[元代]王吉昌

fǎnběnxiūzhēn。
dàiyángchūdòng動(dòng),
quánshēn。。
jīntóngshī,,
hóngrén。
gāngróuxiāochéngyīn。。
huì會(huì)huángtíngxiānguǎn,,
huìfēng風(fēng)yǐn、yànzhūshén。
ruìyānnóng,,
fànqióngxuělàng,,
pēngdiǎn點(diǎn)qiānyín。。
bīnglànxiázhàngjǐn,
yīnsānguāngshè,
qióngèqīngxīn。。
lánxiāng,,
húnfēijiàn,,
péicóngdàowéilín。。
àotàiliáokuò,
zhēnqīngjìngbiànchángchūn。。
xìngzhōngzhēn。
huīshífāngsānjiè,
yuánmàibīng。

作者簡介

王吉昌
王吉昌[元代]

王吉昌,生平不詳,元代人,號(hào)超然子,出家學(xué)道,有《會(huì)真集》。 更多

王吉昌的詩(共217首詩)
  • 《水龍吟·乾坤利判陰陽位》
    乾坤利判陰陽位。
    樸散氤氳成器。
    母懷子腹,兒因母產(chǎn),杳冥分瑞。
    體化成純粹。
    廓神室、云收塵累。
    現(xiàn)風(fēng)清月朗,金童飛舞,傲嘉山,景奇異。
    宴罷歸來沉醉。
    到華胥,玉關(guān)猶閉。
    劈開璧帳,主人邀我,密傳祖意。
    豈有三空,體顯清凈,圓明不二。
    放縱橫自在,無縈無系,與虛空類。
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  • 《風(fēng)入松·乾坤兩卦上天梯》
    乾坤兩卦上天梯。
    分柔健高低。
    六關(guān)爻變推天道,斡璇璣、日月東西。
    妙采精華成液,通神息,飲刀圭。
    溶溶金水泛曹溪。
    得九轉(zhuǎn)功齊。
    變成丹體香風(fēng)裊,木童喜、壽域長躋。
    顯出元初氣艷,廓胸襟,吐虹霓。
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  • 《風(fēng)入松·乾坤羅列道綱維》
    乾坤羅列道綱維。
    斡斗轉(zhuǎn)星移。
    守遷飛伏隨方變,應(yīng)周天、衰旺相推。
    保護(hù)坎離丹藥,啟玄牝,契希夷。
    冥冥杳杳入無為。
    會(huì)三姓相期。
    應(yīng)時(shí)烹煉循火數(shù),結(jié)圓明、二八芳姿。
    徹地通天圣變,表身外,顯容儀。
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  • 《水調(diào)歌頭·沖和養(yǎng)真命》
    沖和養(yǎng)真命,神耀破昏衢。
    水山明秀雷澤,深處孕玄珠。
    七曜北辰樞紐,燦爛金華氣結(jié),槁木得重蘇。
    靈腑風(fēng)煙靜,岳頂月輪孤。
    透三天,滋九鼎,飲瓊酥。
    華胥笑傲,陶陶沉醉玉童扶。
    窈窕芝*鶴駕,馳驟純陽圣境,宇宙不能拘。
    寂闃先天貌,隱顯混虛無。
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  • 《水龍吟·慧驅(qū)茅塞開心地》
    慧驅(qū)茅塞開心地。
    氣養(yǎng)氤氳純粹。
    三奇聚鼎,炎炎火里,丹花吐瑞。
    海底上清吹。
    異香噴、芳姿肥膩。
    被木童拈弄,飛行無礙,寶光襯,采霞熾。
    奧室清涼常媚。
    廓胸襟、冰霜光被。
    煙消火滅,云收霧斂,頓成不二。
    頭角逍遙,事混河沙,光塵不異。
    這元初妙有,清虛法體,證菩提位。
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  • 南柯子·匹配陰陽理
    侯善淵〔元代〕
    匹配陰陽理,嬰公伴細(xì)腰。
    調(diào)和鉛汞要終朝。
    水底金精,移入火中燒。
    煉就通神劍,修成智慧刀。
    降龍伏虎斬邪妖。
    夜吐光芒,誰敢語聲高。
  • 清平樂車廄道中題楊補(bǔ)之施篷墨梅,卷中他
    宋*〔元代〕
    青松烏柏。
    寒日來車廄。
    滿目山明仍水秀。
    忍聽玉驄馳驟。
    畫橋掩映山莊。
    酒旗搖曳林塘。
    好在鶯湖春色,笑人不暇飛觴。
  • 西江月·堪嘆西南地順
    王哲王哲〔元代〕
    堪嘆西南地順。
    燒柴都是真銀。
    火中焰迸兩般身。
    一半金花綻盡。
    認(rèn)得斤星有準(zhǔn)。
    即時(shí)分付良因。
    西江月里弄精神。
    顯出靈童真印。
  • 解悶其三
    王冕王冕〔元代〕
    風(fēng)雨交殘夜,郊關(guān)雞亂鳴。
    青山頻入夢,白發(fā)不禁情。
    舞劍令人笑,沽樽只自傾。
    忽思少年日,騎馬漢江城。
  • 后天易吟·背于身不見
    方回方回〔元代〕
    背于身不見,亦不見庭人。
    物我俱無與,方知止處真。

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