huán)玦非所請。
    馬老固伏櫪,槎流舊安井。
    凌競就輕車,邂逅出修綆。
    此生誠夢幻,俯仰成吊慶。
    故人枉新詩,萬里慰孤耿。
    賞音我非曠,斫鼻君真郢。
    南遷昔所同,臥疾今亦并。
    遠行信由天,未死庸非命。
    歸舟正飄兀,齋舍念清凈。
    作書附鴻翼,去路瞻斗柄。
    閘水漸安流,吳音未全正。
    一樽對清言,及此冬夜永。
  • 賀新郎(宋庵·訪梅)
    劉克莊劉克莊〔宋代〕
    鵲報千林喜。
    還猛省、謝家池館,早寒天氣。
    要與瑤姬敘離索,草草杯盤藉地。
    悵減盡、何郎才思。
    不愿玉堂并金屋,愿年年、歲歲花間醉。
    餐秀色,挹高致。
    西園飛蓋東山妓。
    問何如、半山雪里,孤山煙外。
    管甚夜深風露冷,人與長瓶共睡。
    任翠羽、枝頭多事。
    老子平生無他過,為梅花、受取風流罪。
    簪白發(fā),莫教墜。
  • 菩薩蠻·未觀巖桂先觀菊
    郭應祥〔宋代〕
    未觀巖桂先觀菊。
    世間底事真遲速。
    節(jié)物苦相催。
    重陽便到來。
    白衣何處覓。
    沽酒邀佳客。
    一笑有馀歡。
    官居終日閑。
  • 張益州畫像記
    蘇洵蘇洵〔宋代〕
    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:
    “毋養(yǎng)亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。
    孰為能處茲文武之間,其命往撫朕師?
    ”乃推曰:
    張公方平其人。
    天子曰:
    “然。
    ”公以親辭,不可,遂行。
      冬十一月至蜀,至之日,歸屯軍,撤守備,使謂郡縣:
    “寇來在吾,無爾勞苦。
    ”明年正月朔旦,蜀人相慶如他日,遂以無事。
    又明年正月,相告留公像于凈眾寺,公不能禁。
      眉陽蘇洵言于眾曰:
    “未亂,易治也;
    既亂,易治也;
    有亂之萌,無亂之形,是謂將亂,將亂難治,不可以有亂急,亦不可以無亂弛。
    惟是元年之秋,如器之欹,未墜于地。
    惟爾張公,安坐于其旁,顏色不變,徐起而正之。
    既正,油然而退,無矜容。
    為天子牧小民不倦,惟爾張公。
    爾繄以生,惟爾父母。
    且公嘗為我言‘民無常性,惟上所待。
    人皆曰蜀人多變,于是待之以待盜賊之意,而繩之以繩盜賊之法。
    重足屏息之民,而以斧令。
    于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身,而棄之于盜賊,故每每大亂。
    夫約之以禮,驅(qū)之以法,惟蜀人為易。
    至于急之而生變,雖齊、魯亦然。
    吾以齊、魯待蜀人,而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。
    若夫肆意于法律之外,以威劫齊民,吾不忍為也。
    ’嗚呼!
    愛蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始見也。
    ”皆再拜稽首曰:
    “然。
    ”  蘇洵又曰:
    “公之恩在爾心,爾死在爾子孫,其功業(yè)在史官,無以像為也。
    且公意不欲,如何?
    ”皆曰:
    “公則何事于斯?
    雖然,于我心有不釋焉。
    今夫平居聞一善,必問其人之姓名與其鄉(xiāng)里之所在,以至于其長短大小美惡之狀,甚者或詰其平生所嗜好,以想見其為人。
    而史官亦書之于其傳,意使天下之人,思之于心,則存之于目;
    存之于目,故其思之于心也固。
    由此觀之,像亦不為無助。
    ”蘇洵無以詰,遂為之記。
      公,南京人,為人慷慨有大節(jié),以度量雄天下。
    天下有大事,公可屬。
    系之以詩曰:
    天子在祚,歲在甲午。
    西人傳言,有寇在垣。
    庭有武臣,謀夫如云。
    天子曰嘻,命我張公。
    公來自東,旗纛舒舒。
    西人聚觀,于巷于涂。
    謂公暨暨,公來于于。
    公謂西人“安爾室家,無敢或訛。
    訛言不祥,往即爾常。
    春而條桑,秋爾滌場。
    ”西人稽首,公我父兄。
    公在西囿,草木駢駢。
    公宴其僚,伐鼓淵淵。
    西人來觀,祝公萬年。
    有女娟娟,閨闥閑閑。
    有童哇哇,亦既能言。
    昔公未來,期汝棄捐。
    禾麻芃芃,倉庾崇崇。
    嗟我婦子,樂此歲豐。
    公在朝廷,天子股肱。
    天子曰歸,公敢不承?
    作堂嚴嚴,有廡有庭。
    公像在中,朝服冠纓。
    西人相告,無敢逸荒。
    公歸京師,公像在堂。

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