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[元代]王丹桂

shǒutóngtīngjiàohuà,,
xiūjiàoliúnián。。
chángshēngjuézhàodàoxīnjiān。
bāoróngguòshī,,
zhěngdùnxiépiān
fēnshàngběnrénxiāng,,
xiánzhōngrènzhènggēnyuán。。
dànjiǎpānyuán。
yǒngchénfánnǎohǎi,
nánzhèngluótiān。。

作者簡介

王丹桂
王丹桂[元代]

王丹桂(生卒年不詳),金代道士。字昌齡,號五峰白云子,利州(今四川廣元市)人。師事金代道教宗師馬鈺(馬丹陽),修習全真教義。隱于昆崳山神清洞。工填詞,筆調(diào)流暢清雅,有詞集《草堂集》一卷,收其詞一百四十馀首,皆宣揚早期全真教旨,與馬鈺同一格調(diào),多贈寄答和之作,內(nèi)容均是宣說早期全真教義,警誡世人覺悟人生夢幻,斷恩愛,棄名利,以求達仙真之位?!度鹪~》收其詞六十二首。生平見其《草堂集》。 更多

王丹桂的詩(共237首詩)
  • 《無俗念·嘆世》
    蟾烏景急,暗催人、兩鬢銀絲如織。
    終日區(qū)區(qū)猶不省,蓋為家緣煎逼。
    蝸角虛名,蠅頭微利,得也成何濟。
    聞身康健,好尋云路活計。
    拂袖落魄婪耽,水邊石上,笑傲閑吟綴。
    一粒神丹光燦燦,免使塵清連累。
    坦蕩逍遙,優(yōu)游自在,占得真消息。
    功成歸去,永居蓬島仙位。
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  • 《憶王孫·自詠》
    云何便會做癡憨。
    只為番番世事諳。
    度日隨緣不外貪。
    處云庵。
    渴飲。
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  • 《滿庭芳·一點靈明》
    一點靈明,萬情牽緒,豈曾時暫寧閑。
    輪回催逼,販骨若丘山。
    由是迷心未悟,夸聰辯、馳聘伶奸。
    還同似,飛蛾投火,螻蟻競循環(huán)。
    今番。
    親得遇,群仙降世,闡化人寰。
    示全真大教,直指玄關(guān)。
    常處常清常靜,休持論、返老童顏。
    從茲后,除疑斷妄,名姓列仙班。
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  • 《滿庭芳·四業(yè)三彭》
    四業(yè)三彭,七情六欲,終宵永日教唆。
    輸他圈*,難出黑風波。
    起盡慳貪嫉妒,生機狡、無限張羅。
    堪嗟處,從今至古,誰是不遭呵。
    王哥。
    親說破,直須決裂,慎勿蹉跎。
    把無情慧劍,每每頻磨。
    假使當場臨陣,加剛銳、辟散群魔。
    歸來后,民安國富,齊唱太平歌。
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  • 《滿庭芳·人升霞》
    人升霞,眾道友修齋畢,以詞贈之雪霽郊原,冰凝池沼,時當深入窮冬。
    重陽此日,降跡闡真風。
    還是丹陽師父,亂塵世、飛上天宮。
    玄元理,一升一降,顯現(xiàn)至神功。
    無窮。
    真匠手,京南陜右,河北山東。
    但兒童耆老,誰不欽崇。
    應(yīng)物隨機順化,垂方便、三教通同。
    諸公等,從今已往,何日再相逢。
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  • 丙申生日七十自賦
    方回方回〔元代〕
    一尺光陰七寸余,暗驚前路恐無余。
    匹如月欠三分滿,又似蓂瓢六片初。
    學問文章俱廢忘,科名官職總空虛。
    諸孫中有小丁亥,十歲應(yīng)能讀我書。
  • 登泰山
    張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩〔元代〕
    風云一舉到天關(guān),快意生平有此觀。
    萬古齊州煙九點,五更滄海日三竿。
    向來井處方知隘,今后巢居亦覺寬。
    笑拍洪崖詠新作,滿空笙鶴下高寒。
  • 采桑子·吾輩可傷嗟
    侯善淵〔元代〕
    吾輩可傷嗟。
    棄玄珠,流浪天涯。
    浮云飛絮無根蒂,便心歧徑,隨他念起,舉步偏斜。
    聞早悟煙霞。
    仙景里、也好前巴。
    三山咫尺非遙遠,長春玉館,陵溪兩岸,滿目瓊花。
  • 沁園春用送鶴樂府韻,寄可與亦督和之
    張之翰張之翰〔元代〕
    自別君來,日如三秋,夜如一年。
    想小金山下,笙歌促席,橫江樓上,樂府連篇。
    世故相驅(qū),歡情未已,遽爾歸來祗自憐。
    空回首,望南州城郭,煙水茫然。
    思君便欲移遷。
    更共泛西湖湖上船。
    但杯中有酒,何分賢圣,心頭無事,便是神仙。
    鶴去多時,甚無一語,回到高沙煙雨邊。
    吾知矣,正挑燈和韻,筆勢翩翩。
  • 滿庭芳贈淳化染何先生
    馬鈺馬鈺〔元代〕
    染家為作,閑閑思忖。
    講些是非試聽。
    攬下綾羅紈綺,滿椿一甑。
    緣甚煉教傷熟,為惜他、顏色故恁。
    染軸發(fā),更須碾砑,且圖光瑩。
    拋散水漿無限,遇人來、取要即當便認。
    解了瑕頭纏縛,自然見姓。
    恰如修行一著,無縈系、可觀真性。
    常清靜,顯神光,燦汕有準。

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